【編者按】

為傳承中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)楹聯(lián)藝術(shù)，近期，“海風(fēng)送爽，聯(lián)韻沁芳”楹聯(lián)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)暨“芝罘區(qū)楹聯(lián)創(chuàng)作研修班”正式開班。

本次活動(dòng)由芝罘區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，芝罘區(qū)楹聯(lián)家協(xié)會(huì)承辦，芝罘區(qū)書法家協(xié)會(huì)、芝罘區(qū)作家協(xié)會(huì)、芝罘區(qū)散文學(xué)會(huì)、芝罘區(qū)詩歌學(xué)會(huì)協(xié)辦，特邀“中國聯(lián)壇十秀”之一、河北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長暨學(xué)術(shù)委員會(huì)主任康永恒先生來煙，作為“芝罘區(qū)楹聯(lián)創(chuàng)作研修班”的主講人。

研修班上，康永恒先生以《楹聯(lián)的自對(duì)》為題，通過實(shí)例與鑒賞相結(jié)合的方式，為學(xué)員們講解了各種楹聯(lián)自對(duì)的運(yùn)用及寫作方法，并通過自己三十余年的楹聯(lián)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作歷程，向?qū)W員們分享了自己的楹聯(lián)創(chuàng)作心得。

自對(duì)，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)聯(lián)常用的一種對(duì)仗形式。按說，也是屬于對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)的范疇。但由于古人常常把對(duì)聯(lián)視之“小道”，不大重視對(duì)聯(lián)的理論研究，所以對(duì)于楹聯(lián)的自對(duì)，沒有系統(tǒng)的論述。因此，許多人對(duì)其不甚了了。以至當(dāng)今許多征聯(lián)賽事，有的評(píng)委都不知自對(duì)，常常把用自對(duì)方式寫的對(duì)聯(lián)視為失對(duì)。這是非�？杀瘡璺浅？尚Φ氖虑椤，F(xiàn)在我們就來認(rèn)識(shí)自對(duì)。
什么是自對(duì)？眾所周知，最常見的對(duì)聯(lián)的對(duì)仗幾乎都是上聯(lián)與下聯(lián)之間的對(duì)仗，其內(nèi)涵包括：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，句內(nèi)音步平仄交替，節(jié)奏相稱，上下聯(lián)音步平仄相反，詞性和語法結(jié)構(gòu)相稱，相對(duì)的字類相同或相近。這些規(guī)則，我們稱之為“相對(duì)原則”。與“相對(duì)”不同，“自對(duì)”是上聯(lián)或下聯(lián)自己內(nèi)部存在的對(duì)仗，這種自對(duì)，可以是整體的自對(duì)，也可以是局部的自對(duì)。因?yàn)槭亲约簝?nèi)部的對(duì)仗，所以稱之為“自對(duì)”。詩詞中也有自對(duì)，但詩中都是詞語自對(duì)，論詩的人將其稱為“當(dāng)句對(duì)”。其中的單字自對(duì)，又稱為“互成對(duì)”。楹聯(lián)除了具有單字自對(duì)、詞語自對(duì)的形式外，還有“句子自對(duì)”。句子自對(duì)是長聯(lián)中才有的，短聯(lián)不會(huì)有句子自對(duì)。

因?yàn)槎搪?lián)每邊只有一個(gè)短句，構(gòu)不成兩個(gè)以上的句子，所以只能有詞語自對(duì)。而長聯(lián)由二個(gè)或更多個(gè)短句組成，因而既能有詞語自對(duì)，也能有由詞語自對(duì)發(fā)展而來的句子自對(duì)。
我們先來看詞語自對(duì)。詞語自對(duì)并非對(duì)聯(lián)所獨(dú)有，早在戰(zhàn)國時(shí)期的文學(xué)作品中便已出現(xiàn)。例如在屈原的《涉江》詩中，便有這樣的句子：
與天地兮同壽， 與日月兮同光。
其中的“天”與“地”、“日”與“月”，便是單字自對(duì)。而在同是屈原所作的《湘君》中，更有這樣的句子：

桂棹兮蘭枻， 斵冰兮積雪。
其中的“桂棹”與“蘭枻”、“斵冰”與“積雪”，便是詞語自對(duì)。

在戰(zhàn)國之后的歲月中，詞語自對(duì)被頻繁使用于文、賦、詩、詞中。如南北朝時(shí)庾信的《小園賦》中的句子：

關(guān)山則風(fēng)月凄愴， 隴水則肝腸斷絕。
其中的“風(fēng)”與“月”、“肝”與“腸”，是單字自對(duì)。而鮑照《蕪城賦》中有：

藻扃黼帳、歌堂舞榭之基， 璇淵碧樹、弋林釣渚之館。
其中的“藻扃”與“黼帳”、 “歌堂”與“舞榭”、“ 璇淵”與“碧樹”、“弋林”與“釣渚”，均是詞語自對(duì)。 唐詩中，這樣的例子更是不勝枚舉。如杜甫詩句： 畫圖省識(shí)春風(fēng)面， 環(huán)珮空歸月夜魂。
“畫”與“圖”、“環(huán)”與“珮”，為單字自對(duì)。再如劉禹錫詩句：

空懷濟(jì)世安人略， 不見男婚女嫁時(shí)。

其中的“濟(jì)世”與“安人”、“男婚”與“女嫁”，便是詞語自對(duì)。

對(duì)聯(lián)自律詩脫化而來，自然也傳承了其詞語自對(duì)的特色。在古人的諸多聯(lián)中，均有詞語自對(duì)的運(yùn)用。如著名的西湖岳廟楹聯(lián)：

正邪自古同冰炭， 毀譽(yù)于今判偽真。

聯(lián)中的“正”與“邪”、“冰”與“炭”、“毀”與“譽(yù)”、“偽”與“真”，皆是單字自對(duì)的運(yùn)用。

再如李嘯村贈(zèng)鄭板橋的一副五言聯(lián)：
三絕詩書畫， 一官歸去來。
其中的“詩”“書”“畫”，系三相單字自對(duì)；下聯(lián)的“歸”“去”“來”也是如此。

