編者按：家教即家庭教育，是子女在家庭接受的影響和教育，家長(zhǎng)對(duì)子女的言傳身教。是一個(gè)人一生的初始化教育，對(duì)于人有非常顯著的影響作用。本次征聯(lián)在大河楹聯(lián)群?jiǎn)为?dú)進(jìn)行，共收到楹聯(lián)作品115副，評(píng)出優(yōu)秀5副，入選83副，淘汰27副。本次作品整體看，主題把握不準(zhǔn)，質(zhì)量較差。

優(yōu)秀作品5副

1.戴光宗  湖南漣源

家成萬(wàn)事鯉庭對(duì)；

教范一門(mén)鴻案齊。

評(píng)：以鯉庭和鴻案兩個(gè)典故來(lái)切入，穩(wěn)重典雅，說(shuō)理聯(lián)能不枯最難得。

2.范榮  山西偏關(guān)

德雨潤(rùn)新苗，枝繁葉茂家山聳；

仁刀雕正品，日久年深國(guó)夢(mèng)雄。

評(píng):德雨和仁刀為喻，避入俗流，唯家山聳刺眼。

3.方留聚  河南三門(mén)峽

智山辟壤，仁水滋苗，花滿繁枝香溢遠(yuǎn)；

教則有方，愛(ài)而不溺，兒行大道夢(mèng)成真。

評(píng):智山仁水翻出新意，行文流利暢達(dá)。

4.張穎  河北石家莊

立志端行，精忠二字；

修身正己，勤讀三余。

注：三余，出自董遇“三余”讀書(shū)。三余者，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。

評(píng):溫雅簡(jiǎn)煉乃修身聯(lián)正格，此聯(lián)當(dāng)之。

5.唐格安  湖南株洲

讀一張世系圖，傳宗效禹鈞，常記嚴(yán)明家教；

望四海陽(yáng)光道，律己如包拯，方能濟(jì)遇時(shí)賢。

注：禹鈞：即竇燕山，見(jiàn)《三字經(jīng)》

評(píng):行文不緩不急，味道雅正，引兩個(gè)古賢亦能貼切。

入圍作品83副

舒甘來(lái)  安徽黃山

欲說(shuō)治家，朱子格言當(dāng)記，更難忘古今豪杰，中外英雄，立標(biāo)立范堪傳世；

若諳施教，岳飛刺字為銘，還須要踏石留痕，以身作則，踐諾踐行可化金。

彭大慶  湖南

有長(zhǎng)河作證，守禮齊家，躬身立范遺香遠(yuǎn)；

非大運(yùn)貽謀，潛心繼武，一脈生榮載福濃。

林維金  福建泉州

只崇智力乃偏頗，驚吳生弒母，馬仔刲朋，聞之扼腕；

兼顧德行為上善，憶孟氏折鄰，岳媽刺字，鑒以樹(shù)人。

注:吳生，北大學(xué)子吳謝宇；馬仔，云南大學(xué)馬加爵；孟氏即孟子之母；岳媽即岳飛之母。

衛(wèi)國(guó)  河北邯鄲

與世無(wú)爭(zhēng)，與人為善，一生本分父垂范；

秉職鐘愛(ài)，秉性含真，是處隨和我繼塵。（今）

徐玉基  上海長(zhǎng)寧

何求富貴榮華，知書(shū)識(shí)禮，果能薪火相傳，耕讀皆為佳子弟；

可辨正邪善惡，舍己利人，雖未箕裘克紹，平凡也作大文章。

鄭翠娟  河北邢臺(tái)

