因?yàn)閺埓笄М嬅�，所以其它許多才華，常常為畫名所掩，致令在大眾中口碑不是甚多。大千楹聯(lián)的遭遇，就正是如此。
大千楹聯(lián)在中國(guó)楹聯(lián)界有何地位？數(shù)十年來(lái)模糊不清，爭(zhēng)論頗多。要解答這個(gè)問(wèn)題，核心有兩個(gè)：一個(gè)是大千楹聯(lián)作品的水準(zhǔn)如何？另一個(gè)是大千能否算得上是楹聯(lián)家？
下面我們就大千楹聯(lián)地位問(wèn)題，在此作個(gè)粗淺的探討與剖析。
一、張大千楹聯(lián)集錦
張大千一生創(chuàng)作和書寫的楹聯(lián)頗多。我們現(xiàn)已收集到近五百副。我們僅選取部分集錦于后。
《石門銘》集字聯(lián)：
踵羲皇而齊泰；
體虛靜以儲(chǔ)神。
《張黑女墓志》集字聯(lián)：
立腳莫從流俗走；
置身宜與古人爭(zhēng)。
贈(zèng)聯(lián)：
百歲之人曰上壽；
一門以內(nèi)有大和。
人到萬(wàn)難須放膽；
事當(dāng)兩可要平心。
自支葦屋容花月；
也擬漁舟臥水云。
集句聯(lián)：
稍聞吉語(yǔ)占農(nóng)事；
欲遣吟人對(duì)好山。
只因買得青山好；
不如卻趁白云歸。
摘句聯(lián)：
春如短夢(mèng)花無(wú)語(yǔ)；
潮涌寒光月有聲。
吟歌云鳥歸樵谷；
臥愛神仙入畫家。
黃山歸來(lái)自題聯(lián)：
重來(lái)玉宇勝寒客；
兩到黃山絕頂人。
贈(zèng)晏濟(jì)元：
感舊已無(wú)遼海鶴；
懷鄉(xiāng)忽聽蜀山鵑。
松下高士題畫聯(lián)：
何必文章驚海內(nèi)；
稍憐林壑念閑身。
巫峽云帆題畫聯(lián)：
斷雁不傳云路信；
寒徑自引客舟來(lái)。
唐漢史題聯(lián)：
清時(shí)有警唐天寶；
亂世多才漢建安。
南岳祝融峰題畫聯(lián)：
上方鐘磬松杉合；
絕頂晨昏日月明。
挽于右任聯(lián)：
四海一髯，傷心系天下；
九州萬(wàn)劫，無(wú)淚哭先生。
晚山憑眺題畫聯(lián)：
落葉黃遮徑；
夕陽(yáng)紅滿山。
嶺上踏云題畫聯(lián)：
月當(dāng)溪下出；
云聽腳根來(lái)。
燈會(huì)題聯(lián)：
峽束滄瀾貯日月；
巖排紅樹巧梳妝。
自題聯(lián)：
五洲行遍猶尋勝；
萬(wàn)里歸遲總戀鄉(xiāng)。
賀馮友蘭八十五壽聯(lián)：
文章醉我非關(guān)酒；
風(fēng)雅宜人不在山。
梅花照題聯(lián)：
月浸繁枝香冉冉；
露浮紅萼曉團(tuán)團(tuán)。
配畫聯(lián)：
玉宇星河照蘭室；
春城風(fēng)雨接花朝。
大千楹聯(lián)作品，既是豐富多彩的，又是高雅深邃的。他從一九一九年創(chuàng)作第一副聯(lián)開始，在此后六十余年的生涯里，作品源源不斷地涌現(xiàn)，他將聯(lián)與詩(shī)、書、畫巧為融合，相映生輝。在聯(lián)中穿插應(yīng)用古詩(shī)、典故頗多，故而其文風(fēng)高雅，格調(diào)清麗，令人耐讀喜賞，不忍釋卷！
二、被人忽視的聯(lián)家
歷史誤會(huì)了張大千！
作者、作家、聯(lián)家誤導(dǎo)了大眾！
在很多場(chǎng)合，在很多時(shí)候，大千是位被人忽視了的楹聯(lián)家！
被忽視之一：作家們的指聯(lián)為詩(shī)
大千寫出來(lái)的作品，是聯(lián)或是詩(shī)？這需要有個(gè)正確判斷。如果指聯(lián)為詩(shī)了，那大千的楹聯(lián)作品就會(huì)減少，或者甚至沒(méi)有了。如此何能讓大千在聯(lián)界立足呢？把大千的聯(lián)判讀為詩(shī)，這真還不是個(gè)別現(xiàn)象。
