阜南歷史上曾經(jīng)有許多廟宇道觀(guān)，也有不少戲臺(tái)牌坊，還有一些居所酒樓，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都有楹聯(lián)。這些楹聯(lián)既有傳統(tǒng)文化特色，又展現(xiàn)了地域風(fēng)貌。這些建筑楹聯(lián)充分說(shuō)明了在近現(xiàn)代歷史上阜南是一個(gè)文化昌明之地。今日這些建筑雖然不存，好在文化未死，文字不朽。今天向大家介紹阜南的部分楹聯(lián)，與大家共享。
一、寺廟聯(lián)
柳溝鄉(xiāng)玉皇廟聯(lián)：玉皇廟址在縣中柳溝集南，民國(guó)后漸廢，一九四九年后被拆毀。
大門(mén)聯(lián)：“殿宇輝煌崇圣地；神功浩蕩顯禪門(mén)。”
大殿聯(lián)：“念念不離心，凈意能將夙業(yè)解；佛佛原同道，微風(fēng)自有妙香聞。”（夙業(yè)：舊業(yè)。妙香：特妙的香氣。多指佛寺所用的香料）
文悟墓塔聯(lián)：文悟墓塔在玉皇廟西南側(cè)。文悟是清代該寺住持體仁和尚，秀才出身，能詩(shī)文。其墓塔聯(lián)：“文著高峰，德修寶塔；悟成禪意，道塑金身�！保ń鹕恚捍酥肝奈虻倪z體，有成佛之意）
于集鄉(xiāng)三官?gòu)R聯(lián)：三官?gòu)R址在縣南張集，屬于集鄉(xiāng)萬(wàn)溝。廟祀包拯、王曾和海瑞，名“三忠廟”。
廟聯(lián)：“正直事君兩宋相；忠誠(chéng)為國(guó)一明臣�！鄙下�(lián)指包拯和王曾；下聯(lián)指海瑞。
又聯(lián)：“往事昭昭，三公忠義山河壯；前賢烈烈，千載精神日月光�！�
戲臺(tái)聯(lián)：“休談善惡忠奸，到底看如何結(jié)果；且唱高山流水，總能得幾個(gè)知音。”
張寨鎮(zhèn)華佗廟聯(lián)：華佗廟址在縣東小清河北岸，今屬?gòu)堈?zhèn)華佗村。
廟聯(lián)：1、“剖孟德頭，心機(jī)枉用；刮云長(zhǎng)骨，手段稱(chēng)高。”；2、“劈亂賊頭，他想想、放心不下；刮英雄骨，你看看、出手如何。”（亂賊：此指曹操；英雄：此指關(guān)羽）；3、“愧當(dāng)代，稱(chēng)名醫(yī)，未能與、奸雄破腹穿胸，盡把心腸易換；慨沉疴，非藥治，愿各從、平日修身積善，默邀神鬼扶持�！保樾郏捍酥覆懿伲�
焦陂東岳廟聯(lián)：東岳廟址在今焦陂酒廠(chǎng)西墻外，民國(guó)后漸廢。文化大革命中被拆毀。
大門(mén)聯(lián)：“法弘西竺；岳鎮(zhèn)東方�！蔽黧�，為西方之古天竺，通稱(chēng)“西天”。佛教徒謂佛祖所在之處。
大殿聯(lián)：1、“道道輪回，今生作者來(lái)生受；層層地獄，活時(shí)易矣死時(shí)難�！保ù寺�(lián)后半，平仄相貼）；2、“東岳恩宏，四海蒼生留戴德；泰山澤廣，萬(wàn)家赤子盡輸誠(chéng)�！保ù鞯拢焊写鞫鞯拢惠斦\(chéng)：獻(xiàn)出誠(chéng)敬之心）
