古隆中位于湖北省襄陽市以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲�！甭≈幸虼硕�。
現(xiàn)在的古隆中是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區(qū)，自然景色優(yōu)美，人文景觀豐富。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。
諸葛亮號(hào)臥龍，則與老龍洞有莫大關(guān)系。暗喻諸葛亮就是潛隱與此的龍。水不在深，有龍則靈。老龍洞四季泉水不竭，流經(jīng)半月溪，穿過小虹橋，匯入淵潭。得水一山皆活，林不大而茂盛，地不廣而平坦�？上胍�，諸葛亮當(dāng)年引泉灌田，手事農(nóng)桑。
隆中老龍洞雙亭前
并肩而立，如亮英挽手笑言、臨波照影；
脫俗則來，恍忘記山中歲月、世上功名。
注:亮英，諸葛亮及妻黃月英。
作者見景生情，極富想象力。以物喻人，雙亭一大一小，聯(lián)袂并肩，遠(yuǎn)望確實(shí)像一對(duì)恩愛的小夫妻。沔南名士黃承彥對(duì)諸葛亮說；其女阿丑才堪配也。黃月英用一車書陪嫁，可見家學(xué)淵源。其實(shí)在當(dāng)?shù)匾惨恢绷鱾髂九Ａ黢R就是阿丑發(fā)明的。二人可謂珠聯(lián)璧合。此處有山光水色，又有可人之妻，真如桃源中人。山中無甲子，哪里還記得世上的功名。
楹聯(lián)采用當(dāng)句對(duì)，即一句之中自相成對(duì)，如挽手笑言對(duì)臨波照影。山中歲月對(duì)世上功名。則不需與下聯(lián)成對(duì)。
隆中老龍洞雙亭后
看霧騰，疑是仙人游漢；
聽流響，莫非丞相授機(jī)?
雙亭之后即龍?zhí)叮皡^(qū)不時(shí)施放煙霧。曲廊，古洞，亭臺(tái)若隱若現(xiàn)，人行其中，如在云端。不見泉流，但聞泉響。此莫非諸葛丞相在曰；大夢(mèng)誰先覺�；蜻�在念叨收復(fù)中原。
隆中潛龍亭
眼前有景常迷客，
水底游鱗欲躍門。
經(jīng)雙亭，由曲廊穿過潭面，則抵達(dá)潛龍亭。潭水瑟瑟如碧玉，四圍草木蔥蘢，姹紫嫣紅的春花開的正艷。誰人到此不流連忘返。水底錦鱗自由來去，追逐花影，甚至想躍出水面，感受著繁花似錦的春天。
楹聯(lián)同時(shí)化用魚躍龍門典故，在中國(guó)古代神話傳說中黃河鯉魚跳過龍門，就會(huì)變化成龍。臥龍的故事激勵(lì)著無數(shù)的后來者，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
隆中孔明琴堂內(nèi)
弦動(dòng)龍吟招鳳轉(zhuǎn)，
身閑心曠任鵬飛。
《三國(guó)演義》中空城計(jì)一章，諸葛丞相用神乎其神的琴技，嚇退司馬懿百萬雄兵�？梢娍酌鲗�(duì)古琴深厚的素養(yǎng)。古人的學(xué)習(xí)是全方位，不僅僅是才能的培養(yǎng)，更是人格的塑造�？酌魃魄俾�?dòng)谛≌f，其善書歷史有明確記載，一代書圣王羲之曾多次摹寫諸葛亮家書《遠(yuǎn)涉帖》。孔明作為集政治家、軍事家、教育家、書法家、文學(xué)家于一身。
作者此聯(lián)采用流水對(duì)，也就是上下聯(lián)合成完整的一句話，互為因果關(guān)系�？酌鲗庫o淡泊，故此琴聲之中龍吟細(xì)細(xì)，風(fēng)轉(zhuǎn)悠悠。
風(fēng)景名勝地往往在楹柱懸掛楹聯(lián)，這些楹聯(lián)寥寥幾字或?yàn)樽匀伙L(fēng)光增色，或感懷憑吊。成為景區(qū)最富文采，最簡(jiǎn)短的解說詞、宣傳詞。成為景區(qū)一道亮麗風(fēng)景線。
隆中老龍洞琴堂外
口吟梁父時(shí)，指下?lián)]來松萬壑；
身在山林處，胸中劃出國(guó)三分。
在《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中有一句記載:“亮躬畊隴畝,好為《梁父吟》，《梁父吟》亦稱《梁甫吟》，古樂府詩，慷慨悲涼。一說孔明喜歡彈奏此曲，一說喜填此譜。
以松聲形容琴聲見：李白《聽蜀僧浚彈琴》
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
楹聯(lián)寫孔明雖然隱居隆中，卻關(guān)心時(shí)事，以天下為己任�？谝鳌读焊浮窇z我世人，憂患實(shí)多！把天下早早大事籌劃于胸。在劉皇叔咨詢之時(shí)，提出真知灼見的隆中對(duì)。
隆中老龍洞垂花門
人杰地靈，澗水奔來皆智慧；
茶香糧足，杯瓢飲下是甘甜。
傳說有年隆中干旱，孔明帶人挖到老龍洞的泉水，可是洞口冒出的卻是流沙。于是他砍來幾根修長(zhǎng)的老山竹，把內(nèi)中關(guān)節(jié)全部打通，在開口處裹起麻片，向流沙里插去。不一會(huì)兒，一股白花花的泉水從山竹里往外冒出。
雖說老龍洞經(jīng)過滄桑變故，再不用瓦筒當(dāng)副口引水了，但這種引水方法在很多山鄉(xiāng)還被沿用，解決了農(nóng)田灌溉中的不少難題。人們懷念諸葛亮，都說他從老龍洞引出的不是一般的山泉，而是智慧水。楹聯(lián)表述的正是這個(gè)傳說。
一副好的風(fēng)景名勝楹聯(lián)，寥寥幾字能為湖山增色，亭臺(tái)傳神。更述古、運(yùn)典。感興托懷，憑吊古今。成為景區(qū)最簡(jiǎn)短，富有文采的解說詞、宣傳詞。亦是景區(qū)不可或缺的風(fēng)景線。
