《對(duì)聯(lián)美學(xué)初探》一文,在讀者中特別是在高等院校中文系學(xué)生中引起了關(guān)注。例如，廣東韓山師范學(xué)院中文系學(xué)生杜柳依說，今讀到銷售32個(gè)國家和地區(qū)的“世界華文傳播媒體協(xié)會(huì)教育類核心期刊”《現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究雜志》上長篇論文《對(duì)聯(lián)美學(xué)初探》，受益良深，才知道“對(duì)聯(lián)是詩中之詩”。因此，我希望大專院校中文系開設(shè)“對(duì)聯(lián)選修課程”；文中提到“釀造對(duì)聯(lián)詩味美的藝術(shù)技巧是‘主觀感情客觀化’”，這很有意思！請?jiān)倥e一個(gè)人所共知的例子解釋一下……。
答：關(guān)于“詩味”，自陸機(jī)《文賦》始，到鐘嶸以味論詩，說來話長，總之是指作品的審美特質(zhì)，“它表現(xiàn)為作品中無處不在卻又不能實(shí)指，具有朦朧、飄忽、彈性的一種彌漫于詩境中的多層次的情緒氛圍。”我曾在《認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)“初生代”及其對(duì)偶修辭》一文中談到“凡文學(xué)藝術(shù)作品之品位往往以‘詩味’多寡見高低的。如詩味之中講究虛實(shí)相生，書法要求‘黑處是字，白處也是字’，繪畫要求‘目盡尺幅，神馳千里’，音樂會(huì)出現(xiàn)‘此時(shí)無聲勝有聲’，楹聯(lián)是‘詩中之詩’，當(dāng)然要求‘言有盡而意無窮’，等等”。你是大學(xué)中文系學(xué)生，你希望大專院校中文系開設(shè)“對(duì)聯(lián)選修課”，很寶貴，可見你的認(rèn)知水平之高，我很欣慰！一百年前的讀書人，幾乎都會(huì)撰聯(lián)并以不懂對(duì)聯(lián)為恥；現(xiàn)今大專院校漢語言文學(xué)專業(yè)的老師是否都會(huì)撰聯(lián)？據(jù)說有些教授、博導(dǎo)至今不知聯(lián)律為何物？！還有曲藝界有些著名演員亦不知聯(lián)律為何物，例如“春晚”的相聲節(jié)目中有“對(duì)對(duì)聯(lián)”的段子，病聯(lián)迭出。十幾億觀眾中，不知聯(lián)律的，以為“這就是對(duì)聯(lián)”，謬種流傳，貽誤青年；懂得聯(lián)律的，則感到悲哀，笑不出來。我國“聯(lián)律普及年”，在老百姓中收獲很大，成效顯著。遺憾的是至今尚未“普及”到大專院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教授、博導(dǎo)身上，尚未“普及”到著名曲藝演員身上。未來的漢語言文學(xué)教授、博導(dǎo)，就在現(xiàn)今的課堂里；未來的曲藝名家，就在現(xiàn)今的課堂里。誰贏得年青的一代，誰就贏得了未來，因此，你提出的“希望中文系開設(shè)‘對(duì)聯(lián)選修課程’”的建議，可謂真知灼見！
至于你在電話中提出要我再舉人所共知的一個(gè)例子，說明釀造對(duì)聯(lián)詩味美的藝術(shù)技巧是“主觀感情客觀化”，那是怎么“化”出來的？
由于時(shí)間關(guān)系，我只舉偉大的律句聯(lián)作家杜甫創(chuàng)作的一副五字聯(lián)為例，他以“感時(shí)花濺淚”對(duì)“恨別鳥驚心”。這是他當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)亂中“春望”長安幾乎成為一片廢墟，痛哭“國破山河在，城春草木深”！上聯(lián)“感時(shí)”二字，下聯(lián)“恨別”二字，都是主觀感情，僅此不能成其為詩，它只是概念罷了�；āⅧB平時(shí)都是可娛之物，當(dāng)“感時(shí)”化為客觀之花見之而泣，當(dāng)“恨別”化為客觀之鳥聞之而悲時(shí)，才是對(duì)物傷懷，抒發(fā)了他對(duì)國事的關(guān)心和傷感，此聯(lián)的內(nèi)涵是極其深厚的，言有盡而意無窮的“詩味”悠長千古，因其具有普世性價(jià)值的文化高度而傳揚(yáng)出國門之外，至今活躍在全球漢字愛好者的心靈深處！釀造對(duì)聯(lián)詩味美的藝術(shù)技巧千變?nèi)f化，并非僅此一端。你是漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生，我相信你悟性很高，希望你能聞一知十。
