2019年除夕春晚舞臺(tái)上“火爆”搶眼醒耳的相聲《妙言趣語(yǔ)》，愚弄戲?yàn)^了對(duì)聯(lián)文化，違背了上溯漢代、發(fā)展到今天的對(duì)聯(lián)傳統(tǒng)的韻律規(guī)則，令人傷感遺憾。
視聽(tīng)糾錯(cuò)，我們來(lái)看看當(dāng)代對(duì)聯(lián)創(chuàng)作和鑒賞應(yīng)該依據(jù)的、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)考慮傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的各種因素，于2008年10月正式頒布的《聯(lián)律通則》所制定的楹聯(lián)須“詞語(yǔ)對(duì)仗”、“聲調(diào)和諧”的韻律規(guī)則。
一、楹聯(lián)不等同對(duì)聯(lián)，巧對(duì)只注重文字技巧
要弄清楚對(duì)聯(lián)的韻律規(guī)則，首先要明白對(duì)聯(lián)中的一些概念：對(duì)聯(lián)？楹聯(lián)？巧對(duì)？
楹聯(lián)是對(duì)聯(lián)，但對(duì)聯(lián)不等同于楹聯(lián)。因?yàn)槌碎郝?lián)以外，對(duì)聯(lián)這個(gè)大家族中，還有巧對(duì)。
“巧對(duì)”是什么？那些無(wú)法“文以載道”、只能算是一些“為對(duì)而對(duì)”的文字游戲被稱(chēng)為“巧對(duì)”，或稱(chēng)為諧巧性對(duì)聯(lián)。諧巧性對(duì)聯(lián)講究形式上的對(duì)偶工巧，不過(guò)聲律要求寬松，是一種口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)混雜而流傳的文體。巧對(duì)總體上可分為諧趣、巧妙、詩(shī)鐘等幾大類(lèi)別。
諧趣類(lèi)看看無(wú)情對(duì)。它依靠巧妙獨(dú)特的構(gòu)想，使字面對(duì)仗工整，但上、下聯(lián)內(nèi)容卻并不相關(guān)。例如，清代洋務(wù)派代表人物張之洞，一日與李文田在陶然亭對(duì)飲。張一時(shí)興起，以“陶然亭”出句，向李索無(wú)情對(duì)。李文田笑道：“若要無(wú)情，非閣下姓名莫屬矣。”如此，“張之洞，陶然亭”，就組成了以人名對(duì)地名、內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及的一副無(wú)情對(duì)；雖表現(xiàn)了奇趣詼諧，但沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，只能算是一種文字游戲。
巧妙類(lèi)的舉例，看看以字義統(tǒng)領(lǐng)文字的析字聯(lián)。析字是將某些漢字的形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析肢解，利用文字離合的方法或拆或合而表示一定的意義，往往翻出新意，妙趣橫生。例如，有一析字聯(lián)流傳很廣：“此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。”上聯(lián)“此木”合為“柴”，“山山”合為“出”；除荒山禿嶺外，幾乎山山出產(chǎn)木柴。下聯(lián)“因火”合成“煙”，“夕夕”合成“多”；夕陽(yáng)西下，每見(jiàn)村舍中升騰縷縷炊煙。上下聯(lián)遣詞造句均恰當(dāng)合理，蘊(yùn)含巧趣；不過(guò)，側(cè)重文字技巧，談不上言志抒情。
詩(shī)鐘是一種限時(shí)吟詩(shī)作對(duì)的文字游戲。從作對(duì)來(lái)看，須限時(shí)有條件地吟成一聯(lián)或多聯(lián)，古時(shí)以燃盡一炷香功夫即鳴鐘為限。例如，華羅庚先生五十年代初隨中國(guó)科學(xué)家代表團(tuán)出國(guó)途中，將同行的錢(qián)三強(qiáng)、趙九章二人的名字，分別嵌入上下聯(lián)中，詠寫(xiě)成聯(lián)：“三強(qiáng)韓趙魏，九章勾股弦。”聯(lián)中“三強(qiáng)”、“九章”，既指戰(zhàn)國(guó)韓趙魏三國(guó)、最早闡述勾股弦定理的《九章算術(shù)》一書(shū)，又是兩位科學(xué)家的名字；一語(yǔ)雙關(guān)，鑲嵌自然，文通意暢，還暗寓褒義；但聯(lián)中內(nèi)容卻是拼湊而為。此類(lèi)嵌名聯(lián)用途廣泛，在人際交往中頗受青睞。
巧對(duì)雖巧，卻很難像楹聯(lián)那樣能言志抒情、文以載道。除了字面上的技巧和由此可能引發(fā)的趣味性之外，很難說(shuō)還有別的價(jià)值和用途。古今流傳的大量巧聯(lián)妙對(duì)，有些只是對(duì)偶工巧的詞語(yǔ)，通常都是用巧妙的對(duì)仗及特殊的修辭方式，以表現(xiàn)某種奇趣詼諧，使讀者莞爾微笑或大笑。無(wú)怪乎，有學(xué)者把它看作為“小道”、“游戲”文體，與謎語(yǔ)、酒令性質(zhì)相類(lèi)似，而歸于“俗文學(xué)”之列。
與巧對(duì)有別，楹聯(lián)是可以懸掛在壁間柱上的、有著文學(xué)性或?qū)嵱眯缘膶?duì)聯(lián)。楹聯(lián)可分為兩大類(lèi)：文學(xué)性對(duì)聯(lián)是以文學(xué)性為主、具有音樂(lè)性、形象性、情景融合的特征，達(dá)到了一定思想性、藝術(shù)性高度的對(duì)聯(lián)：實(shí)用性對(duì)聯(lián)則是具有較強(qiáng)的文學(xué)性、以生活實(shí)用為主而即景、即物、即人、即事而寫(xiě)出的對(duì)聯(lián)。
