我去過全國各地很多寺廟，其中很多楹聯(lián)，涵義豐富，讓人頗受啟發(fā)。
楹聯(lián)，也叫對(duì)聯(lián)，或稱楹帖，是中華民族特有的、源遠(yuǎn)流長的一種文學(xué)形式，它集語言藝術(shù)和書法藝術(shù)于一身，從內(nèi)容到形式，都給人以美的陶冶與享受，千百年來，深受廣大人民群眾喜愛。
楹聯(lián)的種類很多，有的描繪景色，有的借景抒情，有的寄情山水，有的蘊(yùn)含哲理，無論如何，作為一種文學(xué)表達(dá)形式，它們發(fā)揮著獨(dú)特的藝術(shù)和思想魅力。
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千 佛 山 攝影：清風(fēng)
有一次造訪杭州靈隱寺，看到一副楹聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人�！边@副對(duì)聯(lián)，后來，我又在其他寺廟里看到，憨態(tài)可掬的彌勒佛，總是笑呵呵的。笑是一種人生的態(tài)度，苦也是一天，樂也是一天，為什么不樂呢？與濟(jì)南千佛寺“笑到幾時(shí)方合口；坐來無日不開懷�！钡膶�(duì)聯(lián)頗為相似。
靈隱寺大雄寶殿也有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“峰巒或再有飛來，坐山門老等”；下聯(lián)：“泉水已漸生暖意，放笑臉相迎�！闭f不定何時(shí)，還會(huì)再有飛來峰的，泉水清冽而溫暖，可以度有緣之人了。此外，一副拆字聯(lián)，也頗為有趣：“寸土成寺，寺邊言詩，詩曰：明月送僧歸古寺； 雙木為林，林下示禁，禁云：斧斤以時(shí)入山林。”中國文字博大精深，拆開、合成，象形、會(huì)意，都有意義，給我們展示了月下歸僧、不隨意砍伐的生動(dòng)場景。
萬 善 寺 攝影：清風(fēng)
有一次參訪廈大，并爬普陀山，在南普陀寺，看到山門的楹聯(lián)：“喜瞻佛剎連黌舍，飽聽天風(fēng)拍海濤。”佛堂與學(xué)校連在一起是一件讓人欣喜的事情，還可以聽到海風(fēng)卷起海浪的聲音，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，意境很美。寺中還有太虛大師的一副對(duì)聯(lián)：“丟丟丟，不須留；去去去，莫回頭。棄唾何堪取再食，回頭便是禍根由�！碧嵝咽廊耍梅畔�，明白舍得，不過于貪戀，如此，方為大智慧。
另有一副對(duì)聯(lián)，也頗有意思：上聯(lián)：“現(xiàn)自在身，愿眾生共渡慈航，早超苦�！保幌侣�(lián)：“救將來劫，望我佛宏施法雨，力挽狂瀾。”勸誡世人自在、超然，脫離苦海。
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少 林 寺 攝影：清風(fēng)
曾多次前去聞名中外的禪宗祖庭少林寺，內(nèi)有乾隆皇帝題千佛殿的一對(duì)聯(lián)：“山色溪聲涵靜照，喜園樂樹繞靈臺(tái)�！鄙缴暎矆@樂樹，把佛門凈地美好景致予以淋漓盡致地表達(dá)。禪堂的對(duì)聯(lián)則是：“做好人身心正魂夢安穩(wěn)，行善事天地知鬼神敬欽�！笔歉嬖V人們要學(xué)好向善，心寬神悠。少林寺達(dá)摩面壁洞里，也有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“一葦渡江，達(dá)源溯六祖”；下聯(lián)：“九年面壁，妙理悟三乘”。講的是達(dá)摩祖師面壁修煉的故事。
有一年春節(jié)前夕，去了一次敦煌采風(fēng)。在入住酒店的附近，有一雷音寺，山門對(duì)聯(lián)是：“馬腳車塵世路不知何處盡；巖花澗月禪心恰自此中生�！睉�(yīng)該說的是修行需要有耐心、恒心，心中有佛，才能成佛吧。
萬 善 寺 攝影：清風(fēng)
