蘇州城內(nèi)馬醫(yī)科（巷）西端有一處宅第園林，名曲園，占地2800平方米，有春在堂、樂知堂、小竹里館、達齋、艮室等諸勝。這是清代經(jīng)學大師俞樾的故居。俞樾(1821——1907)，字蔭甫，晚號曲園居士。他生于浙江德清縣烏牛山麓南埭圩，清道光三十年（1850）進士。咸豐二年(1852)授翰林院編修,后充任國史館協(xié)修。咸豐五年放任河南學政，他主持考試時，因所出試題割裂經(jīng)文，被御史曹登庸彈劾,由此革職回家，“永不敘用”。他度過了五年的流亡生涯后，在蘇州建造宅園,因地呈“凹”形,題名曲園，自號“曲園居士”。

蘇州園林有個共同的特點，凡廳堂樓閣，亭臺軒榭，楹聯(lián)行家，園內(nèi)所有的匾額、楹聯(lián)，均由他一人所撰并書，這在蘇州園林中是罕見的。更可貴的是，這些楹聯(lián)非常確切地反映了園主人的經(jīng)歷和生活，以及園內(nèi)每一景點的內(nèi)涵。細細賞讀這些楹聯(lián)，不僅可以了解園主人的愛好，更能體現(xiàn)園主人的高尚品質(zhì)，對世事的正統(tǒng)觀念，以及家庭的日常生活。

大廳樂知堂有一聯(lián)云：

家無長物，琴書自樂；

天生高人，風雅之宗。

俞樾家中的設(shè)施非常一般，并無貴重物品，故有“家無長物”，只有“琴書自樂”。官職丟了，在家閑居，自然沒有官場上的應酬，省卻了多少煩心事。他自詡為“天生高人，風雅之宗”，心情非常樂觀。

曲園雖小，比不上拙政園、留園，甚至連較小的網(wǎng)師園也比不上，但也總算是個園林了，又有一聯(lián)云：

且住為佳，何必園林窮勝事；

集思廣益，豈惟風月助清談.

有這樣的宅第該滿足了，“且住為佳”，何必要有那么大的園林呢？在這里，不也同樣可以賞風觀月，與詩朋書友清談么！

曲園內(nèi)有一曲廊，廊下有水池，微風起處，水光波影，游魚可數(shù)。筑一亭，曰曲水亭，有聯(lián)云：

詩興作春多麗藻；

齋心如水自澄瀾。

俞樾在亭內(nèi)觀賞風景，“詩興”發(fā)而生“麗藻”；作詩要拋去雜念，有一顆“齋心”，心如水一樣平靜，則佳句來矣。這副聯(lián)語，反映了主人平淡文雅，追求安靜之境。

曲水亭對面是回峰閣，飛檐翹角，古樸典雅，有聯(lián)云：

春歸花不落；

風靜月長明。

聯(lián)句富既有宋詞味道，又有聯(lián)語有風格，對得十分工整。反映了園主對“春”和“花”的情意，對“風”和“月”的感慨，既有一種活潑潑的氣氛，也有一種淡悠悠的境界。

小竹里館是俞樾的書房，也是他讀書、會客之處。窗外有數(shù)枝翠竹，室內(nèi)有數(shù)柜藏書，有聯(lián)云：

園以曲成趣；

客非茶不飲。

文人是最愛書齋的，而書齋是在曲園建成后才有的。曲園中俞樾愛書齋，更愛曲園。曲園雖“凹”，看似缺陷，但很成趣。老子云“曲則全也”。所以，俞樾喜在此處會客，泡上一杯香茗，就可清談了。

賞讀這些聯(lián)語，開朗、自然、灑脫，有一種自得其樂的情趣。

俞樾隨遇而安，淡泊名利，愛惜衣食，注意節(jié)儉，保持著一種清淡的生活方式。他在聯(lián)中寫道：

越水吳山隨所適；

布衣蔬食了余生。

其意是，在“吳山越水”這個地方，隨便到那里都可以，自己都能適應。穿布衣、餐蔬食，同樣可以生活。他對時間、財物都非常愛惜，懸于達齋的聯(lián)云：

惜時惜衣，不但惜財猶惜福；

求名求利，只須求己莫求人。

聯(lián)語中講的“名”“利”兩字，可以說，這是每個人都在追求的東西。但如何追求呢？不要去求別人，而是求自己。好像在告誡自己，個人的名與利，是要靠自己去努力、自己去爭取的，莫去求人。縱觀俞樾的一生，確是“求己”的。他考中進士，是他刻苦閱讀的結(jié)果；他著書五百卷，是他辛勤筆耕的結(jié)果；，他建造的這個宅園，就是靠寫文章得來的潤筆。至于“名”，至于“利”，都是靠自己的勞動所得。