短聯(lián)中的雙字自對(duì)也很多見。如樂山烏尤寺的一副聯(lián)：
云影波光天上下， 松濤竹韻水中央。
聯(lián)中“云影”與“波光”、“松濤”與“竹韻”，便是雙字自對(duì)。 在我們煙臺(tái)山上的龍王廟，有一副云槎道人所撰的七言聯(lián)：
錦浪和風(fēng)寧碧海， 甘霖時(shí)雨濟(jì)蒼生。
這副聯(lián)中的“錦浪”與“和風(fēng)”、“甘霖”與“時(shí)雨”便是詞語自對(duì)。 根據(jù)陸偉廉先生的研究總結(jié)，短聯(lián)的句中自對(duì)形式頗多。按對(duì)仗字?jǐn)?shù)來分，可分為單字自對(duì)、雙字自對(duì)、三字自對(duì)；按自對(duì)的相數(shù)來分，則可分為雙相自對(duì)和多相自對(duì)；按自對(duì)字詞的異同，可分為異字自對(duì)、半同字自對(duì)，以及同字自對(duì)；按自對(duì)字詞是否相連，又可分為間隔（隔字）自對(duì)與銜接（無間隔）自對(duì)；按相對(duì)詞語字?jǐn)?shù)的異同，又可分為不等量自對(duì)和等量自對(duì)。另外，還有排偶語自對(duì)和排比語自對(duì)。 為使大家看得更明白，我分別舉例來說明。

1、單字自對(duì)。古人稱為“互成對(duì)”。如有人題岳陽樓聯(lián)：
杜老乾坤今日眼， 范公憂樂古人心。
聯(lián)中的“乾”與“坤”、“憂”與“樂”，即單字自對(duì)。
另如我們前邊所舉的杭州岳廟聯(lián)（正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真）、李嘯村贈(zèng)鄭板橋聯(lián)（三絕詩書畫，一官歸去來），也都是單字自對(duì)。

2、雙字自對(duì)。如有人題安徽懷遠(yuǎn)迎河寺的聯(lián)：
傲骨虛懷真識(shí)量， 熱腸冷眼大慈悲。
聯(lián)中的“傲骨”與“虛懷”自對(duì)，“熱腸”與“冷眼”自對(duì)。因皆系雙字，所以是雙字自對(duì)。
剛才我們舉的煙臺(tái)山龍王廟聯(lián)，也屬于雙字自對(duì)。

3、三字自對(duì)。與雙字自對(duì)道理一樣，三字自對(duì)是在雙字自對(duì)的基礎(chǔ)上，自對(duì)的詞語增加到三字。三字自對(duì)在長聯(lián)中運(yùn)用較多。由于短聯(lián)字?jǐn)?shù)一般都在七個(gè)字之內(nèi)，所以短聯(lián)中的三字自對(duì)很罕見。陸偉廉先生曾有一聯(lián)，為短聯(lián)中用三字自對(duì)的例子： 邯鄲夢(mèng)即黃粱夢(mèng)， 燕子樓非白玉樓。 這是一副游戲聯(lián)。聯(lián)中“邯鄲夢(mèng)”與“黃粱夢(mèng)”自對(duì)，“燕子樓”與“白玉樓”自對(duì)。為三字自對(duì)。 同是“聯(lián)壇十秀”的重慶文偉先生，也有一副三字自對(duì)聯(lián)。這副聯(lián)的背景：2016年，應(yīng)甘肅省舟曲縣之邀，“聯(lián)壇十秀”齊聚舟曲，“十秀”中有三名是女士，另外七名是男士，其中包括我們煙臺(tái)的賀宗儀先生。文偉先生的聯(lián)是這樣寫的： 有女三人男七子， 曾逢隴上醉江南。
聯(lián)中以“女三人”對(duì)“男七子”，以“逢隴上”對(duì)“醉江南”，堪稱工妙。因?yàn)橹矍�縣屬于甘肅省，所以是隴上。另外，舟曲還有一個(gè)美稱是“藏鄉(xiāng)江南”，所以下聯(lián)中說“醉江南”。

4、雙相自對(duì)。短聯(lián)中的雙相自對(duì)，嚴(yán)格地說，應(yīng)稱之為“雙相詞語自對(duì)”，或稱作“雙相字詞自對(duì)”。雙相是指構(gòu)成自對(duì)詞語的相數(shù)。這里的詞語，既包含單字，也包含雙字和三字。如前面我們舉過的“杜老乾坤今日眼，范公憂樂古人心”，是雙相單字自對(duì)。而“傲骨虛懷真識(shí)量，熱腸冷眼大慈悲”是雙相雙字自對(duì)。而“邯鄲夢(mèng)即黃粱夢(mèng)，燕子樓非白玉樓”一聯(lián)則是雙相三字自對(duì)。

5、多相自對(duì)。多相自對(duì)是指對(duì)聯(lián)每邊構(gòu)成自對(duì)的相數(shù)在雙相基礎(chǔ)上有所增加的現(xiàn)象。其最少時(shí)是三相，最多時(shí)可達(dá)六相或七相。與短聯(lián)的雙相自對(duì)相同的是，短聯(lián)的多相自對(duì)的每相字?jǐn)?shù)既可以是單字，也可以是雙字。不同的只是其相數(shù)的增加。如下面這副陸偉廉先生所撰的春聯(lián)：
紅桃綠柳黃鶯囀， 碧海青天紫燕回。
上聯(lián)三相分別是“紅桃”“綠柳”“黃鶯”，下聯(lián)三相是“碧�！薄扒嗵臁薄白涎唷�。其每相的字?jǐn)?shù)為兩字。
再如下面這副陶行知先生題育才學(xué)校禮堂的對(duì)聯(lián)：
和馬牛羊雞犬豕交朋友； 對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?br/>該聯(lián)每相只一字，雖為單字自對(duì)，但多達(dá)六相。其上聯(lián)是“馬、牛、羊、雞、犬、豕（shǐ）”，下聯(lián)是“稻、粱、菽、麥、黍、稷”�？煞Q之為六相單字自對(duì)。

6、半同字自對(duì)。所謂半同字自對(duì)，是指構(gòu)成自對(duì)的一組詞語有部分是相同的。因?yàn)橹皇遣糠窒嗤�，所以稱之為“半同字自對(duì)。如剛才我們所舉陸偉廉先生“邯鄲夢(mèng)即黃粱夢(mèng)，燕子樓非白玉樓”一聯(lián)，其中上聯(lián)自對(duì)的“邯鄲夢(mèng)”與“黃粱夢(mèng)”有“夢(mèng)”字相同，下聯(lián)自對(duì)的“燕子樓”與“白玉樓”有“樓”字相同，這就是所謂的半同字自對(duì)。再如下面這副王祖綬題南京 莫愁湖公園的聯(lián)：