又有一次，在河南焦作云臺(tái)山游覽，晨起散步時(shí)，走進(jìn)不遠(yuǎn)處的萬善寺。它始建于明朝萬歷年間，相傳是朝廷為了鎮(zhèn)治此處帝王風(fēng)脈而建，寺名也屬御賜， 殿門兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“大腹能容三界苦樂自然圓融”，下聯(lián)：“開口常笑人間欲妄盡皆幻滅�！边@應(yīng)是修行的較高境界了吧，容納、超越、無欲、無我，乃是快樂源頭。
有一次，去攀爬安徽滁州瑯琊山時(shí)，順便去看了瑯琊古寺。寺廟在山林深處，古幽清靜。誠如山門上的對(duì)聯(lián)所寫：“古寺猶存明季石，山門尚有建康磚”。寺內(nèi)有無梁殿、明月館、念佛樓、祗園、悟經(jīng)堂等，或前或后，或高或低，在茂密古木的掩映下，一幅深林藏古寺的情景。
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瑯 琊 古 寺 攝影：清風(fēng)
可以追溯到明嘉靖二十四年的河南汝南小南海禪寺，也曾一游。合作門上有兩副對(duì)聯(lián)。第一副對(duì)聯(lián)是臺(tái)北大香山觀音禪寺主持明乘法師所題，上聯(lián)是：“光明普照，春風(fēng)終化千層雪”，下聯(lián)是：“圣締都?xì)w，海水尤連兩岸心”，表達(dá)了祈望兩岸和平統(tǒng)一的美好心愿。在天王殿門前，有一副狄仁杰任豫州刺史時(shí)所寫的對(duì)聯(lián)：“ 雨露灑諸天，現(xiàn)清凈身，說平等法； 慈航度彼岸，以自在力，顯大神通。”法力無邊，渡人也是渡己。
一次，去河北省邢臺(tái)演講，所住賓館附近，有一開元寺。它始建于后趙石勒年間，距今已有近1700年歷史， 隋文帝時(shí)名“泛愛寺”，唐武則天敕封為“大云寺”，唐玄宗更名為開元寺，元朝忽必烈賜名大開元寺，為我國歷代名剎。門口對(duì)聯(lián)與眾不同：“盛世譜和諧古剎中興光法界，開元宣妙諦宗風(fēng)重振頌堯天”，看著歷史悠久的廟宇以及高大的牌樓，再看看對(duì)聯(lián)內(nèi)容，感覺應(yīng)是今人所寫吧。
萬 善 寺 攝影：清風(fēng)
西安慈恩寺，是唐高宗李治給他母親追薦冥福而建。唐永徽三年（公元652年），慈恩寺住持僧玄奘為保護(hù)由印度帶回的佛經(jīng)，在寺西院建塔，本名慈恩寺塔，俗稱大雁塔，距今已有一千三百多年。參觀時(shí)，也看到一名聯(lián)：“歷代數(shù)鰲頭，朱墨千秋崇虎榜；題名附驥尾，浮屠七級(jí)幻龍門�！宾楊^，封建時(shí)代皇宮宮陛上刻巨鰲，中狀元者可立于其上。朱墨，紅字。古代科舉考試入選名單常用紅筆圈點(diǎn)，虎榜，即龍、虎榜，稱一時(shí)知名之士同登一榜。題名，唐代有中進(jìn)士者上雁塔題名的習(xí)俗。附驥尾，后進(jìn)跟隨在先輩后面而成名，稱為附驥尾。對(duì)聯(lián)體現(xiàn)了唐時(shí)的科舉制度與習(xí)俗。
玄奘三藏院是為紀(jì)念玄奘法師的歷史功績而修建的，院門上懸“玄奘三藏院”金字匾額，門旁楹聯(lián)是：“慈航普渡眾生貧富愚賢堪教化，恩澤長敷三界佛門圣地任觀瞻”。院門內(nèi)側(cè)楹聯(lián)是：“萬里山川引慈云于西極，百重寒暑注法雨于東垂”。講的是普渡眾生，不分貧富貴賤，唐玄奘千里迢迢，從西天取經(jīng)，澤披東土。
白 馬 寺 攝影：清風(fēng)
