徜徉于博山的大街小巷，你會發(fā)現(xiàn)，很多文物古跡、店鋪酒樓大都懸掛著古色古香的楹聯(lián)，透露著一股書香之氣、文化意蘊。楹聯(lián)是中華民族的文化瑰寶，它形式短小，文辭精煉，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨特的藝術(shù)形式。博山楹聯(lián)大多由當(dāng)?shù)貢�畫名家書寫，行楷篆草字體各具特色，內(nèi)容也各有所指，意味深長，彰顯了博山民間的文化底蘊。

在博山城南的鳳凰山腳下，保留著一座唐代木質(zhì)建筑顏文姜祠。祠廟正門兩側(cè)懸掛著這樣一副楹聯(lián)：驚天地感社稷莫大于孝，配江河揭日月至誠如神。這副楹聯(lián)對仗工整，文詞精煉，高度贊揚了博山歷史上的孝婦顏文姜感天動地、與日月同輝的孝行。傳說南北朝北周時，齊地孝婦顏文姜，孝侍公婆，任勞任怨。她不辭勞苦，遠汲山泉水，不間寒暑，終于感動神明，泉出于室內(nèi)匯流成河，文姜也坐化成神。后人為紀(jì)念她的孝行，在此建廟，這就是顏文姜祠。唐朝天寶年間曾重建，到了標(biāo)榜以孝治天下的宋代，熙寧八年宋神宗敕封顏文姜為“順德夫人”，顏文姜祠從此靈跡遠播，香火日盛。顏文姜以德報怨，以孝道侍奉公婆而坐化為神的故事在博山代代相傳，婦孺皆知。從顏文姜身上所體現(xiàn)的“孝”與“善”催生出了博山人特有的樂善好施、崇尚孝道的淳樸民風(fēng)。現(xiàn)在，博山人民每年都舉辦熱鬧的文姜廟會來紀(jì)念顏文姜，展示了博山人民對自己傳統(tǒng)文化的熱愛和孝文化的延續(xù)。

座落于博山城東荊山腳下的范公祠，是博山人民為紀(jì)念宋代政治家、《岳陽樓記》的作者范仲淹而建造的。范公祠始建于明嘉靖二十六年以前，清朝、民國時期曾對該祠進行過修葺，一九九四年博山區(qū)人民政府又對其進行了整修，至今祠堂保護完好。范公祠的正門兩側(cè)，書寫著這樣一副楹聯(lián)：幼讀荊山憂樂已識分先后，長居廟堂進退更須論賢愚。此聯(lián)高度概括了范仲淹少年時期曾在博山荊山寺的苦讀經(jīng)歷和作為政治家“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷。據(jù)史料記載，博山是范仲淹的母親謝氏的娘家，范仲淹兩歲的時候，他的父親病故了，母親帶著他改嫁到了長山縣（今山東省鄒平縣長山鎮(zhèn)）。范仲淹少年時期，據(jù)說曾到博山的荊山寺讀書學(xué)習(xí)，博山人敬佩他的政績和節(jié)操，便在他少年讀書學(xué)習(xí)的地方建祠紀(jì)念。