江面江心吞八九； 西湖西子轉(zhuǎn)尋常。
聯(lián)中的“江面”與“江心”、“西湖”與“西子”便是半同字自對(duì)。
這種半同字的自對(duì)，又可稱之為“排偶語自對(duì)”。上面這聯(lián)的同字上下聯(lián)位于同位上。另外還有一種情況是上下聯(lián)同字的位置不一樣，如下面這副清代書法家何紹基所寫的聯(lián)，就屬這種情況：
此湖此水不深淺； 放鶴招鶴成古今。
有的朋友可能覺得很驚訝。因?yàn)橄侣?lián)的“放鶴”和“招鶴”同字在音步的位置，這就導(dǎo)致了音步平仄的失替。按中楹會(huì)頒布的《聯(lián)律通則》要求，這樣的聯(lián)是不合規(guī)的。但這種自對(duì)，屬于排偶型的詞語自對(duì)，在古人看來，卻是可以的。

7、異字自對(duì)。所謂異字自對(duì)，乃是與“半同字自對(duì)”相對(duì)而言的。即構(gòu)成自對(duì)的詞語沒有同字。我們常見的詞語自對(duì)多數(shù)是這種情況。前面我們所舉的“傲骨虛懷真識(shí)量，熱腸冷眼大慈悲”“紅桃綠柳黃鶯囀，碧海青天紫燕回”“云影波光天上下，松濤竹韻水中央”“錦浪和風(fēng)寧碧海，甘霖時(shí)雨濟(jì)蒼生”等都是異字自對(duì)。所以，這個(gè)異字自對(duì)，只是個(gè)與“半同字自對(duì)”相對(duì)立的概念。

8、同字自對(duì)。所謂同字自對(duì)，也是與異字自對(duì)和半同學(xué)自對(duì)相對(duì)應(yīng)而言的。即構(gòu)成自對(duì)的字詞是相同的。因?yàn)橥�字自�?duì)往往與前面講的重字格與疊字格相同。所以，它基本上就是一個(gè)理論上的概念。試舉一例：
處處春光好， 家家氣象新。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。從理論上講，聯(lián)中的“處處”、“家家”既是同字自對(duì)。也為對(duì)聯(lián)辭格的“重字格”。再如：
星河界里星河轉(zhuǎn)， 日月樓中日月長。
這副聯(lián)是馬一浮先生的作品。其上聯(lián)中兩度出現(xiàn)“星河”，下聯(lián)中兩度出現(xiàn)“日月”，可以謂之同字自對(duì)，也可說是重字。

9、間隔自對(duì)。所謂間隔自對(duì)，是指構(gòu)成自對(duì)的字或詞之間隔有非自對(duì)的字或詞，使自對(duì)的字詞不相銜接。故名間隔自對(duì)。如下面一聯(lián)：
溪聲晴亦雨， 松影夏如秋。
聯(lián)中的“晴”與“雨”是單字自對(duì)。在這兩字之間隔有“亦”字。下聯(lián)亦然，在“夏”與“秋”之間隔有“如”字。此即間隔自對(duì)。再如鄭板橋題青城山天師洞一聯(lián)：
掃來竹葉烹茶葉， 劈碎松根煮菜根。
聯(lián)中的“竹葉”與“茶葉”為半同字自對(duì)。在兩者之間隔有“烹”字；下聯(lián)的“松根”與“菜根”也是半同字自對(duì)，在它們之間隔有“煮”字。因此，這聯(lián)也具有間隔自對(duì)的特色。再如李開先聯(lián)：
遠(yuǎn)岫出云兼吐月， 虛窗裊霧更含風(fēng)。
上聯(lián)“出云”與“吐月”自對(duì)，隔有“兼”字，下聯(lián)“裊霧”與“含風(fēng)”自對(duì)，中間隔有“更”字。

10、銜接自對(duì)。銜接自對(duì)與間隔自對(duì)是對(duì)應(yīng)的關(guān)系。指的是本句內(nèi)自對(duì)的詞語之間是無隔字，是相連在一起的。我們平時(shí)常見的也就是這種自對(duì)形式。如以下三聯(lián)：
水深池闊游魚喜， 月小山高度雁愁。 正當(dāng)云淡風(fēng)清日， 又是金生水旺時(shí)。 紅桃綠柳黃鶯囀， 碧海青天紫燕回。
第一聯(lián)中的“水深”與“池闊”、“月小”與“山高”，第二聯(lián)中的“云淡”與“風(fēng)清”、“金生”與“水旺”，第三聯(lián)中的“紅桃”“綠柳”與“黃鶯”、“碧海”“青天”與“紫燕”，都是相連在一起的。即銜接自對(duì)。

11、不等量自對(duì)。所謂不等量自對(duì)，指自對(duì)詞語的字?jǐn)?shù)不同。短聯(lián)中的不等量自對(duì)，通常有二比三、四比三、二二比三三種形式。我們不妨舉例看一下：
山異石尤異， 洞奇心更奇。
這是有人題廣西賀縣觀音洞的楹聯(lián)。上聯(lián)“山異”與“石尤異”自對(duì)。下聯(lián)“洞奇”與“心更奇”自對(duì)。其字?jǐn)?shù)為二比三，不等量。故為雙相不等量自對(duì)。
二分詩景八分畫， 樓外江聲天外峰。
這是《對(duì)聯(lián)話》一書的作者吳恭亨自題其宅二樓的聯(lián)。上聯(lián)“二分詩景”與“八分畫”自對(duì)；下聯(lián)“樓外江聲”與“天外峰”自對(duì)。字?jǐn)?shù)為四比三，不等量。也是雙相不等量自對(duì)。位于煙臺(tái)南山的“李園”，曾經(jīng)有一副十一言長聯(lián)：
杰閣憑臨，一面峰巒三面海； 荒山結(jié)構(gòu)，二分人力八分天。
該聯(lián)雖屬長聯(lián)，但其后面的部分是七言律句。其對(duì)仗也是雙相不等量自對(duì)。而且與前面吳恭亨自題其宅二樓的聯(lián)非常相似。
天泰地泰三陽泰， 家和人和萬事和。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。上聯(lián)構(gòu)成自對(duì)的分別是“天泰”“地泰”“三陽泰”，下聯(lián)分別是“家和”“人和”“萬事和”。字?jǐn)?shù)為二二三，不等量。故為三相不等量自對(duì)。又因三相詞語有重字，又為排比語自對(duì)。關(guān)于排比語自對(duì)，我在后文會(huì)講到。大家先有個(gè)印象即可。

12、等量自對(duì)。等量自對(duì)，是與不等量自對(duì)相對(duì)應(yīng)來講的。所謂等量，即構(gòu)成自對(duì)的詞語字?jǐn)?shù)相等。我們前面舉的例聯(lián)中，多數(shù)為等量自對(duì)。這里再舉二例。 水秀山明錦簇簇， 天清地曠浩茫茫。
這是明代李開先所制的聯(lián)�！八�秀”與“山明”，“天清”與“地曠”，字?jǐn)?shù)相等，為等量自對(duì)。 老朋舊友交相疑， 少婦新郎意不如。
這也是李開先的聯(lián)�！袄吓蟆迸c“舊友”、“少婦”與“新郎”均為等量自對(duì)。

