近讀一些人物聯(lián)，感慨頗深。前時(shí)寫(xiě)了一篇《神形兼?zhèn)洹x鄭翠娟人物聯(lián)》，感覺(jué)人物聯(lián)首先要從神和形兩方面開(kāi)拓，才能使人物形象豐滿，神韻十足，形是載體，神是靈魂，互相依存，人物聯(lián)才能出彩。
近又讀到王鳳茹女士一組人物聯(lián)，對(duì)寫(xiě)好人物聯(lián)又有了新的感悟，不由得想起一個(gè)成語(yǔ)“意味深長(zhǎng)”�！耙馕渡铋L(zhǎng)”指的是含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味。出自宋朝的程顥和程頤的《河南程氏遺書(shū)》：“讀之愈久，但覺(jué)意味深長(zhǎng)。
”
作為門(mén)外漢，我曾對(duì)朋友說(shuō)過(guò)，要買(mǎi)藝術(shù)品，如字畫(huà)、工藝品等，不要著急，看看覺(jué)得喜歡，先放下。過(guò)兩天再去看看，仍覺(jué)喜歡。如此再三，則可考慮下手。一時(shí)激動(dòng)，久之生厭，則不是你的所愛(ài)。朋友表示贊同。
個(gè)中什么原因，可能與“意味深長(zhǎng)”有關(guān)，含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味的東西，才有“讀之愈久，但覺(jué)意味深長(zhǎng)”的感覺(jué)。藝術(shù)講究“蘊(yùn)藉”，內(nèi)涵越深刻的東西，越有魅力。
對(duì)聯(lián)如此，則人物聯(lián)更如此。寫(xiě)人物聯(lián)或材料堆砌，浮于表面，類(lèi)似寫(xiě)生平簡(jiǎn)歷；或膚淺直白，就事論事，類(lèi)似于說(shuō)明書(shū)；或有意拔高貶低，穿靴戴帽，類(lèi)似于寫(xiě)表?yè)P(yáng)信，都是不可取的。這些可能是初學(xué)者需要特別注意和避免的地方，否則難以撰出一副好聯(lián)。
讀鳳茹女士的人物聯(lián)，感覺(jué)她很看重“意先”，即立意在先。做足了功課，全面深刻地了解和理解了人物，然后下筆，即所謂的意在筆先。如寫(xiě)宋太祖聯(lián)，如果沒(méi)有很好地掌握大量資料，是很難提煉出主題，寫(xiě)出新意的。再如題岳飛聯(lián)，將岳飛的個(gè)人際遇和整個(gè)歷史背景相融合，寫(xiě)出了令人深思的佳句。人物聯(lián)的立意，并非一定要選擇重大事件重要功績(jī)，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)也能體現(xiàn)一個(gè)人物的特征�！端问贰ぴS將傳》一共五百多字，許將是狀元重臣，一生有許多事跡可寫(xiě)。但內(nèi)中寫(xiě)了一個(gè)細(xì)節(jié)，朝中有人要挖司馬光的墓 ，宋哲宗問(wèn)許將，許將回答：“發(fā)人之墓，非盛德事�！陛p輕一言八個(gè)字，就把許將為人為官為政的品德揭示出來(lái)，這篇文章寫(xiě)的這個(gè)細(xì)節(jié)，也許可以給撰寫(xiě)人物聯(lián)一個(gè)啟示。能做到意先，則向意境高遠(yuǎn)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。當(dāng)然在寫(xiě)作手法上，鳳茹女士也堅(jiān)持百花齊放，風(fēng)格多樣，但都注意了意在言外，辭豐意雄，有變有不變，因而讀來(lái)清新雋永，含蓄切雅。