你還問到“梁公后半句說”對(duì)聯(lián)這種文體,固有其特殊之美,“不可磨滅”。可否理解為“固自有其”就是與生俱來，“不可磨滅”就是永垂不朽，
那是一種什么樣的“特殊之美”呢？
是對(duì)聯(lián)文體訴諸于視覺的雙邊相對(duì)而起的“建筑美”嗎？
是對(duì)聯(lián)文體訴諸于聽覺的平仄相間的“音樂美”嗎？
是對(duì)聯(lián)文體訴諸于心靈的生發(fā)血脈芬芳的“詩味美”嗎？
答；上述三者，當(dāng)然包括在對(duì)聯(lián)“特殊之美”的諸因素中，雖然別的文體如律詩中也兼而有之。但就“建筑美”來說，對(duì)聯(lián)文體獨(dú)具的對(duì)稱而起的雙邊，則更為美麗壯觀！對(duì)稱本來就是大自然賦予萬物的一種美，對(duì)聯(lián)用單音節(jié)方塊字逐個(gè)筑起整齊劃一的雙邊，來表達(dá)宇宙萬物的對(duì)稱和諧美，既符合美學(xué)上的勻均統(tǒng)一美，又符合哲學(xué)上的對(duì)立統(tǒng)一美，更符合詩學(xué)上的情景交融統(tǒng)一美；“統(tǒng)一”是形對(duì)意聯(lián)亮點(diǎn)的聚焦！尤其是對(duì)聯(lián)與書法結(jié)合之后，更加凸顯出楹聯(lián)作家內(nèi)在情思，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的人文精神，更為“建筑美”增添了光采！
“特殊之美”中還有一個(gè)“很特殊”的因素，就是對(duì)聯(lián)文體與生俱來的雙邊“懸念美”！
作家在創(chuàng)作小說、戲劇、電影、電視劇或其它文藝作品時(shí)，樂意捕捉戲劇性因素，以求生動(dòng)地表現(xiàn)生活和人物性格以及感人的情境，在處理情節(jié)結(jié)構(gòu)時(shí)一般采用“懸念”“吃驚”等等手法。胡可先生談戲劇進(jìn)入高潮時(shí)，觀眾關(guān)切故事發(fā)展和人物命運(yùn)，整個(gè)懸念快要釋懷的心理活動(dòng)情景；他把面臨那一剎那的緊張心情比喻為“是賭徒的攤牌，是垂危者的獲救，是球賽最后一分鐘出現(xiàn)的平局，是難產(chǎn)中嬰兒的呱呱墜地，是證據(jù)齊備后的突然逮捕。”（見拙作《文體寫作·戲劇文學(xué)》。1985年文心出版社）
我們創(chuàng)作對(duì)聯(lián)亦如此�！皩�(duì)聯(lián)上下兩聯(lián)的創(chuàng)作過程，實(shí)際上是創(chuàng)作者設(shè)計(jì)的一個(gè)懸念，并不斷破解這一懸念的過程。上聯(lián)逾是精巧、別致，懸念就逾是神秘、新穎；而下聯(lián)一旦被工整、完美地對(duì)出，如同懸念一經(jīng)被徹底破解，此時(shí)，創(chuàng)作者獲得美的愉悅和享受就逾刺激、強(qiáng)烈。（讀者或觀眾在欣賞上聯(lián)之后，而引起了急欲尋思下聯(lián)對(duì)得如何的迫切感，即迫切追求破解心中懸念的強(qiáng)烈情緒亦如此�！繎勋炞ⅲ┑�，有時(shí)懸念的設(shè)計(jì)者和破解者并非同一人，前人的絕妙出聯(lián)會(huì)令后人絞盡腦汁，懸念似乎就是藏在文人墨客可望卻難以企及的頭頂前方，誘惑你為此追求不懈。時(shí)間常常是（對(duì)聯(lián)）懸念美的發(fā)酵劑，懸念持續(xù)的時(shí)間越長，懸念破解后的欣喜和愉悅就逾暢快無比，美的享受就逾甘醇、持久�！保ㄒK青文）對(duì)聯(lián)這種與生俱來的特殊的懸念美，是愉悅?cè)藗兊男闹牵拷迦藗冃撵`的。