13、排偶語自對(duì)。排為排列，偶為成偶。所謂排偶，就是把相同、相似的詞語或句子兩兩并列成排的修辭形式。因?yàn)槎搪?lián)上下聯(lián)都是單句，所以聯(lián)中只能出現(xiàn)排偶語自對(duì)。不可能出現(xiàn)排偶句自對(duì)。

所謂排偶語自對(duì)。專指詞語自對(duì)的兩種情況。一是構(gòu)成自對(duì)的兩個(gè)詞語有部分同字，即上邊說的半同字自對(duì)。如前面舉過的陸偉廉先生一聯(lián)“邯鄲夢(mèng)即黃粱夢(mèng)，燕子樓非白玉樓”，其中“邯鄲夢(mèng)”與“黃粱夢(mèng)”同了“夢(mèng)”字，“燕子樓”與“白玉樓”同了“樓”字。為半同字自對(duì)。也即排偶語自對(duì)。

再如前面舉過的鄭板橋題青城山天師洞一聯(lián)：“掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根”，聯(lián)中“竹葉”與“茶葉”、“松根”與“菜根”，為半同字自對(duì)，故也為排偶語自對(duì)。

這里需要說明的是：半同字自對(duì)只有雙相時(shí)才是排偶語自對(duì)。如果是達(dá)到三相，便不是排偶語自對(duì)，而是排比語自對(duì)了。

還有一種情況構(gòu)成排偶語自對(duì)。即自對(duì)的兩個(gè)詞語雖無同字，但其作為節(jié)點(diǎn)的字平仄不相反。如下面一聯(lián)：

喜看古樹生新葉，

欲引東風(fēng)上北亭。

上聯(lián)“古樹”與“新葉”為詞語自對(duì)，其中“樹”“葉”為節(jié)點(diǎn)字，均為仄聲。下聯(lián)“東風(fēng)”與“北亭”也是詞語自對(duì)，“風(fēng)”“亭”也都是平聲。這種情況的雙相詞語自對(duì)，也為排偶語自對(duì)。

14、排比語自對(duì)。所謂排比，即在排偶的基礎(chǔ)上增加相數(shù)，變兩兩排列組合為三相以上排列組合。但與排偶語自對(duì)不同的是，排比語自對(duì)只有一種情況，即自對(duì)的詞語為半同字；也就是三相半同字自對(duì)。我們?cè)谇懊媾e過一個(gè)傳統(tǒng)春聯(lián)，我們?cè)賮砜匆槐椤?br/>天泰地泰三陽泰， 家和人和萬事和。
這一聯(lián)，為三相半同字詞語自對(duì)聯(lián)，同時(shí)也是一副排比語自對(duì)聯(lián)。
排比語自對(duì)中的同字，如果正好處于節(jié)點(diǎn)處，往往出現(xiàn)“平仄失替”。這副傳統(tǒng)春聯(lián)即是這種情況。我們前面舉過的何紹基所寫“此湖此水不深淺，放鶴招鶴成古今”一聯(lián)，雖是排偶語自對(duì)，但也屬于這種性質(zhì)。在征聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)中，這種情況往往會(huì)被評(píng)委視為“硬傷”而打入“冷宮”。也因此，這樣的短聯(lián)，實(shí)例較少。但客觀地講，這種形式的句子，具有連珠炮式的沖擊感和節(jié)奏感，所以并不產(chǎn)生一般平仄失替帶來的違和感。特別是在長聯(lián)中，這樣的運(yùn)用，還是比較常見的。