俞樾的生活雖然平淡，但卻充滿了樂趣，充滿了幸福感。曲園的“樂知堂”匾額，一看就知道主人是“知足長樂”者。堂內(nèi)有二副楹聯(lián)，是俞樾最得意之作，寫得十分輕松、自然，而有著深刻的含義。其一云：

三多以外有三多，多德多才多覺悟；

四美之先標四美，美名美壽美兒孫。

其二云：

念老夫畢世辛勤，藏書數(shù)萬卷，讀書數(shù)千卷，著書數(shù)百卷；

看吾孫更番僥幸，童試第一名，鄉(xiāng)試第二名，殿試第三名。

細細體味這二副聯(lián)語，具體地反映了俞樾的思想境界和家庭生活�！叭�多”是指多子多女多福壽，在“三多”之外，還要“多德多才多覺悟”，首先是強調(diào)“德”“才”，這還不夠，還要“覺悟”。這覺悟就是要正確看待社會，正確對待人生。對俞樾來說，盡管有革職之痛，但他平平而過，職是革掉了，但可以教書為生，做自己的學問事業(yè)，不也是一種很好的生活么！“四美”，原指仁美、義美、忠美、信美，有這“四美”還不夠，還應有“四美”，即美名、美壽、美兒、美孫。說實話，這后“四美”是不易做到的，但俞樾做到了。他在杭州、蘇州等地多個書院講學，在學術(shù)上聲望很高，被譽為“東南唯一的宗師”。而且福壽雙全，自己壽長八十余歲，子孫滿堂，他的孫子俞陛云是童試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三名“探花及第”，何等榮耀。曾孫俞平伯亦已出生，四世同堂，其樂融融，所以他躊躇滿志，揮毫寫下了這副聯(lián)語，足見他的心情非常自豪、非常愉快。

曲園主廳“春在堂”匾額，為曾國藩所書。俞樾赴考時，曾國藩是主考官，試題為“淡煙疏雨落花天”，俞樾答句為“花落春仍在”，被曾國藩看中，錄為進士。堂名由此而來。堂上有一副抱柱聯(lián)最為顯眼，聯(lián)語也較長，聯(lián)云：

生無補乎時，死無關(guān)乎數(shù)，辛辛苦苦，著二百五十卷書，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩蕩蕩，歷數(shù)三十多年事，放懷一笑，吾其歸肷歟！

原書已佚，為現(xiàn)代畫家吳䍩木所書。此聯(lián)約在六十多歲時，俞樾身體欠佳，恐有不測，故爾所撰。并在聯(lián)尾自注云；“此聯(lián)既題于右臺仙館，又題于春在堂，未知何日果用，計亦不遠也�！边@是俞樾為自己撰的一副挽聯(lián)。后俞樾身體康健，活到八十余歲，聯(lián)語已不符合他的實際情況，故而他作了修改：

生無補乎時，死無損乎數(shù)，辛辛苦苦，著成五百卷書，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩落落，歷數(shù)八十年事，放懷一笑，吾其歸歟!”

聯(lián)語將“著二百五十卷書”改為“著成五百卷書”，將“歷數(shù)三十多年事”改為“歷數(shù)八十年事”，這就符合他一生所做的事業(yè)了。應當說，俞樾所改挽聯(lián)符合他一生的經(jīng)歷，也是對自己完整的概括總結(jié)。筆者建議，若春在堂上書他所改之挽聯(lián)，使參觀者了解他的一生，則更有意義。

1954年，俞樾曾孫俞平伯將曲園捐獻給出國家。1957年進行整修，先后由市文聯(lián)、戲曲研究室、評彈團、科學之家等使用。1982年由市園林局實施維修。1986年10月對外開放。門楣上有“俞樾先生故居”匾額�，F(xiàn)為蘇州市文聯(lián)保管所用。