清朝進(jìn)士出身的趙藩給成都郊外的武侯祠寫了一幅楹聯(lián)，并親手書寫。經(jīng)能工巧匠刻成祠大門的楹聯(lián)，曰:

（上聯(lián)）能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；

（下聯(lián)）不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。

    既然此楹聯(lián)是專為武侯祠所寫，楹聯(lián)的內(nèi)容當(dāng)然是根據(jù)諸葛亮的文治武功所擬。上聯(lián)的“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)”應(yīng)指的是七擒孟獲的《演義》故事（《三國志》只提到兩次生擒孟獲），可見自古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)的某些含義頗為復(fù)雜，首先“不審勢”指的是“兵勢”還是“政治經(jīng)濟大勢”，抑或是兩者皆是? 接著“寬嚴(yán)皆誤”的“寬”指的是“寬以待李嚴(yán)”還是“寬以待馬謖”？筆者認(rèn)為兩者皆是。前者因為重用無前線指揮經(jīng)驗的馬謖而導(dǎo)致了第一次祁山會戰(zhàn)時街亭戰(zhàn)役的失敗，失去了進(jìn)攻長安的機會。后者是因為六次祁山會戰(zhàn)中，糧食問題就占了五次，而李嚴(yán)是主管糧食的大臣，當(dāng)然脫不了干系。但李嚴(yán)的問題卻始終得不到妥善的解決。

    那么“嚴(yán)”的失誤是什么？首屈一指的應(yīng)算是魏延了。首先諸葛亮認(rèn)為魏延的腦后有反骨，諸葛亮的視力比現(xiàn)代的X一光機有過之而無不及，始終認(rèn)為那塊反骨一定會鑄成大禍，必除去而后快。最后還是設(shè)計將魏延除掉，使蜀國從此不再有既具備優(yōu)秀戰(zhàn)略思想的人物，更缺少能征慣戰(zhàn)的帶兵人物。

    “后來治蜀要深思”中的“后來”當(dāng)然指的是諸葛亮之后的“楊、費之流”。但趙藩要他們深思什么呢？他們既缺少“知兵”之才，也缺少發(fā)展經(jīng)濟、拓展疆土之能。一味地按諸葛之愿“北伐，北伐”，除了勞民傷財，“深思”不出任何長治久安的決策

    從諸葛亮到楊、費之流，管理才是他們的短板�，F(xiàn)代許多大型國營企業(yè)的失敗除了國際大環(huán)境、技術(shù)的發(fā)展缺失外，與管理也息息相關(guān)。最近有人慶祝某企業(yè)創(chuàng)辦60周年，經(jīng)檢視這家企業(yè)的失敗教訓(xùn)，無不與管理相關(guān)，若能及時轉(zhuǎn)型，管理跟上，也能轉(zhuǎn)虧為盈，持續(xù)發(fā)展。所以，筆者也擬了一幅楹聯(lián)：

（上聯(lián)）立業(yè)前山一甲子，始制赤沙塊，終創(chuàng)白砂糖，供給全國無間斷；

（下聯(lián)）扎根北松六十年，首成菠罐頭，續(xù)生菠液酒，惟知管理應(yīng)嚴(yán)求。

2018年5月25日于龍?zhí)?/p>