以上我們從多維度對(duì)短聯(lián)中的詞語自對(duì)進(jìn)行了剖析和舉例。從上述剖析可以看出，自對(duì)，是一種能夠起到寬工轉(zhuǎn)化的神奇方法。它可以是單字自對(duì)，也可以是多字自對(duì)；可以是雙相的，也可以是多相的；可以是相連在一起的，也可以是被其它字隔開的；可以是異字自對(duì)，也可以是半同字自對(duì)，還可以是同字自對(duì)；尤為奇妙的是，上下聯(lián)自對(duì)部分的詞性、結(jié)構(gòu)可以是相同的，也可以是迥不相同的；形成自對(duì)的詞語既可以是字?jǐn)?shù)相等的，也可以是字?jǐn)?shù)不相等的。掌握并運(yùn)用好自對(duì)，將使我們的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作更得心應(yīng)手，也更能盡興發(fā)揮。于對(duì)聯(lián)自身而言，這種“既自對(duì)而又相對(duì)，雖寬而亦工”的自對(duì)使其對(duì)仗形式更加多樣化。循此原理，對(duì)聯(lián)在發(fā)展中更進(jìn)一步發(fā)展出了“句子自對(duì)”，從而使對(duì)聯(lián)的境域更加寬廣。接下來，我們就講長聯(lián)的自對(duì)。
在講長聯(lián)的自對(duì)之前，我們需要先有一個(gè)共識(shí)：短聯(lián)與長聯(lián)的區(qū)別在哪里？換句話說就是：什么樣的聯(lián)算是長聯(lián)？聯(lián)要多長才能算是長聯(lián)？關(guān)于這個(gè)問題，學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)議。許多人主張根據(jù)字?jǐn)?shù)來定，有說須達(dá)到90字以上的，有的說達(dá)到56字就算長聯(lián)。還有的說上下聯(lián)各自要有三句以上才能算長聯(lián)�？芍^眾說紛紜，莫衷一是。
我持的是什么觀點(diǎn)呢？我持的是陸偉廉先生的觀點(diǎn)：不論字?jǐn)?shù)多少，只要上下聯(lián)各自有二個(gè)以上分句（含二個(gè)）的，便是長聯(lián)。
為什么呢？我照抄一下陸偉廉先生的原話，大家一看就明白了：
對(duì)聯(lián)長短的劃分，因何要把根據(jù)定為句數(shù)而非字?jǐn)?shù)？即每邊句數(shù)增加一個(gè)就算長聯(lián)，而字?jǐn)?shù)增加一、二個(gè)甚至好幾個(gè)，雖可與每邊兩句之八字聯(lián)相等或更長，反而要算短聯(lián)？回答是：在句數(shù)、字?jǐn)?shù)增加而引起量變，從而達(dá)到質(zhì)變的過程中，句數(shù)之變化起到了主導(dǎo)作用。它一有量變，立即產(chǎn)生質(zhì)變。即當(dāng)每邊句數(shù)由一而二時(shí)，就使其中產(chǎn)生了兩種新關(guān)系：各短句句腳平仄安排之關(guān)系；和各短句句間音步啟承之關(guān)系。還可能產(chǎn)生句子自對(duì)（為敘述之方便，稱之為“兩新一自”）。而縱使每邊達(dá)十余字而仍為一句之短聯(lián)，絕不會(huì)產(chǎn)生“兩新一自”。相反，一邊達(dá)兩短句時(shí)，就必然會(huì)發(fā)生“兩新一自”。因?yàn)椤皟尚乱蛔浴钡陌l(fā)生，并不待每邊達(dá)三短句，更不待每邊達(dá)幾十個(gè)字時(shí)。因而要以每邊二短句作短聯(lián)、長聯(lián)之界限。 這段話明白告訴我們，只有上下聯(lián)各自有兩個(gè)以上（含兩個(gè)）短句時(shí)，才有可能產(chǎn)生句子自對(duì)。我們?cè)谇斑呏v的短聯(lián)的自對(duì)，都是單字自對(duì)和詞語自對(duì)。而句子自對(duì)，只有兩句以上的長聯(lián)中才可能出現(xiàn)。
講到這里，我們需要把前面講短聯(lián)自對(duì)時(shí)的一段話再重復(fù)一遍：
無論在長聯(lián)中，還是在短聯(lián)中，均能有自對(duì)。不同的是，短聯(lián)因?yàn)槊窟呏挥幸粋�(gè)短句，所以只能有句內(nèi)詞語自對(duì)。而長聯(lián)由二個(gè)或更多個(gè)短句組成，因而既能有詞語自對(duì)，也能有由詞語自對(duì)發(fā)展而來的句子自對(duì)。
重復(fù)這段話的意思，就是要大家記牢了：短聯(lián)，只能有詞語自對(duì)。而長聯(lián)，既能有詞語自對(duì)，也能有句子自對(duì)。為使大家了解長聯(lián)中的詞語自對(duì)，我們先舉數(shù)個(gè)例子以證之。
且坐何妨，悅此山光霧態(tài)； 閑聊也好，任他草長鶯飛。
這是鄙人題抱犢寨半山亭的一聯(lián)。上下聯(lián)各有兩分句。是為長聯(lián)。上聯(lián)中“山光”與“霧態(tài)”為詞語自對(duì)；下聯(lián)中“草長”與“鶯飛”也是詞語自對(duì)。
后樂先憂，范希文庶幾知道； 昔聞今上，杜少陵可與言詩。
這是清人周元鼎題岳陽樓的楹聯(lián)。也是兩分句結(jié)構(gòu)的長聯(lián)。其中的“后樂”與“先憂”、“昔聞”與“今上”，均是詞語自對(duì)。
居下思高，寧為雞口勿牛后； 同時(shí)異命，或作龍頭與馬前。
這是明人李開先的聯(lián)。上聯(lián)的“居下”與“思高”，下聯(lián)的“同時(shí)”與“異命”，為詞語自對(duì)。
兄弟三人，酒癖煙癖賭癖； 田園萬頃，今年明年后年。
這是陸蔚奇嘲諷三個(gè)富家子弟的游戲聯(lián)。聯(lián)中“酒癖煙癖賭癖”和“今年明年后年”，分別為排比語自對(duì)。
長聯(lián)中的詞語自對(duì)，同短聯(lián)中的一樣，有很多形式。包括單字自對(duì)、雙字自對(duì)、同字自對(duì)、異字自對(duì)、半同字自對(duì)、雙相自對(duì)、多相自對(duì)、間隔自對(duì)、銜接自對(duì)、等量自對(duì)、不等量自對(duì)、排偶語自對(duì)、排比語自對(duì)，都與短聯(lián)并無二致。除此之外，還有一種跨句自對(duì)，是短聯(lián)所沒有的。例如：
一道二開茶，閑話三江四海； 西拉東扯事，喜聽北調(diào)南腔。
這副聯(lián)是三十年代有人題成都少柏茶樓的楹聯(lián)。其上聯(lián)中“一道”“二開”“三江”“四�！保瑸槎嘞嘣~語自對(duì)。但這一組自對(duì)并不在一個(gè)單句中，所以稱之為“跨句自對(duì)”。下聯(lián)的“西拉”“東扯”“北調(diào)”“南腔”，也是如此。均為跨句自對(duì)。這種情況，是短聯(lián)中不可能有的。
再比如何維謙題安徽定遠(yuǎn)城隍廟楹聯(lián)：
淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海； 金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天。
上聯(lián)中的“淚酸”“血咸”“手辣”“口甜”“苦�！保瑸槲逑嘣~語自對(duì)。下聯(lián)的“金黃”“銀白”“眼紅”“心黑”“青天”也如是。但句尾的“苦�！迸c“青天”為顛倒使用，系有輕微的變異，是變異對(duì)偶的運(yùn)用。此聯(lián)中，五相詞語自對(duì)分散在三個(gè)短句中，故也是跨句詞語自對(duì)。 了解了長聯(lián)中的詞語自對(duì)，接下來我們來認(rèn)識(shí)長聯(lián)的句子自對(duì)。什么是句子自對(duì)？顧名思義，句子自對(duì)就是句子與句子構(gòu)成自對(duì)。其原理與詞語自對(duì)一樣，是“既自對(duì)而又相對(duì)，雖寬而亦工”。也就是說，句子自對(duì)先是在上下聯(lián)各自一邊自對(duì)為“工”，然后上下聯(lián)再相對(duì)。雖上下相對(duì)不工，亦視為工對(duì)。例如下邊這聯(lián)：
