清朝進(jìn)士出身的趙藩給成都郊外的武侯祠寫了一幅楹聯(lián),并親手書寫。經(jīng)能工巧匠刻成祠大門的楹聯(lián),曰:
(上聯(lián))能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);
(下聯(lián))不審勢即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思。
既然此楹聯(lián)是專為武侯祠所寫,楹聯(lián)的內(nèi)容當(dāng)然是根據(jù)諸葛亮的文治武功所擬。上聯(lián)的“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn)”應(yīng)指的是七擒孟獲的《演義》故事(《三國志》只提到兩次生擒孟獲),可見自古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)的某些含義頗為復(fù)雜,首先“不審勢”指的是“兵勢”還是“政治經(jīng)濟大勢”,抑或是兩者皆是? 接著“寬嚴(yán)皆誤”的“寬”指的是“寬以待李嚴(yán)”還是“寬以待馬謖”?筆者認(rèn)為兩者皆是。前者因為重用無前線指揮經(jīng)驗的馬謖而導(dǎo)致了第一次祁山會戰(zhàn)時街亭戰(zhàn)役的失敗,失去了進(jìn)攻長安的機會。后者是因為六次祁山會戰(zhàn)中,糧食問題就占了五次,而李嚴(yán)是主管糧食的大臣,當(dāng)然脫不了干系。但李嚴(yán)的問題卻始終得不到妥善的解決。
那么“嚴(yán)”的失誤是什么?首屈一指的應(yīng)算是魏延了。首先諸葛亮認(rèn)為魏延的腦后有反骨,諸葛亮的視力比現(xiàn)代的X一光機有過之而無不及,始終認(rèn)為那塊反骨一定會鑄成大禍,必除去而后快。最后還是設(shè)計將魏延除掉,使蜀國從此不再有既具備優(yōu)秀戰(zhàn)略思想的人物,更缺少能征慣戰(zhàn)的帶兵人物。
“后來治蜀要深思”中的“后來”當(dāng)然指的是諸葛亮之后的“楊、費之流”。但趙藩要他們深思什么呢?他們既缺少“知兵”之才,也缺少發(fā)展經(jīng)濟、拓展疆土之能。一味地按諸葛之愿“北伐,北伐”,除了勞民傷財,“深思”不出任何長治久安的決策
從諸葛亮到楊、費之流,管理才是他們的短板,F(xiàn)代許多大型國營企業(yè)的失敗除了國際大環(huán)境、技術(shù)的發(fā)展缺失外,與管理也息息相關(guān)。最近有人慶祝某企業(yè)創(chuàng)辦60周年,經(jīng)檢視這家企業(yè)的失敗教訓(xùn),無不與管理相關(guān),若能及時轉(zhuǎn)型,管理跟上,也能轉(zhuǎn)虧為盈,持續(xù)發(fā)展。所以,筆者也擬了一幅楹聯(lián):
(上聯(lián))立業(yè)前山一甲子,始制赤沙塊,終創(chuàng)白砂糖,供給全國無間斷;
(下聯(lián))扎根北松六十年,首成菠罐頭,續(xù)生菠液酒,惟知管理應(yīng)嚴(yán)求。
2018年5月25日于龍?zhí)?/p>