“味”是調(diào)出來(lái)的，通過(guò)材料的剪裁、主題的提煉、思路的開(kāi)拓，使得同樣的材料演繹成不一樣的聯(lián)句，這就需要長(zhǎng)期積累和經(jīng)心感悟。上世紀(jì)八十年代，看過(guò)著名作家李準(zhǔn)的一篇文章，談電影《大河奔流》的創(chuàng)作，舉了個(gè)例子，大致是說(shuō)河南有一道名湯，烹飪過(guò)程很是復(fù)雜，所用材料皆為上乘，烹制時(shí)間也很長(zhǎng)，看起來(lái)如清水一樣，但味道別具一格，藝術(shù)就應(yīng)這樣。撰聯(lián)其實(shí)同理，用詞或華麗或簡(jiǎn)樸，句式或悠長(zhǎng)或短促，技巧或奇崛或平淡，重要的是要有“味”。讀鳳茹女士的人物聯(lián)，感到別有風(fēng)味，余味綿長(zhǎng)。如她題女書(shū)法家方放聯(lián)中有句“氣質(zhì)如蘭誰(shuí)媲美？”“春風(fēng)化雨德尤馨”，通過(guò)設(shè)問(wèn)，引人深思；通過(guò)自答，一槌定音而余音裊裊。再如題王羲之聯(lián)，兩結(jié)句用了“入木三分師表在”“飛觴一序鳳毛稀”，不作過(guò)多演繹，讓讀者去體味，用筆不凡。
總之，一副人物聯(lián)，讀過(guò)能讓人過(guò)目不忘，掩卷長(zhǎng)思，有所悟，有所思，有所啟迪，當(dāng)是好聯(lián)。當(dāng)然做到這點(diǎn)很難，但能給人留下一點(diǎn)印象，還是應(yīng)該的。
怎樣做到“意味深長(zhǎng)”，從鳳茹女士的人物聯(lián)中，我得到幾點(diǎn)啟示：
第一、 提煉出人物最典型的氣質(zhì)、性格、經(jīng)歷、影響等的精華，確定主題。
第二、 探索表現(xiàn)人物特征的思路。
第三、 尋找表現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)。
第四、 研究人物心靈世界，升華聯(lián)意。（正反面人物恰當(dāng)貶褒）
第五、 借助時(shí)代背景，或“拉人作對(duì)”。
第六、 留給讀者思考的余地，不把話說(shuō)完。
我們來(lái)欣賞鳳茹女士的六副人物聯(lián)，不敢評(píng)論，且作賞析。
題王莽
登帝位卻留詬病，效周公未免荒唐，終成鬧劇；
八百年覆水難收，十六載曇花一現(xiàn)，自是悲歌。
人們常把王莽作為一個(gè)歷史的反面人物，但史書(shū)上也寫(xiě)他禮賢下士，清廉儉樸，兒子犯罪逼其自殺。作者抓住荒唐、鬧劇等要害，刻畫(huà)出了王莽的本質(zhì)。王莽時(shí)期，給全國(guó)十六個(gè)縣改成帶“虜”的地名，如黟縣為“愬虜”，諸暨為“疏虜”，結(jié)果臨死前抓他的人大喊“反虜王莽”，荒唐和鬧劇可見(jiàn)一斑。作者以歷史上的王莽現(xiàn)象，告訴人們，治國(guó)理政是要雄才大略的，否則終是曇花一現(xiàn)，遺臭萬(wàn)年。不成鬧劇，不唱悲歌，時(shí)光已過(guò)去近兩千年，而歷史的這個(gè)插曲還是令人感之嘆之。
題宋太祖
取荊湖、除后蜀、定南唐，息七十年烽火統(tǒng)江山，雄才不遜秦嬴政；
興科舉、獎(jiǎng)農(nóng)桑、澄吏治、延三百載繁榮彰氣象，偉略未輸李世民。
人離不開(kāi)事，事體現(xiàn)了人。站在歷史高位上看人，只有古人說(shuō)的三立：“立德、立言、立功”。宋太祖雖然是歷史上著名的帝王，但長(zhǎng)期也為人所詬病。此聯(lián)撇開(kāi)細(xì)節(jié)枝末，只抓住他的歷史功績(jī)作文章，“息七十年烽火”、“延三百載繁榮”可說(shuō)是聯(lián)眼，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。作者拉人作對(duì)，搬出了秦始皇與唐太宗，一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)，一個(gè)開(kāi)盛唐氣象�！安贿d”、“未輸”觀點(diǎn)新穎，讀完似有一種“元芳，你怎么看？”的感覺(jué)。