南浦綠波，西山爽氣； 春風(fēng)落日，秋水長天。
此聯(lián)是清代李堂階題昆明西山的一副聯(lián)。上下聯(lián)各有二句。上聯(lián)“南浦綠波”與“西山爽氣”為句子自對(duì)，堪稱極工之對(duì)仗。下聯(lián)“春風(fēng)落日”與“秋水長天”也是如此 ，對(duì)仗極工。因?yàn)樯舷侣?lián)各自自對(duì)為工，所以雖然上下聯(lián)之間（如“南浦”與“春風(fēng)”、“綠波”與“落日”）相對(duì)并不工，但此聯(lián)仍視同工對(duì)。再如：
北闕君恩，南陔母養(yǎng)，西域戎機(jī)，忠孝合經(jīng)權(quán)，好與圣賢論出處； 廿年交固，萬里功成，九原夢(mèng)斷，死生關(guān)氣數(shù)，忍看箕尾吐光芒。
這是左宗棠挽其湖南老鄉(xiāng)寧鄉(xiāng)劉典的一副聯(lián)。上聯(lián)中“北闕君恩，南陔母養(yǎng)，西域戎機(jī)”為三相句子自對(duì)，對(duì)仗頗工；下聯(lián)“廿年交固，萬里功成，九原夢(mèng)斷”同樣是三相句子自對(duì)，自對(duì)工整。在此前提下，上下聯(lián)雖然相對(duì)不工，但仍視為工對(duì)。這樣的例子在古今楹聯(lián)創(chuàng)作中，可謂多如牛毛，舉不勝舉。
由上述兩例長聯(lián)自對(duì)的例子不難看出，長聯(lián)的自對(duì)，與短聯(lián)相比，有兩點(diǎn)主要的差異：一是短聯(lián)中的自對(duì)，僅為詞語自對(duì)。而長聯(lián)中的自對(duì)，除有詞語自對(duì)外，還常有句子自對(duì)。二是短聯(lián)中的自對(duì)，多為雙相的。多相者比較少見。而長聯(lián)中的自對(duì)，特別是句子自對(duì)，無論雙相和多相，均為常見。
現(xiàn)在我們舉著名的大觀樓長聯(lián)來觀察一下：
五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊。看:東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫孤負(fù):四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想:漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得:幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
這副108字的長聯(lián)，是清代孫髯翁撰寫的。聯(lián)中多處用到自對(duì)。其中既有詞語自對(duì)，又有句子自對(duì)。其中的詞語自對(duì)，上下聯(lián)各有三組，上聯(lián)是“披襟”與“岸幘”、 “空”與“闊”、“高人”與“韻士”；下聯(lián)是“把酒”與“凌虛”、“英”與“雄”、“偉烈”與“豐功”。
聯(lián)中的句子自對(duì)，上下聯(lián)也分別各有三組。其中上聯(lián)的三組是：
①“東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素”，這是一組四相四言的句子自對(duì)。
②“趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞”，這是一組雙相雙句自對(duì)。所謂雙句，指對(duì)仗的其中一方，是由雙句構(gòu)成。
③“四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳”， 這也是一組四相四言的句子自對(duì)。 下聯(lián)的三組是：
①“漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊”， 同樣是一組四相四言的句子自對(duì)。
②“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”，也是一組雙相雙句自對(duì)。
③“幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜”， 也是一組四相四言的句子自對(duì)。 通過拆分，不難發(fā)現(xiàn)，大觀樓長聯(lián)，可以分解為兩部分。一部分是“骨架”，相當(dāng)于建筑的梁、檁、柱、枋；另一部分是“血肉”，相當(dāng)于建筑的墻體、門窗、裝飾。其中的“血肉”部分，即我們舉出來的自對(duì)句部分。其句子自對(duì)的形式，除一對(duì)雙相復(fù)合式句子自對(duì)外，另外兩對(duì)，都是四相四言的自對(duì)。也即多相自對(duì)句。還有一個(gè)情況就是，在構(gòu)成雙相雙句的自對(duì)中，又存在著詞語自對(duì)的元素。由此可見，長聯(lián)中的自對(duì)運(yùn)用，并不拘于單一形式。而是層層復(fù)合，異彩紛呈。 根據(jù)陸偉廉先生的規(guī)納總結(jié)，長聯(lián)的句子自對(duì)形式，比短聯(lián)的詞語自對(duì)更為紛繁，也更加精彩。但其句式主要有三種，即排偶式、排比式和對(duì)偶式。下邊我分別舉例以說明之。 1 一、排偶式句子自對(duì)：所謂排偶式句子自對(duì)，即把相同、相似之句子兩兩并列成排。其特征也有兩種情況。第一種情況是構(gòu)成自對(duì)的兩個(gè)句子有部分同字；第二種情況是構(gòu)成自對(duì)的兩個(gè)句子完全相同。如：
以文來，以節(jié)歸，毅魄長留兩江上下； 因孝黜，因忠死，苦心可質(zhì)百世鬼神。
這是曾國藩挽戴恩銘的一副聯(lián)。聯(lián)中“以文來”與“以節(jié)歸”為雙相句子自對(duì)。因?yàn)橥�了“以”字，所以又為排偶式句子自�?duì)。下聯(lián)“因孝黜”與“因忠死”也是這種情況。再如：
來日百花生，去日百花生，可堪紅杏枝頭，一般雪涕； 君年五十五，我年五十五，何痛黃公爐畔，獨(dú)自傷春。
這是清末王笛秋挽王伯道的聯(lián)。上聯(lián)中“來日百花生，去日百花生”、下聯(lián)中“君年五十五，我年五十五”分別為雙相句子自對(duì)。又分別有四個(gè)字為同字，所以為排偶式句子自對(duì)。再如：
佛言：不可說，不可說； 子曰：如之何？如之何？
此聯(lián)是明代袁籜庵落魄時(shí)的自題門聯(lián)，上聯(lián)“不可說，不可說”和下聯(lián)的“如之何？如之何”分別為雙相句子自對(duì)，其字完全相同。故也為排偶句自對(duì)。
除上述兩種情況的排偶句自對(duì)外，還有兩種變異的排偶句自對(duì)形式。一種稱之為正倒型排偶句自對(duì)；另一種稱為增字型半同相排偶式句子自對(duì)。如：
招兩三同志登場(chǎng)，真而假，假而真，吳會(huì)新翻血手��； 為百萬災(zāi)黎請(qǐng)命，死者生，生者死，皖江常作浪濤聲。
這是莊百俞挽楊君謀的一副聯(lián)。聯(lián)中“真而假，假而真”及“死者生，生者死”，也都是排偶句子自對(duì)。因?yàn)楹缶涫乔熬涞念嵉�，所以謂之正倒型排偶句自對(duì)。
再如清末郭筠仙挽左宗棠的聯(lián)：
世須才，才亦須世； 公負(fù)我，我不負(fù)公。
此聯(lián)也是正倒型的排偶句自對(duì)。與前一聯(lián)不同的是，此聯(lián)后邊的句子比前句增了一字，是正倒型排偶句自對(duì)的進(jìn)一步變異。
再如《對(duì)聯(lián)話》的作者吳恭亨挽龍硯仙的聯(lián)：
曰儒家，曰革命家，蓋棺今論定； 以病死，以憂國死，鑄像禮亦宜。
聯(lián)中“曰儒家，曰革命家”和“以病死，以憂國死”本為半同相排偶句自對(duì)，但其下句為各增一字而成，所以為增字型半同相排偶句自對(duì)。