學(xué)孟萱育子，果決擇鄰，成大器，離小器，真明行矣；

效岳母訓(xùn)兒，精忠報(bào)國(guó)，舍小家，為大家，確善教耶。

尉官保  山西運(yùn)城

家教難，難在心專法妙，若拿孟母做楷模，則有功其祖；

立規(guī)易，易于面上口頭，如以三娘為典范，將無(wú)愧汝宗。

李存固  北京東城

成器必培元。務(wù)志高于峻岳云霄，習(xí)武誦文，懷仁修德，終能策馬揮鞭，揚(yáng)帆逐夢(mèng)；

課人先正己。唯身教若春暉好雨，沁心啟智，潤(rùn)物無(wú)聲，方可礪金雕玉，樹(shù)蕙滋蘭。

注：習(xí)武，這里指健身。

尚桂鳳  黑龍江七臺(tái)河

室陋書(shū)香遠(yuǎn)；

風(fēng)清格調(diào)新。

陳 鑫  云南鎮(zhèn)雄

重關(guān)懷，除溺愛(ài)，德藝雙修，身范言詮，精心養(yǎng)護(hù)禾苗壯；

勤悟道，避高懸，春秋一往，眼觀耳辨，樂(lè)志昌舒果實(shí)鮮。

10

申仲源  湖南懷化

室無(wú)貴物，文房四寶當(dāng)和璧；

家有高朋，雪地三君奉上賓。

孫志江  黑龍江哈爾濱

一門(mén)兒女，宛若師徒，遵循教導(dǎo)千家訓(xùn)；

百世親慈，猶如表里，謹(jǐn)慎言行萬(wàn)卷書(shū)。

勞金澤  河北灤南

獨(dú)子未約刻苦念書(shū)，身邊取暖；

孫兒立志攻讀師范，爭(zhēng)作教員。

郎紅文  河北廊坊

家無(wú)長(zhǎng)物，唯有詩(shī)書(shū)畫(huà)；

室漫馨香，全憑美善真。

陳建軍  新疆可克達(dá)拉

庭開(kāi)教澤道無(wú)窮，至誠(chéng)幾輩；

家有心傳緣未了，佳話連篇。

張秋紅  河北定興

正本清源，教子應(yīng)先正己；

懂禮知書(shū)，傳家必要修身。

施華石  山東臨清

苦根生凈果；

良母育賢郎。

劉新朝  甘肅舟曲

教子多方，且莫心疼而溺愛(ài)；

做人有道，惟存友善好結(jié)朋。

支偉然  河北曲陽(yáng)

詩(shī)書(shū)做伴；

孝道傳家。

黃一坤  廣東潮州

擇鄰佳話今還在，應(yīng)是詩(shī)書(shū)釀出好家風(fēng)，欲言傳身教，愿有金聲百句訓(xùn)兒情，方留為父做娘模范；

刺字美篇當(dāng)自揚(yáng)，只緣德澤滋開(kāi)良種子，須手植心培，多期玉樹(shù)千枝香夢(mèng)境，乃入成人正己港灣。

20

扈金海  山東臨清

苦讀詩(shī)書(shū)，治家必講道德理；

嚴(yán)尊禮教，育子須興仁義風(fēng)。

李志紅  山東臨清

詩(shī)書(shū)啟后心香遠(yuǎn)；

誠(chéng)信傳家業(yè)旺興。

曹玉蘭  河北廊坊

慈娘教女，讀詩(shī)書(shū)懂禮貌，貧窮有志；

嚴(yán)父訓(xùn)兒，傳忠孝做賢良，富貴不淫。

王瑞華  遼寧

處世作人，友善恭謙承祖訓(xùn)；

知書(shū)重道，勤勞隱忍做贏家。

曹福君  黑龍江肇源

事里千言，熏陶幼子終身志；

家中一舉，影響成人永久心。

李林森  湖南岳陽(yáng)