一生有九十部作品面世的大作家，進(jìn)過(guò)八德園，訪過(guò)環(huán)蓽庵，多次涉足摩耶精舍，可在《張大千梅丘生死摩耶夢(mèng)》一書中，他卻如此寫梅丘：“張大千將此石題名‘梅丘’，······親筆題寫，精工銘刻，還作了一首詩(shī)‘獨(dú)自成千古，悠然寄一丘’。從詩(shī)意中看······”———這里指聯(lián)為詩(shī)了。另外一位大作家在《張大千的風(fēng)流與傳奇》一書中，除同樣將梅丘聯(lián)指認(rèn)為詩(shī)外，還在大千題書的玉盤聯(lián)
春歸大地千山秀；
日照神州萬(wàn)木新。
圖片下寫：“張大千詩(shī)詞玉石盤”。這就又把聯(lián)指認(rèn)為詩(shī)詞了。在《張大千詩(shī)詞集》一書中，作者將大千題畫聯(lián)（贈(zèng)張群的山水、花卉冊(cè)頁(yè)十六件）等誤稱為斷句、絕句；而按作者在前言中的解讀，斷句是包含在詩(shī)內(nèi)的。
被忽視之二：梁羽生的粗心誤判
在江湖上享有“梁大俠”美譽(yù)的著名武俠小說(shuō)作家梁羽生，在楹聯(lián)界也堪稱是大腕級(jí)的人物。在一九八三———一九八六年間，他于香港《大公報(bào)》上連載《聯(lián)趣》，后結(jié)集出版書名叫做《名聯(lián)談趣》，全書共九百零二篇，其中連續(xù)的九篇，都與大千有關(guān)。書中第三十篇小標(biāo)題為“張大千常寫的對(duì)聯(lián)”。這里對(duì)大千聯(lián)家地位評(píng)論的結(jié)語(yǔ)是：“他自己雖然不作聯(lián)語(yǔ)，但卻喜歡書寫對(duì)聯(lián)”；“張大千自己雖然不作對(duì)聯(lián)，但我卻在刊物上見過(guò)他書寫的一副集句自壽聯(lián)�！�
梁大俠說(shuō)得很明確：大千“不作聯(lián)語(yǔ)，但卻喜歡書寫對(duì)聯(lián)”。那么，書寫誰(shuí)的對(duì)聯(lián)呢？大俠沒(méi)有明說(shuō)，但這里不言而喻的是，書寫他人的對(duì)聯(lián)唄！當(dāng)然還說(shuō)他偶爾也寫過(guò)集句聯(lián)。梁大俠在這里顯然粗心誤判了，縱觀大千一生寫聯(lián)又何至于如此呢？
被忽視之三：馮幼蘅的模糊誤讀
馮幼蘅女士何許人也？她是大千的英文秘書兼助理。她以在大千身邊的親見親聞，寫過(guò)一篇題為《大千居士談對(duì)聯(lián)藝術(shù)》的文章。文中稱大千“是標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)聯(lián)迷”，講他在家、在醫(yī)院，都對(duì)來(lái)客大談對(duì)聯(lián)藝術(shù)，把他記得的一些前人妙對(duì)佳聯(lián)，吟誦給朋友聽。馮文在段落標(biāo)題“張大千喜書集句聯(lián)”下，列舉了幾副大千常寫的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)中有集句聯(lián)、摘句聯(lián)，也有大千的自撰聯(lián)，不過(guò)這位精通英文、卻并不一定精通中國(guó)古文的秘書，又哪能辨別得清這種聯(lián)、那種聯(lián)？而只能模糊籠統(tǒng)地概括為好像都是古人的句子了。在如此情況下，馮秘書除封贈(zèng)大千為“對(duì)聯(lián)迷”外，對(duì)大千楹聯(lián)的結(jié)論是：“他本人雖然不創(chuàng)作聯(lián)語(yǔ)，但卻喜歡書寫對(duì)聯(lián)。”
如此，楹聯(lián)圈內(nèi)人梁羽生與大千身邊人馮幼蘅，觀點(diǎn)一致，且有意思的是：馮秘書的觀點(diǎn)，還被梁大俠引用在了自己的著作中。
被忽視之四：聯(lián)界傳播梁、馮觀點(diǎn)
