諸葛亮是襄陽的驕傲，隆中作為他早期耕讀之地，吸引了海內(nèi)外無數(shù)的游客，前來尋幽懷古。石牌坊、書院、武侯祠風(fēng)光無限，而鐫刻在門邊,柱上的楹聯(lián)，言簡意賅，或贊美自然風(fēng)光、或彰顯丞相功德、感懷君臣契合。融山色人文以盈尺。亦是一道靚麗的風(fēng)景線。核心景區(qū)武侯祠有一副聯(lián)；

伯仲之間見伊呂，

先生有道出羲皇。

此乃集句聯(lián)，所謂集句聯(lián)是用現(xiàn)成語句（詩詞、成語、歇后語）拼湊成聯(lián)，如林文忠集四個成語為自勵聯(lián)：

海乃百川，有容乃大；

壁立千仞，無欲則剛。

趙熙集白居易詩題薛濤故居；

獨(dú)坐黃昏誰是伴；

怎教紅粉不成灰。

上聯(lián)出自《直中書省》詩：“獨(dú)坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。”下聯(lián)出自《燕子樓》詩：“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰�！�

集宋詞；
看檻曲縈紅，檐牙飛翠
有三秋桂子，十里荷花

上句出自南宋詞人姜白石的《翠樓吟》，下聯(lián)出自北宋詞人柳永的《望海潮》，它將西湖的絢麗風(fēng)景融人聯(lián)中，令人神往。
集文史句，包括賦、文、駢文、經(jīng)典，如下聯(lián):床頭見數(shù)帙書，便以學(xué)問相許--《宋·王徽傳》宅邊有五柳樹，嘗著文章自娛--《南宋·陶潛傳》
還可以集白話，集石鼓，碑帖，因為上下聯(lián)來源不同，而要達(dá)到渾然一體。這就要求作者腹笥淵博、文學(xué)素養(yǎng)極高。

隆中武侯祠這幅聯(lián)；上聯(lián)摘自是杜甫懷古五首，下聯(lián)摘自杜甫醉時歌（贈廣文館博士鄭虔），此集句聯(lián)極夸耀之能是，贊揚(yáng)丞相功德只有伊尹呂尚可比，其品德媲美羲皇時代的人。對仗工整，意思渾然，是上佳之聯(lián)作。景區(qū)導(dǎo)游在介紹楹聯(lián)作者時，稱是張學(xué)良將軍秘書黎天才，一些聯(lián)書亦做這樣介紹，百度資料更是如出一轍。但筆者不敢茍同。
原因如下；黎天才作為張學(xué)良重要謀士，曾參與西安事變等重大事件的謀劃，作為歷史人物，其生平歷歷在案。其人出生山東、上學(xué)北平、事業(yè)在東北，活動軌跡基本在北方，沒有明顯史料證明他來過襄陽。雖然此黎天才是北大才子，有撰聯(lián)的能力，但是能寫高水平聯(lián)作的聯(lián)家，不應(yīng)該只有一副孤品傳世。更重要此人籍貫是山東蓬萊。（古人有在書法繪畫以及楹聯(lián)落款署姓名籍貫）再看楹聯(lián)上鐫刻落款，明白無誤是滇南黎天才。滇南即云南，天南海北，風(fēng)牛馬不相及。此聯(lián)作者應(yīng)當(dāng)當(dāng)另有其人。

筆者在《鎮(zhèn)山名聯(lián)集萃》中看見一副寫金山寺的聯(lián)；

只手挽狂瀾，戰(zhàn)事方殷，好統(tǒng)孤軍援楚北；
一心輔民國，神威默定，直教八日定江南。

此聯(lián)作者亦叫黎天才，然此黎非彼黎。他是出生云南文山的愛國將領(lǐng)，曾被授予陸軍上將，一等文虎勛章，此聯(lián)作寫于其響應(yīng)辛亥革命，攻打南京時。為緩解首義武昌的壓力，以徐紹楨為總司令的蘇浙革命聯(lián)軍決定拿下江南重鎮(zhèn)南京，面對的是頑固的保皇派江南提督辮帥張勛，黎天才在其他革命軍攻擊受挫情況下，帶領(lǐng)淞軍浴血拿下烏龍、莫府兩山，為攻取南京創(chuàng)造了有利條件。南京之戰(zhàn)是清末最后一個重要戰(zhàn)役。楹聯(lián)說的正是此事。隆中這副楹聯(lián)會不會也是他所撰？
1915年，其人為襄鄖鎮(zhèn)守使，1917年段祺瑞北洋政府倒行逆施，拒絕恢復(fù)《臨時約法》和國會、大肆賣國。黎天才與荊州鎮(zhèn)守使石星川在荊州組織靖國軍。12月4日，在湖北襄陽率第九師全體官兵并聯(lián)合第一師宣布獨(dú)立，脫離北洋政府，震動全國。不久，他被推舉為湖北靖國聯(lián)軍總司令，他登上襄陽昭明臺滿懷豪情撰聯(lián)：
地休夸用武，
天未喪斯文。
此后隨即帶領(lǐng)靖國軍全力投入護(hù)法戰(zhàn)爭。其人和襄陽有交集，有理由相信隆中武侯祠聯(lián)是這段時間撰的。讀聯(lián)亦讀其人，更讀到那段發(fā)生在襄陽的波瀾壯闊歷史。

筆者感慨萬千，這個“張冠李戴”的誤會，并不難洗白，是因為其時不遠(yuǎn)，其人名高，尚可追溯。但是一些景點(diǎn)楹聯(lián)，并不鐫刻撰寫作者名字，如武侯祠入門的一副楹聯(lián)；

岡枕南陽，依舊田園淡泊；
統(tǒng)開西蜀，尚留遺像清高。

以致作者湮沒無聞。一些楹聯(lián)僅留下撰寫者名字。如；

自來宇宙垂名，布衣有幾；
能使山川生色，陋室何妨。

[光緒十四年七月既望，山陰布衣單家駒]
這些作者出生布衣，不入史冊典章，無法考據(jù)他的生平，更無從得知撰聯(lián)背景。在領(lǐng)略這些精美文字后，不能再做深入的挖掘，未免美中不足。古人并不懂知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，留下這些空白，真的太遺憾那。