二、排比式句子自對(duì)：所謂排比式句子自對(duì)，即將句子以排比的形式構(gòu)成自對(duì)。排比式句子自對(duì)是在排偶式句子自對(duì)基礎(chǔ)上增加相數(shù)發(fā)展而來。所以在某些方面與排偶式句子自對(duì)既有共性，也有特性。按照陸偉廉先生的歸納，排比式句子自對(duì)具有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、排比句自對(duì)保留了排偶句的同字自對(duì)的特點(diǎn)，因此排比句自對(duì)時(shí)，往往有不同程度的同位重字。
2、排比句繼承了排偶句的不拘平仄，既允許音步的句中失替，又允許自對(duì)句間音步的同聲相對(duì)。
3、排比句是由排偶句增加相數(shù)構(gòu)成。因此排比句自對(duì)句數(shù)至少三相。也可以有多相。
4、排比句各句的長度可以相同，也可以不相同。因此既有等長排比句自對(duì)，也有不等長排比句自對(duì)。
我們舉例來看一下：

僮可烹，妾可殺，城不可亡，矢志保江淮半壁； 

 生同歲，死同年，神亦同祀，精忠比日月雙輝。

這是某人題江陰雙忠祠的楹聯(lián)。聯(lián)中“僮可烹，妾可殺，城不可亡”“ 生同歲，死同年，神亦同祀”分別為排比句自對(duì)。都由三句組成，故為三相排比句自對(duì)。且第三相的字?jǐn)?shù)比前兩相多出一個(gè)字，為不等長排比句自對(duì)。 再如：

涪王兄弟，蘄王夫婦，鄂王父子，聚河岳精靈，僅留半壁； 

 兩字君恩，四字母訓(xùn)，五字兵法，灑英雄涕淚，莫復(fù)中原。 

 這是杭州岳王廟的楹聯(lián)。

“涪（fú）王兄弟，蘄（qí）王夫婦，鄂王父子”、“ 兩字君恩，四字母訓(xùn)，五字兵法”分別為三相等長排比句自對(duì)。其三個(gè)短句的句腳平仄既不講究交替規(guī)則，上下聯(lián)之間也存在同聲相對(duì)。 再如： 半世希賢，廿年懵懂未開，廿年襟懷未闊，又廿年貪賞煙霞，回首一無成，惟聯(lián)語數(shù)編，與人說道; 六爻占旅，曰主文明之象，曰主貞吉之征，更曰主終膺譽(yù)命，揲蓍如有驗(yàn)，到耄期九秩，聽我歌云。 這是鄙人虛擬的一副六十自壽聯(lián)。聯(lián)中“廿年懵懂未開，廿年襟懷未闊，又廿年貪賞煙霞”和“曰主文明之象，曰主貞吉之征，更曰主終膺譽(yù)命”也是三相不等長排比句自對(duì)。 再舉一例： 世事可憑乎？什么達(dá)官，什么名卿，又什么才子仙姝。極目古今愁，云散風(fēng)流，都付春婆一夢(mèng)； 人生行樂耳，有此夕陽，有此芳草，更有此湖光山色。放懷天地闊，高歌長嘯，何妨濁酒三杯。
這是清人石尊信題九江煙水亭的楹聯(lián)。聯(lián)中“什么達(dá)官，什么名卿，又什么才子仙姝”與“有此夕陽，有此芳草，更有此湖光山色”，為三相不等長排比式句子自對(duì)。其中不僅句腳平仄不講求交替，上下聯(lián)同位平仄也不講求相反。
剛才我們舉的例子都是三相的排比句自對(duì)。我們?cè)賮砜匆桓倍嘞嗟呐疟染渥詫?duì)實(shí)例： 讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達(dá)，讀漢文取堅(jiān)，最有味卷中歲月； 與菊同野，與梅同疏，與蓮?fù)瑵�，與芝同芳，與海棠同韻，定自稱花里神仙。 這副聯(lián)是陸潤庠題蘇州留園的聯(lián)。其排比句自對(duì)多達(dá)五相。因最后一相多也一字，也是不等長自對(duì)。

三、對(duì)偶式句子自對(duì)：所謂對(duì)偶式句子自對(duì)，即完全按照嚴(yán)格的工對(duì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)仗。其主要特點(diǎn)有：
1、自對(duì)的兩相字?jǐn)?shù)相等，不允許有參差。不允許有增置虛字的情況。
2、高度排斥句間不規(guī)則重字，不論是同位重字，還是異位重字，都不允許出現(xiàn)。
3、自對(duì)句間嚴(yán)格遵守平仄交替和相反的規(guī)則，一般不允許有失替和失對(duì)的情況�；�本上與格律詩句的平仄要求相同。自對(duì)的相數(shù)多時(shí)，其句腳平仄須有規(guī)律，或以“平仄平仄平仄”這樣的交替型安排，或以“平仄仄平”“仄平平仄”這樣的對(duì)粘型安排。上下聯(lián)相對(duì)時(shí)音步平仄要相反，起碼要句腳平仄相反。
4、構(gòu)成自對(duì)的詞語詞性嚴(yán)格按相同、相近、相當(dāng)?shù)脑瓌t要求。盡可能做到物類相同或相近。但上下聯(lián)相對(duì)的詞語詞性則不必相同或相似。
5、自對(duì)詞句的結(jié)構(gòu)要求相稱，即相同或者相近、相似。而上下聯(lián)相對(duì)詞句的結(jié)構(gòu)則不必相同相近。
6、構(gòu)成自對(duì)的對(duì)偶句相數(shù)不拘于雙相，可以是三相、四相，以及更多相。
7、允許有不等量句子自對(duì)，如變異對(duì)偶句、復(fù)合對(duì)偶句存在。
我們舉例來看看。

下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后； 

 出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。

這是清代阮元題杭州貢院的楹聯(lián)。上聯(lián)的“桂子香時(shí)”與“槐花黃后”，“西湖月滿”與“東浙潮來”，即為對(duì)偶式句子自對(duì)。此是雙相句子自對(duì)，自對(duì)部分的平仄安排嚴(yán)格遵守正規(guī)的規(guī)則。
再如：
勝跡遍周遭，即漢朝浪井、晉代庾樓、唐際琵琶、明時(shí)寶塔，流傳著幾多佳話； 