文學(xué)性對(duì)聯(lián)與古典詩(shī)詞一脈相承，承襲了詩(shī)詞語(yǔ)言精巧凝練、律詩(shī)中須用對(duì)仗等傳統(tǒng)。古今對(duì)聯(lián)中，以文學(xué)性的形象語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)景、敘事、抒情、說(shuō)理的佳作大量存在。
寫(xiě)景聯(lián)是以描繪自然景物、名勝古跡、園林風(fēng)光為主的對(duì)聯(lián)。譬如，鄭板橋故居中堂的一幅題聯(lián)“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳，夜雨瞞人去潤(rùn)花”，為典型的七言律句，描繪了春風(fēng)拂柳、春雨催花的景象，筆調(diào)如詩(shī)，具有詩(shī)的韻味情感。
敘事聯(lián)是以敘述事實(shí)為主的對(duì)聯(lián)，涵蓋社會(huì)、歷史、人物、文化、藝術(shù)等各方面。敘事往往與抒情、議論結(jié)合起來(lái)，單純敘事的不多。如北京大學(xué)2004年自主招生考試中，有一題是根據(jù)當(dāng)時(shí)“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射成功而出的一個(gè)上聯(lián)，據(jù)報(bào)載，有考生以“三峽工程”為內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)；全聯(lián)為：“九天攬?jiān)�，華夏英豪馳宇宙；三峽截流，神州盛事壯山河。”
抒情聯(lián)是以抒情為主的對(duì)聯(lián)，包括抒情色彩深厚的自題聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)、感懷聯(lián)。且看現(xiàn)代教育家陶行知所擬的感懷名聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，以明白如話(huà)的白話(huà)文，抒發(fā)了獻(xiàn)身教育、不謀私利的愛(ài)心。
說(shuō)理聯(lián)是以議論明理為主的對(duì)聯(lián)，包括勵(lì)志聯(lián)、修身聯(lián)、處世聯(lián)、治學(xué)聯(lián)、惜時(shí)聯(lián)、勤政聯(lián)等。譬如，清代學(xué)者魏向桓撰寫(xiě)了一副為官處世聯(lián)：“欺人如欺天，毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國(guó)，何忍負(fù)之”；聯(lián)中，閃射著為官者不要欺人、負(fù)民的思想光輝。
與詩(shī)詞曲一脈相承的文學(xué)性對(duì)聯(lián)有別，實(shí)用性對(duì)聯(lián)是帶有較強(qiáng)的文學(xué)性、格式相對(duì)固定并為特定的社會(huì)生活所需要的實(shí)用文體。實(shí)用性對(duì)聯(lián)廣泛應(yīng)用于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、各行各業(yè)，點(diǎn)綴于書(shū)室店鋪、機(jī)關(guān)學(xué)堂、娛樂(lè)會(huì)場(chǎng)、宗教古建等場(chǎng)合。
實(shí)用性對(duì)聯(lián)舉例，且看臺(tái)灣大學(xué)2001年聯(lián)考國(guó)文科對(duì)聯(lián)應(yīng)用試題：羅董事長(zhǎng)的三位朋友分別在今天過(guò)七十大壽、喬遷新居、分店開(kāi)幕。如果你是董事長(zhǎng)的秘書(shū)，下面有三副對(duì)聯(lián)，你該如何分送才恰當(dāng)？
其正確答案是：“室有芝蘭春自永，人如松柏歲長(zhǎng)新”是祝人健康長(zhǎng)壽之意；作為一幅壽聯(lián)，當(dāng)分送過(guò)七十大壽者�！敖灰缘澜右远Y；近者悅遠(yuǎn)者來(lái)”，意思是以道以禮交接，遠(yuǎn)近顧客高興而來(lái)；作為一副慶賀生意興隆聯(lián)，當(dāng)送給分店開(kāi)幕者。“大啟爾宇，長(zhǎng)發(fā)其祥”，是說(shuō)大大地修造你的房屋，長(zhǎng)久會(huì)呈現(xiàn)其祥瑞；作為一副慶賀新屋落成聯(lián)，當(dāng)分送給喬遷新居者。
這三副對(duì)聯(lián)是通用聯(lián)，沒(méi)有時(shí)間地點(diǎn)的限制，一般人都可以使用。與通用聯(lián)不同，專(zhuān)用聯(lián)是指只能用于某一方面或某一特定對(duì)象的對(duì)聯(lián)。
看看陳蛻庵先生為辛亥革命、武昌起義紀(jì)念大會(huì)所送的、由兩分句成對(duì)組成的短聯(lián)：“喜大好河山，從茲永奠金湯固；愿一般兒女，莫作承平歌舞看”。此聯(lián)為慶賀聯(lián)，在慶祝革命成功之時(shí)，卻告誡人們戰(zhàn)火猶存，要清醒頭腦，以示警誡；聯(lián)語(yǔ)僅適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刂閯?shì)，表達(dá)出作者的見(jiàn)解高出時(shí)人。
實(shí)用性對(duì)聯(lián)與文學(xué)性對(duì)聯(lián)統(tǒng)歸于“楹聯(lián)”。對(duì)聯(lián)則是集“文學(xué)性”、“實(shí)用性”和“諧巧性”于一身的文章體式，包括了楹聯(lián)和巧對(duì)兩大派別。
（未完待續(xù)）