戲臺(tái)聯(lián)：1、“極熱鬧場(chǎng)中，視所以，觀(guān)所由，都是有形真法戒；到從容位上，行其儀，奏其樂(lè)，直成無(wú)限大文章�！�；2、“何必認(rèn)真，這一場(chǎng)、富貴榮華，聽(tīng)鑼鼓收時(shí)，都?xì)w寂寞；也休作戲，那幾個(gè)、奸邪忠孝，到形容極地，悉是興觀(guān)�！保O地：極點(diǎn)）
王家壩郎灣關(guān)帝廟聯(lián)：廟址在今王家壩鎮(zhèn)淮河北岸的郎河灣村。
廟聯(lián)：1、“志在春秋功在漢；心同日月義同天�！保ù呵铮菏窌�(shū)名）；2、“威震華夷，氣吞吳魏；才兼文武，義重君臣�！保ㄈA夷：國(guó)內(nèi)外。華，華夏，中國(guó)。夷，外族）
段郢鄉(xiāng)關(guān)帝廟聯(lián)：廟址在今段郢鄉(xiāng)段郢村汪莊。
廟聯(lián)：1、“一生忠義山河見(jiàn)，萬(wàn)古綱常日月明。”；2、“大義在春秋，慷慨一言成骨肉；丹心懸日月，艱難百戰(zhàn)識(shí)君臣。”慷慨指桃園結(jié)義事。
二、宗祠聯(lián)
朱寨鎮(zhèn)朱氏宗祠聯(lián)：宗祠在今朱寨鎮(zhèn)，民國(guó)后漸廢，今已不存。祠聯(lián)：“賣(mài)畫(huà)千幀，舉目思宗功祖德；買(mǎi)田百畝，存心做孝子賢孫�！弊髡咧煅渍�，清末舉人，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)皆精。做過(guò)幕僚，后在北京、天津賣(mài)畫(huà)為生。又在太和縣教過(guò)私塾。據(jù)說(shuō)朱炎昭曾用自己賣(mài)畫(huà)所得，為朱宗祠購(gòu)買(mǎi)了一百畝祀田。
三、碑坊聯(lián)
百六歲壽坊聯(lián)：該坊在方集鎮(zhèn)，是當(dāng)?shù)貫橐环叫绽先艘话倭懔鶜q而立，今已不存。聯(lián)曰：“算逾古稀，仍有三紀(jì)歲月；數(shù)重大衍，更添六載春秋。”該聯(lián)由清末當(dāng)?shù)匚湫g(shù)名家陳豐厚作。（古稀：七十歲。三紀(jì)：三十六年，古人以十二為一紀(jì)。大衍：指五十歲。春秋指一年。）
戎袁氏貞節(jié)坊：該坊在中崗鎮(zhèn)北首。清末當(dāng)?shù)厝帜持拊�，婚后不久而夫卒。袁氏立志守�?jié)，旋自殺。民國(guó)初年戎氏族人為袁氏立此碑坊以表貞節(jié)，今已不存。上聯(lián)：“十九齡、大義凜然，當(dāng)茲海水橫飛，波流漫衍，忍死為、女界挽狂瀾；魂魄壯山河，正氣常留淮以上�！毕侣�(lián)：“千百世、烈光休者，佇看貞珉記載，文士悲歌，此生作、人間真節(jié)婦；名聲耀今古，豐碑永屹潁之陽(yáng)�！保ㄐ荩好郎啤Ｘ戠耄菏瘫懙拿婪Q(chēng)。淮以上：指淮河流域。潁州之南。）
張寨節(jié)烈坊聯(lián)：該坊在張寨鎮(zhèn)，坊已不存，為誰(shuí)而立不詳。
坊聯(lián)：“節(jié)操凜十旬，勁擬松筠，常使乾坤留正氣；烈婦傳千古，榮膺華誥，須知巾幗有完人�！保ㄊ喊倌�，指人的一生。松筠：松與竹，常用以比喻世操堅(jiān)貞。華誥：貴重的誥命。誥命，指帝王封贈(zèng)的詔令）