身教尤超家教；

食言就是胡言。

李粉良 湖南汨羅

堪夸子女嗣徽音，延綿綿遠(yuǎn)韻，斯文淵藪培嘉植；

比類驢豬銘祖訓(xùn)，沐習(xí)習(xí)家風(fēng)，懿德茂林育俊才。

賴義總  哈爾濱

為人，溫良恭儉讓；

處世，仁義禮智誠(chéng)。

陳   默  山東臨清

家傳禮教，謙恭誠(chéng)信先立品；

子衍德行，敦厚仁和再修身。

聶  丹  黑龍江大慶

母慈不溺，潤(rùn)滋細(xì)語(yǔ)通心脈；

父愛(ài)有方，訓(xùn)誡良言入魄魂。

30

田雨  浙江黃巖

崇默化，斷杼擇鄰思孟母；

樹(shù)家風(fēng)，正心修德效燕山。

張若丹  河北廊坊

懂禮數(shù)，身教先于言教；

好家風(fēng)，德分勝過(guò)學(xué)分。

（新聲）

龐長(zhǎng)良  四川蓬溪

語(yǔ)言清醒，路標(biāo)雪亮，指針永正，雙親盡力；

鏡象端直，旗幟鮮明，燈塔長(zhǎng)靈，父母全心。

于淑敏  黑龍江哈爾濱

誠(chéng)信立身，謙卑友善春常在；

仁德為本，寬厚勤勞路竟開(kāi)。

胡鶴鳴  山東臨清

三遷四訓(xùn)，皆循德化；

百計(jì)千方，首正家風(fēng)。

郜思寧  上海

尊祖宗廉勤兩衍，最恨不學(xué)無(wú)術(shù)；

教兒孫仁善雙行，尤歡奮發(fā)有為。

楊德峰  湖北松滋

新松育棟梁，應(yīng)修枝防��；

清水澆花草，須從葉至根。

張俊華  廣東惠州

垂髫啟蒙詩(shī)與禮；

束發(fā)知恩國(guó)和家。

范衛(wèi)平  山西芮城

化言行之有意；

傳道德于無(wú)形。

譚國(guó)泰  湖南株洲

因材施教，對(duì)癥方能收大效；

以體垂范，樹(shù)標(biāo)準(zhǔn)可創(chuàng)奇功。

40

韓耀海  黑龍江肇源

仁德至上，心慈修得兒孫孝；

禮義為先，誠(chéng)信方能財(cái)路寬。

賀永粹  甘肅平川

出必遵從公德；

入能示范眾親。

樊協(xié)平  江西修水

言傳身教，身教為先，竇爹無(wú)犬子；

智育德行，德行推首，岳母養(yǎng)忠臣。

王甜元  河南鄲城

護(hù)其身，教其心，秉古訓(xùn)以傳承子弟；

酬于志，報(bào)于國(guó)，布甘霖而化育鯤鵬。

王永祝  廣東五華

勤能補(bǔ)拙，讀書(shū)創(chuàng)業(yè)勤為本；

誠(chéng)可泯仇，處事為人誠(chéng)作基。

秦清華  山東臨清

三遷依孟母，身教啟蒙銘心，棍棒豈能奏效；

義方賴竇君，德師明理示志，糖裘安得有成。

注:竇君，即竇燕山。

曲  水  浙江黃巖

教子身先正；

傳風(fēng)善必?fù)P。

張亞娟  北京朝陽(yáng)

筆繪丹青，墨調(diào)濃淡，妙手生輝呈勝境；

君吟梅竹，子學(xué)圣賢，家風(fēng)明德育良才。

楊娟  黑龍江肇源

尚存行孝感今古；

惟有讀書(shū)方圣賢。

陳東升 山東臨清

不忘初心，父慈母愛(ài)傳家久；

常留本色，子孝孫賢繼世長(zhǎng)。

50

楊五奇  湖南岳陽(yáng)

人之初性本善，稚嫩實(shí)皆純，何來(lái)結(jié)局分善惡；

育于始德為高，家風(fēng)頻樹(shù)正，恰是修身競(jìng)高低。

周玉芳  湖南邵陽(yáng)

勸君少做無(wú)為事；

教子多觀有用書(shū)。

夏振勝  河北廊坊

四季如春花最艷；

一心向善路才寬。

商  靜  河北曲陽(yáng)

立世誠(chéng)為德；

持家儉作銘。

崔萬(wàn)祿  黑龍江肇源

祖訓(xùn)留規(guī)，身教高于言教；

家規(guī)守訓(xùn)，責(zé)罰勝過(guò)體罰。

張志明  天津東麗

融德于田，子賢孫孝福千畝；

傳家以墨，花茂枝繁庭萬(wàn)春。

賀正明  江西萍鄉(xiāng)