同樣位于博山秋谷荊山腳下，后樂橋以南，與范公祠毗鄰的是清代著名詩人趙執(zhí)信的故居，它坐落在博山著名的古代園林——因園舊址之上。趙執(zhí)信故居大門兩側(cè)立柱上懸掛著這樣一副楹聯(lián)：與昉思聽曲竟被罷官曾自比傷弓斷燕，同貽上論詩獨成妙解至今想抵掌談龍。要想明了這副楹聯(lián)的含義，還得先了解一下故居的這位主人的經(jīng)歷。趙執(zhí)信是清初著名的現(xiàn)實主義詩人，還是當(dāng)時詩壇盟主王士禛（號漁洋山人）的甥婿。趙執(zhí)信天資聰穎，十四歲中秀才，十七歲中舉人，十八歲中進士，后任右春坊右贊善兼翰林院檢討。二十八歲因佟皇后喪葬期間觀看洪升創(chuàng)作的戲劇《長生殿》，遭彈劾革職，離開京城。此后他漫游全國各地，徜徉林壑，晚年返回故里博山定居因園。他雖為王士禛的甥婿，并曾一度交往甚密，但其詩歌創(chuàng)作主張卻與王士禛的 “神韻說”大不相同，他強調(diào)“詩之中須有人在”、“詩外尚有事在”、“詩以言志，志不可偽托” 的詩學(xué)原則，后與王士禛發(fā)生過激烈的論爭。趙執(zhí)信的著作現(xiàn)有《飴山詩集》、《飴山文集》、《談龍錄》等。了解了以上情況，我們再來看這副楹聯(lián)，上聯(lián)中“昉思”是趙執(zhí)信的好友清代劇作家洪昇的字，上聯(lián)反映的內(nèi)容是趙執(zhí)信因與洪昇一同觀看戲劇《長生殿》，以致斷送功名到白頭的傷心事。下聯(lián)中“貽上”則是“神韻說”的倡導(dǎo)者王士禛的字，下聯(lián)反映的內(nèi)容是趙執(zhí)信堅持現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作主張，批評王士禛的“神韻說”，與王士禎展開論爭的典故，趙執(zhí)信的詩歌理論保存在他的詩話作品《談龍錄》里面。這副楹聯(lián)分別以摯友和論敵入上下聯(lián)，典型概括了趙執(zhí)信一生中最重要的兩段經(jīng)歷，立意奇巧，對仗工整，令人拍案叫絕。另外，在趙執(zhí)信晚年著書立說的正堂“磺庵”里，懸有趙執(zhí)信的畫像，兩旁楹聯(lián)是“夢拋濱海三千里，身耐風(fēng)霜七十秋”，表現(xiàn)的也是他因觀戲被貶，漫游江湖的人生悲劇。

作為美食之鄉(xiāng)，博山餐飲行業(yè)非常興盛，無論是在繁華鬧市還是偏僻小巷，大大小小的各色酒店星羅棋布。這些酒店以其各具特色的美味佳肴吸引了來自四面八方的客人。雖是酒店，但店鋪的主人卻非常注重文化品味的追求，他們大都在店堂內(nèi)裝飾以當(dāng)?shù)孛�人書法繪畫作品，使食客們身在其中，品味美食的同時，有一種精神的陶冶與愉悅。博山的酒店主人尤其重視店鋪正門兩側(cè)懸掛的楹聯(lián)內(nèi)容與書寫形式，因為店門楹聯(lián)最能突出醒目地展現(xiàn)酒店的格調(diào)品味、待客理念、美食特色，所以店主人往往會以不菲的報酬請當(dāng)?shù)貢�畫名家為其�?chuàng)作并書寫楹聯(lián)，這其中不乏內(nèi)容精煉、意味深長之作�，F(xiàn)特舉幾例，以饗讀者：

博山老字號“回民飯店”的楹聯(lián)是：孝水流長碧波沉香陶然兩岸人家，歲月有情風(fēng)雨入饌回味百年春秋。上聯(lián)表現(xiàn)了博山孝婦河畔百姓怡然自得的淳樸生活，下聯(lián)表現(xiàn)了“回民飯店”歷經(jīng)百年滄桑為博山人民奉獻美味佳肴的一片深情。

 位于顏文姜祠附近的“文姜大酒店“的楹聯(lián)是：昔孝今賢人文盛況，北滋南味美食大觀。此聯(lián)緊扣博山孝文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)了酒店的美食大觀。

“延亮水餃”酒店的楹聯(lián)是：世傳佳肴博山菜，到此方知魯菜鄉(xiāng)。此店門面雖然不大，楹聯(lián)卻一語道出了博山是魯菜之鄉(xiāng)的真諦。

另外，“因園酒家”的楹聯(lián)是：因園流水四時潤百卉，酒家泉源一脈傳千年�！按植璧�飯”酒店的楹聯(lián)是：粗茶細品天漿露，淡飯常餐地寶糧。這兩家酒店楹聯(lián)的上下聯(lián)分別以店名的前后各兩個字開頭，既能醒目彰顯酒店名號，又可表現(xiàn)各自的經(jīng)營特色，構(gòu)思可謂巧妙。

博山，一座美麗的山城，一座充滿文化韻味的城市。大街小巷那一副副各具特色的民間楹聯(lián)，蘊藏著博山的一段段悠遠歷史與文化。你如果踏上這片土地，細細品味，就會發(fā)現(xiàn)她隱藏于質(zhì)樸外表下源遠流長的文化內(nèi)涵。

作者： 王博  副教授  齊魯醫(yī)藥學(xué)院中文教研室