在經(jīng)濟大潮的推動下，楹聯(lián)這種短小精悍的文學(xué)藝術(shù)形式蓬勃發(fā)展，顯示出旺盛的生命力，其用途將愈來愈廣，成為大眾文化的一支勁旅，滲透到各個領(lǐng)域。真是：“華夏有天皆麗日，神州無處不掛聯(lián)；楹花覆蓋城鄉(xiāng)地，萬里河山更美觀�！�

近年來，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，大凡紅白喜事，張貼楹聯(lián)的風(fēng)氣很濃，如婚喪嫁娶、小娃滿月、老人過壽、新屋落成、喬遷新居、過會唱戲、慶祝節(jié)日、開張營業(yè)等，都要用楹聯(lián)裝飾門楣楹柱。過事的前幾日，主家就開始琢磨楹聯(lián)，有的自擬，有的是請人代撰，字斟句酌，毫不馬虎。對楹聯(lián)的書法亦很講究，寫得洋洋灑灑頗具大家風(fēng)度，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。主家如此看重楹聯(lián)，是因為它是一件“門面活”，容不得半點粗制濫造。他們知道，當(dāng)天來的客人，第一眼看到的就是門楣兩側(cè)的大紅楹聯(lián)（喪聯(lián)亦有黃、白色的），其次才是室內(nèi)的裝飾及環(huán)境變遷或酒宴的籌備等等，倘若把楹聯(lián)寫不好，主家就有失體面，減弱儒雅氣氛，因此在他們籌備的諸般項目中，楹聯(lián)就自然而然地“榮登首席”，位居“老大”了，大有“萬花叢中一點紅”的意趣。

隨著改革開放、市場經(jīng)濟及旅游業(yè)的發(fā)展，如今楹聯(lián)已插翅高飛，登上了許多名勝古跡的大雅之堂，不少公司、名店、廠礦為宣傳自己的產(chǎn)品亦廣泛征聯(lián)，“你方唱罷我登場”，熱鬧非凡。他們多把聯(lián)語當(dāng)廣告用之，認(rèn)為這比那些不講平仄的散文式的語言產(chǎn)生的藝術(shù)魅力要大得多，要比派出許多推銷員“游說列國”強得多。一些名勝古跡所在地，甚至不惜重金向海內(nèi)外征聯(lián)，他們認(rèn)為楹聯(lián)是名勝古跡的亮麗景觀和無聲“導(dǎo)游”，是對外的“窗口”和“眼睛”，是高度濃縮了的詩詞般的“點睛之筆”。寥寥幾句的楹聯(lián)，只要立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思奇特，涉今含古，語詞凝練，新穎別致，就能留下千古絕唱。試想成都武侯祠如果沒有趙藩寫的那副總結(jié)諸葛亮治蜀的名聯(lián)；蘇州寒山寺沒有張繼作的《楓橋夜泊》的短詩，這些名勝就會因之減卻許多光彩。因此，我們對名勝古跡所在地的征聯(lián)掛對之事，絕不能小看，應(yīng)當(dāng)看作是具有遠(yuǎn)見卓識的高明之舉。

楹聯(lián)還有一個優(yōu)點是：它不像詩詞歌賦那樣要通過報刊發(fā)表，才能見諸群眾。而且報紙喜歡的是新聞稿件，要給詩詞歌賦讓出點園地，確實是難乎其難。如不能與讀者見面，那就如同閨閣繡女被封閉起來一樣，使人們很難看到她的“天生麗質(zhì)”。而楹聯(lián)就不同了，它不擇土質(zhì)肥瘦，落地就能發(fā)芽，它發(fā)表的陣地是門楣楹柱，第一讀者就是那些當(dāng)日前來納禮的親朋好友，這比詩詞歌賦選擇載體要靈便得多，貼近生活，貼近群眾，稍加修飾，就能卷簾露玉顏，“春日凝妝上翠樓”。

楹聯(lián)有廣泛的用途，這就決定了它有旺盛的生命力。歷久不衰、永葆青春是其發(fā)展的必然趨勢。但愿楹聯(lián)的用途會越來越廣，滲透到人們生活的各個方面，諸多領(lǐng)域，開出更加鮮艷奪目的花朵，“裝點此關(guān)山，今朝更好看”。