于集永著芳徽坊聯(lián)：“永著芳徽”牌坊原址在于集街上，存有照片。牌坊最上方匾額書(shū)有“永著芳徽”四個(gè)大字；其下的橫匾上的字跡模糊，應(yīng)為“大明客學(xué)士張顯宗之妻倪氏之坊”。牌坊聯(lián)曰：“松柏同堅(jiān)竹筠，鄉(xiāng)閭共寵族黨”。
方集貞節(jié)碑聯(lián)：該碑在方集鎮(zhèn)，今不存，為誰(shuí)立不詳。碑聯(lián)：“地老天荒，貞魂不泯；風(fēng)悲露冷，皓魄常清�！�
會(huì)龍朱寨節(jié)孝碑聯(lián)：該碑再阜南縣會(huì)龍鎮(zhèn)前朱寨南，碑現(xiàn)存，保護(hù)較好，碑體雖殘，但文字能辨。碑文右起：安徽全省學(xué)政內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎張鱗給冰玉潔清四字匾額；碑芯正文：旌表阜邑故儒童王在洛之童妻詹氏節(jié)孝坊；碑左落款：大清道光二十一年季秋月穀旦日。
聯(lián)曰：“節(jié)苦勵(lì)精心抱樸含真作傳尤寵洪恩；顯揚(yáng)邀盛典光前裕后承家賴(lài)有完人�！�
四、墓聯(lián)
張志守墓聯(lián)：該墓在中崗鎮(zhèn)邊，是清末名士張志守生前預(yù)造墓穴，并自撰二聯(lián)：1、“大夢(mèng)總同歸，孰能逃、垅中一穴；后緣如未了，還可證、石上三生�！保ㄊ先杭慈s，亦稱(chēng)三生石）；2、“撤手棄人寰，六四歲、大夢(mèng)初醒，往事不堪再回首；問(wèn)心如地獄，十二曹、閻羅若在，前階應(yīng)許永揚(yáng)眉�！保ㄈ隋荆喝耸篱g。如：這里是往、到的意思。曹：這里指陰曹地府的機(jī)構(gòu)）
五、大戲臺(tái)聯(lián)
薛集梆劇戲臺(tái)聯(lián)：戲臺(tái)在今縣城薛集鎮(zhèn)老街，始建于抗戰(zhàn)初期，是紳士劉員生獻(xiàn)資修建，今不存。
戲臺(tái)聯(lián)曰：“具一片婆心，揚(yáng)善誅奸，直喚醒、三千迷夢(mèng)；看幾年抗戰(zhàn)，鑠今震古，愿奏成、十萬(wàn)凱歌。”（婆心：慈愛(ài)的心腸。鑠：此是輝煌之意）。此聯(lián)由苗集邵寨人邵斗春撰寫(xiě)。（邵斗春，1919年生，上海誠(chéng)明文學(xué)院畢業(yè)。秉承家學(xué)，自幼兼習(xí)中醫(yī)。1949年前任中學(xué)教員，1949年后行醫(yī)。）
六、故居聯(lián)
呂醒寰故居聯(lián)：故居在會(huì)龍鎮(zhèn)小圩孜。呂醒寰，原名大鐸。北京燕京大學(xué)（今北京大學(xué)）學(xué)生，后留美學(xué)習(xí)教育，畢生從事教育事業(yè)，是省內(nèi)知名教育家。故居聯(lián)曰：“欲除煩惱須無(wú)我；各有來(lái)因莫羨人�！�
七、酒樓聯(lián)
蓬壺居酒樓聯(lián)：蓬壺居在中崗鎮(zhèn)街上，曾是文士飲宴登眺之酒樓，今不存。酒樓聯(lián)曰：“蓬島快來(lái)登，此處多藏名士酒；壺觴近自酌，其間可算醉翁亭�！痹撀�(lián)為清末河南商城縣人沈養(yǎng)源（字味諳）所作。