一個(gè)楹聯(lián)圈內(nèi)人，一個(gè)大千身邊人，他們的觀點(diǎn)和結(jié)論，被許多大部頭的楹聯(lián)專著所采用和傳播。在《詳說(shuō)對(duì)聯(lián)》一書中，將梁題“張大千常寫的對(duì)聯(lián)”，改為“張大千的集句聯(lián)”，除刪掉了梁的人稱表述若干字外，其余全部借用梁文。《古今對(duì)聯(lián)故事大觀》一書中，對(duì)大千定下的評(píng)語(yǔ)是：“張大千不大撰對(duì)聯(lián)，但卻是‘對(duì)聯(lián)迷’，喜歡‘話聯(lián)’、‘書聯(lián)’�！薄吨腥A對(duì)聯(lián)大全集》一書，收入大千對(duì)聯(lián)一副，而在“聯(lián)外閑話”欄目下，用五百字介紹了大千，其文詳說(shuō)了張的繪畫成就后，接著寫“無(wú)論是詩(shī)詞、篆刻、書法等，他都無(wú)所不通。”這就是說(shuō)，大千的詩(shī)、詞、書、畫、印等全部點(diǎn)到了，但就是不肯加進(jìn)一個(gè)字：“聯(lián)”！
有本《張大千詩(shī)詞集》專著，特列專章收錄了大千對(duì)聯(lián)七十一副（有重復(fù)和不合格的兩副我們未計(jì)），看來(lái)是很重視大千對(duì)聯(lián)了，但在作者二點(diǎn)四萬(wàn)字的長(zhǎng)篇之前言中，提及對(duì)聯(lián)的份量之輕（僅是一筆帶過(guò)而已），顯然與他列對(duì)聯(lián)專章的初心，極不相匹配！作者尊封給大千的桂冠有：畫家、詩(shī)人、書家、篆刻家、收藏家、旅行家、探險(xiǎn)家、攝影家、美食家、烹飪家、美術(shù)家理論家、美術(shù)教育家、古書畫鑒賞家、中國(guó)園林藝術(shù)家等共十四頂，但就是缺少詞人和楹聯(lián)家！
大千的若干集句聯(lián)、摘句聯(lián)，還被一些人誤讀為是抄寫前人的詩(shī)句、文句。
綜合上述所列，張大千“雖然不做對(duì)聯(lián)”、“不大撰對(duì)聯(lián)”，但卻是個(gè)“對(duì)聯(lián)迷”，喜歡“話聯(lián)”、“書聯(lián)”。如此而已，豈能期望稱他為楹聯(lián)家呢？真是歷史誤會(huì)了張大千！
三、獨(dú)特出眾的聯(lián)家
鑒于大千在楹聯(lián)方面的杰出作為，他入列楹聯(lián)家當(dāng)之無(wú)愧！
一九九二年出版的《中國(guó)楹聯(lián)家大辭典》，對(duì)張大千評(píng)語(yǔ)四句話：“工繪畫，精書法，嫻詩(shī)詞，擅楹對(duì)�！�
一九九九年出版的《中國(guó)近現(xiàn)代名家名聯(lián)》，收入張聯(lián)十三副，其評(píng)語(yǔ)為：“聯(lián)語(yǔ)與書法并存，多簡(jiǎn)短而含蘊(yùn)，格調(diào)清新。”
二零零三年出版的《楹聯(lián)》，收入大千聯(lián)十二副。
二零一四年出版的《中國(guó)對(duì)聯(lián)集成·內(nèi)江卷》，楊方德?lián)瘟司幬�，書中收入大千�?lián)一百一十多副。
根據(jù)我們近些年的又多方收集，眼下定稿的《張大千楹聯(lián)集》，已集有大千楹聯(lián)作品四百多副。鑒于此，我們對(duì)大千楹聯(lián)地位問(wèn)題的判定是：
張大千是位獨(dú)特出眾的楹聯(lián)家！
張大千對(duì)聯(lián)的獨(dú)特之處是：一、題畫聯(lián)最多，在他的對(duì)聯(lián)作品中占了過(guò)半。二、古色古香的國(guó)學(xué)韻味極濃，大千聯(lián)中集句聯(lián)、摘句聯(lián)甚多。 三、大千還善于運(yùn)用古人軼事、典故。
鑒于以上所述，張大千楹聯(lián)，實(shí)乃起源于讀萬(wàn)卷書，扎根于廣知博識(shí)，運(yùn)用于靈活貫通，落實(shí)于傳承創(chuàng)新。讀大千楹聯(lián)，頗有古今交融、時(shí)空穿越的美好感覺(jué)和享受。這里，既有千百載傳統(tǒng)繼承的基因，又有數(shù)十年開拓創(chuàng)新的元素。
所以我們敢說(shuō)：張大千是位當(dāng)之無(wú)愧的楹聯(lián)家！而且是位杰出的、與眾不同的獨(dú)特楹聯(lián)家！