事業(yè)成功之基石；

人生起步之搖籃。

許玉書(shū)  海南儋州

身正影無(wú)斜，爹娘風(fēng)范；

心誠(chéng)行必信，道德門(mén)楣。

周?chē)?guó)卿  河北張北

厚德篤行，永作勤耕者；

尊賢敬老，甘為拓路人。

趙國(guó)防  天津

家門(mén)種德福添后；

陋室教賢才勝天。

60

蔡秀紅 黑龍江哈爾濱

烹豕睦親，勤儉齊家和為貴；

考山薄技，修身敬業(yè)苦長(zhǎng)榮。

注：烹豕是城信，考山是求實(shí)，薄伎是技能，才藝等。

卿錦秀  湖南新化

習(xí)武通文，養(yǎng)性修身明理；

懷仁布德，尊賢故老齊家。

陳艷華  黑龍江肇源

爹娘言教身傳，敬道尊師方為本；

子女心存友愛(ài)，修德養(yǎng)性做賢人。（新韻）

李強(qiáng)  湖南新邵

嘗湯藥，溫枕席，古訓(xùn)當(dāng)明，父母恩深情似海；

擔(dān)鐵肩，曉大義，箴言切記，復(fù)興路遠(yuǎn)志如磐。

毛利民  河南洛陽(yáng)

教子傾情墨海書(shū)山，崇文繼世；

育孫懂禮謙恭忠孝，厚德傳家。

董永峽  河南三門(mén)峽

父母言行傳后輩；

兒孫仁德秉前賢。

任正文  青海大通

祖訓(xùn)傳香恩父老；

家風(fēng)照影惠兒孫。

王芷琴  天津

孝老尊師為榜樣；

修身種徳育兒孫。

聶連方  河南扶溝

育兒勤儉記忠厚；

教子學(xué)思知禮恭。

王雁青  天津河?xùn)|

教兒每憶賢良三母；

律己常懷道德片心。

70

申學(xué)江  山東臨沂

幾度言傳，諄諄誨語(yǔ)承先訓(xùn)；

千番身教，浩浩善行育后生。

劉養(yǎng)芬  天津

育人先正己，修德懷仁方為器；

栽樹(shù)必培根，剪枝澆水可成材。

黃保權(quán)  云南玉溪

漁樵種德，釣渚詞林留瘦影；

耕讀傳家，書(shū)山學(xué)海染寒香。

羅  毅  貴州湄潭

樹(shù)目標(biāo)，培興趣，學(xué)習(xí)才技；

養(yǎng)情感，育身心，垂范德行。

周天錄  湖南長(zhǎng)沙

珍惜教養(yǎng)，好用此身?yè)?dān)重任；

不忘孝忠，常思大愛(ài)報(bào)親恩。

張立國(guó)  黑龍江巴彥

壯志凌云，胸懷大義家國(guó)夢(mèng)；

雄心攬?jiān)�，筆鑒高風(fēng)日夜書(shū)。

趙志君  黑龍江巴彥

無(wú)意言行，目見(jiàn)耳聞惟仿效；

有心父母，口傳身教是參謀。

張建國(guó)  湖南湘鄉(xiāng)

稟賦不同，莫期兒女皆龍鳳；

性情有異，要讓子孫盡矩規(guī)。

王旭升   湖南新化

家傳典范；

教出精英。

劉明松  湖北荊州

德仁育幼苗，潛移默化施教誨，立竿見(jiàn)影；

善孝滋童志，淺出深行賴種耕，正本清源。

80

吳文渭  江蘇泰州

忠善何貪欲，望報(bào)賢曉月；

文章莫畏難，酬知樂(lè)春風(fēng)。

李銘馨  河南鄭州

望子成龍，孟母初心千古效；

以身作則，家風(fēng)大任一生挑。

張飛  安徽明光

元亨利貞，四季支分觀在目；

仁義禮智，五常輪轉(zhuǎn)記于心。