參觀洛陽龍門石窟時(shí)，又去看了創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年）的白馬寺。它是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。在門外，看到一楹聯(lián)“年年坐空山門接張待李總見他歡天喜地，日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚寬懷�！笔窃诎龘P(yáng)彌勒佛熱誠待客與坦然大度吧。后殿門上也有一幅對(duì)聯(lián)：“天雨雖大不潤無根之草；佛門雖廣不度無緣之人�！卑遵R寺的“天雨”飄蕩了千年，也滋潤著普天之下眾多有緣之人。鼓樓門前一幅對(duì)聯(lián)：“雷鳴一聲驚醒世間名利客，音閃萬里指點(diǎn)苦海夢迷人�！迸c濟(jì)南千佛山興國禪寺看到的楹聯(lián)石刻“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”有異曲同工之妙，勸世人注意節(jié)欲，知足常樂，不可有太多的欲望，否則，苦海無邊。
竹 林 寺 攝影 ：清風(fēng)
雍和宮位于北京市區(qū)東北角，漫步什剎海時(shí)，也順便去看了看。它是康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府，后改為行宮，稱雍和宮，再后來，改為喇嘛廟，雍和宮是清朝中后期全國規(guī)格最高的一座佛教寺院，后又成為清政府掌管全國藏傳佛教事務(wù)的中心。
大雄寶殿內(nèi)懸掛兩副對(duì)聯(lián)。一聯(lián)，“接引群生，揚(yáng)三千大化；圓通自在，住不二法門。”引導(dǎo)眾生尊從佛的教化，弘揚(yáng)總攝宇宙之大法；一心一意學(xué)佛必達(dá)到諸佛、上位菩薩的功德，辦事順暢自如。
另一聯(lián)，“法界示能仁，福資萬有；凈因臻廣慧，妙證三摩�！鄙下�(lián)的意思是，諸佛眾生以本源之清凈心，按次第修習(xí)諸法，佛祖釋迦牟尼就會(huì)示現(xiàn)，給你福德、資財(cái)、福智，你也會(huì)獲得總賅萬象、萬事、萬物的大法，獲得善果。這幅上聯(lián)首先表達(dá)了對(duì)三世佛的感悟，然后告訴你虔誠禮佛，佛會(huì)示現(xiàn)，最后告訴你奉行佛法，會(huì)有福資萬有的果報(bào)，這是千千萬萬禮佛者共同的心聲。下聯(lián)是告訴你必須洗除引生情欲的內(nèi)因和外因，樹立起遠(yuǎn)離塵垢的清凈信仰心，達(dá)到胸懷寬廣，產(chǎn)生各種唯有自己體驗(yàn)的明朗智慧，抵達(dá)斷除一切煩惱的妙境。這又是修佛者苦苦追求的目標(biāo)。
法輪殿內(nèi)掛乾隆御筆對(duì)聯(lián)：“是色是空，蓮海慈航游六度；不生不滅，香臺(tái)慧鏡啟三明”。 物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象均屬因緣而產(chǎn)生之虛幻不實(shí)的無實(shí)體存在，色即是空，眾僧圣眾會(huì)聚，慈悲救度眾生修習(xí)佛法。以布施、持戒、忍辱、精進(jìn)而入禪定，得智慧，出離生死之海；不再受生于三界五趣中，永入涅槃，這是佛教的根本教義。
一幅幅楹聯(lián)，一層層說理。它包羅萬象，是佛法、哲理、感悟、勸誡等濃縮的至理表現(xiàn)。透過這些楹聯(lián)，可以讓我們參悟人生，在紅塵中不被喧囂所蒙蔽，不斷地修行，從而達(dá)到人生的另一重境地：道法自然，去留無意。
一一2018年6月23日 清風(fēng)齋
晨起萬善寺 攝影：清風(fēng)
作者簡介：
清風(fēng)，本名崔自三，河南永城市人，碩士研究生，知名講師，游走于全國各地講學(xué)，國內(nèi)多家大學(xué)客座教授，自由撰稿人，曾到美國、新加坡等地游學(xué)、訪問，現(xiàn)居河南鄭州市，酷愛寫作，曾在各類媒體發(fā)表文章300多萬字，出版商戰(zhàn)小說《挑戰(zhàn)》第一、第二部、詩散文集《一縷清風(fēng)，一彎明月》、《那年匆匆》等八部作品，作品曾榮獲2017第四屆中外詩歌散文邀請(qǐng)賽一等獎(jiǎng)、“三木秉鳳”杯夏季征文二等獎(jiǎng)等。文章風(fēng)格清新、婉約，深受廣大讀者們的喜愛。
朗誦者簡介：
陌上花，山東省濰坊市人，濰坊市朗誦協(xié)會(huì)會(huì)員。用真誠的聲音朗誦充滿真情實(shí)感的作品，是不改的初心和努力的方向。