 名園誠不俗，讓九派江聲、一亭煙水、四時(shí)廬影、三面湖光，點(diǎn)綴得分外精神。

這是當(dāng)代人徐聲揚(yáng)題九江甘棠湖的楹聯(lián)。聯(lián)中的“漢朝浪井、晉代庾樓、唐際琵琶、明時(shí)寶塔”和“九派江聲、一亭煙水、四時(shí)廬影、三面湖光”為四相的對(duì)偶式句子自對(duì)。其句中平仄交替。句腳平仄安排上聯(lián)為“仄平平仄”，下聯(lián)為“平仄仄平”，屬對(duì)粘型。 對(duì)偶式句子自對(duì)在實(shí)踐中。存在著變異的情況。即在多相自對(duì)的情況下，有單句增字和雙句增字的情況。如以下兩例： 佳興四時(shí)，同楊柳風(fēng)、梧桐月、芭蕉雨、桔柚煙、芙蓉初日； 賞音千載，共鸚鵡賦、鷓鴣詩、蛺蝶圖、鳳凰曲、蝌蚪古文。 這是顧勝谷自題其南通借園的聯(lián)。上下聯(lián)分別運(yùn)用了五相對(duì)偶式句子自對(duì)，但最后一相卻由三字變?yōu)榱怂淖�。這種情況，是對(duì)偶式句子自對(duì)的變異之一。 忠臣魂、烈士魄、英雄氣、名賢手筆、菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結(jié)束； 湓浦月、蠡水煙、潯江濤、馬當(dāng)斜陽、廬山瀑布，挹南北東西之勝景，全憑兩眼收來。 此聯(lián)是彭玉麟湖口昭忠祠鎖江亭的聯(lián)。聯(lián)中也是運(yùn)用了五相對(duì)偶式句子自對(duì)，但其中有兩相由三字變?yōu)榱怂淖�。給人的感覺仿佛是兩組自對(duì)句放在了一起。但實(shí)質(zhì)是對(duì)偶式自結(jié)句的變異。

以上我們講了句子自對(duì)的三種形式。即排偶式、排比式和對(duì)偶式。在長聯(lián)創(chuàng)作中，無論句子自對(duì)的相數(shù)和字?jǐn)?shù)怎樣增加，但句子形式都不外乎這三種。但大家還須認(rèn)識(shí)到的是：自對(duì)在創(chuàng)作實(shí)踐中，除了相數(shù)的增加外，還伴隨句著句數(shù)的增加。 所謂的句數(shù)增加，是指構(gòu)成自對(duì)的每一相，可以由兩個(gè)分句、三個(gè)分句，甚至更多分句組成。我們將其稱為多分句句子自對(duì)。前面我們?cè)�舉孫髯翁的大觀樓長聯(lián)，其中就有一組雙分句的句子自對(duì)。其上聯(lián)中的是：趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀�點(diǎn)綴些翠羽丹霞。 下聯(lián)中的是：盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。 這個(gè)雙分句的句子自對(duì)，是對(duì)偶式的。而且是雙句雙相的。下邊我再舉幾個(gè)多分句和多相的句子自對(duì)例子： 大雅宏達(dá)，是名翰林。清通簡(jiǎn)要，是真吏部。嚴(yán)明仁恕，是封疆重臣。遺愛常留荊楚地； 論蕓香俸，為前后輩。編花萼集，為同年生。訂縞纻交，為吳中老友。傷心怕過櫟存堂。 這是俞樾挽惲次山的一副聯(lián)。這是一副運(yùn)用雙句三相的對(duì)偶式句子自對(duì)的對(duì)聯(lián)。而且在第三相中增加一字，為變異了的自對(duì)句子。

上下五千年，就歷代名臣商位置，則與周召虎、漢班超、唐郭子儀不判低昂; 縱橫十萬里，萃五洲賢相角短長，則與英沙侯、日伊藤、德俾士麥遙相伯仲;澤在生民，功在社稷，尚亦有利哉!一個(gè)臣緯武經(jīng)文，累譯重洋深愛戴； 錫崇封則推恩大賚，列爵雄藩，與果勇楊侯、毅勇曾侯、恪靖左侯并叨異數(shù);褒美謚則盡瘁鞠躬，留芳百世，與花縣駱公、益陽胡公、侯官林公永訂同心;其生也榮，其死也哀，如之何可及?億兆姓懷思感泣，建祠立廟薦馨香。

此聯(lián)的句子自對(duì)，是我見過的單相字?jǐn)?shù)最多的自對(duì)。而且是上下聯(lián)自對(duì)部分句子結(jié)構(gòu)（包括斷句）懸殊最大的聯(lián)。此聯(lián)看著復(fù)雜，但分開來看，便知道上下聯(lián)各自只有一組自對(duì)句。而且是雙相自對(duì)，不是多相自對(duì)。其每相皆由三句組成，字?jǐn)?shù)多達(dá)29字。許多人對(duì)此聯(lián)存有疑義，認(rèn)為這樣的聯(lián)，無法令人接受。但我們只要按長聯(lián)句子自對(duì)的原則去看此聯(lián)，則完全沒有問題。在此，我們就將這聯(lián)上下聯(lián)自對(duì)部分摘出來，讓大家看一下，以增強(qiáng)認(rèn)識(shí)。 

 上下五千年，就歷代名臣商位置，則與周召虎、漢班超、唐郭子儀不判低昂; 

 縱橫十萬里，萃五洲賢相角短長，則與英沙侯、日伊藤、德俾士麥遙相伯仲;

這是上聯(lián)的一個(gè)自對(duì)句。

錫崇封則推恩大賚，列爵雄藩，與果勇楊侯、毅勇曾侯、恪靖左侯并叨異數(shù); 

 褒美謚則盡瘁鞠躬，留芳百世，與花縣駱公、益陽胡公、侯官林公永訂同心;

這是下聯(lián)的一個(gè)自對(duì)句。

通過這樣的對(duì)比，我們就能很好的把握對(duì)聯(lián)的自對(duì)可以上下聯(lián)詞性、結(jié)構(gòu)不相同的原則了。

縱觀古今長聯(lián)的創(chuàng)作實(shí)踐，其在自對(duì)的運(yùn)用上，既有全聯(lián)純由一組自對(duì)構(gòu)成的情況，也有由多組自對(duì)句構(gòu)成的情況。且很多時(shí)候是由多種自對(duì)形式混合交互使用。其中包括詞語自對(duì)、排偶式句子自對(duì)、排比式句子自對(duì)和對(duì)偶式句子自對(duì)等的。而肯多數(shù)長聯(lián)還間有非自對(duì)的部分和領(lǐng)字。由于時(shí)間關(guān)系，我就不舉例說明了。大家可以多找一些長聯(lián)仔細(xì)分析一下，自然會(huì)有認(rèn)識(shí)。