題柳宗元
大名在歐蘇上，盡收江水以回腸，永州遺愛(ài)；
宦跡于榮辱間，別有詩(shī)文常入目，民計(jì)關(guān)心。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出自己的見(jiàn)解，亦是寫(xiě)人物聯(lián)的一種風(fēng)格，先定位，再闡述。但此聯(lián)將深刻內(nèi)容一筆帶過(guò)，大名如何在歐蘇之上，宦跡如何在榮辱之間，留給讀者去思索。作者將柳宗元的政績(jī)品德放在文學(xué)之上，以“遺愛(ài)”和“關(guān)心”作結(jié)，有別于一般的寫(xiě)柳聯(lián)，柳宗元的形象更加鮮明，則立意自然不一般。
題岳飛
君為天下英雄，十年血戰(zhàn)，一朝遭忌，最是忠心遺恨在；
誰(shuí)主世間正義，三字奇冤，千載堪憐，惟留明月照人來(lái)。
聯(lián)是好聯(lián)，但前面數(shù)句均未脫題岳飛聯(lián)窼臼，作者也明白此聯(lián)要超塵脫俗，必得留下余韻。用心之作在末句“ 惟留明月照人來(lái)”，讓人浮想聯(lián)翩，想起李白的詩(shī)句：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此�！痹里w的遭遇，不僅是他一個(gè)人，古往今來(lái)多多。那么是誰(shuí)造成的悲劇，怎樣才能避免這種悲劇，全聯(lián)頓時(shí)境界升華，留下廣闊的空間讓讀者去想象，意味深長(zhǎng)了。由此可見(jiàn)，對(duì)于未能突破的聯(lián)，如下功夫壓好軸，留給讀者想象空間，不失為撰聯(lián)高明手法。
題女書(shū)法家方放
幼承家學(xué)，寄情翰墨，憑卌年靜靜其修，氣質(zhì)如蘭誰(shuí)媲美？
今乃良師，傳道辛勤，看滿面盈盈笑語(yǔ)，春風(fēng)化雨德尤馨。
讀此聯(lián)，感覺(jué)這個(gè)女書(shū)法家字好，人更好。與“靜靜其修”相對(duì)的是熱鬧非凡的書(shū)法界，不甘寂寞的寫(xiě)字人，結(jié)句“氣質(zhì)如蘭誰(shuí)媲美”，更加難能可貴，也讓人唏噓不已。與“盈盈笑語(yǔ)”相對(duì)的是自我得意的吹捧者，持才傲物的冷面人。事物是怕比較的，德藝雙馨才是書(shū)法家的本真，可惜現(xiàn)在藝壇上浮躁者多，愈感覺(jué)純真的可貴。這八個(gè)字可稱“聯(lián)眼”，生動(dòng)地寫(xiě)出了方放的內(nèi)心世界和精神面貌。有這樣的氣質(zhì)，這樣的品格，融入書(shū)法一定大美。此聯(lián)上結(jié)的一句，即達(dá)到引人對(duì)比之功，欲說(shuō)而不說(shuō)，欲比而不比，可見(jiàn)作者匠心獨(dú)具。
題葉嘉瑩先生
德才立世間，勤于學(xué)，敏于行，歷七四春秋留印跡，論道談詩(shī)功至偉；
名利拋身外，品若蓮，心若玉，培三千桃李樹(shù)高標(biāo)，承賢傳圣意猶長(zhǎng)。
葉嘉瑩先生是傳奇人物，堪稱當(dāng)代國(guó)學(xué)大師，古典文學(xué)的傳承人和開(kāi)拓者，著作等身，熱心公益事業(yè)，累計(jì)捐贈(zèng)3568萬(wàn)元。作者為葉嘉瑩先生題聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山一“立”一“拋”，則葉先生形象鮮明于紙上，如此干凈利落，亦是撰聯(lián)一法。此聯(lián)我贊賞兩起和兩結(jié)的完美呼應(yīng)，特別是下結(jié)，作者寫(xiě)了葉先生“意猶長(zhǎng)”，我則欣賞鳳茹女士聯(lián)的“意味深長(zhǎng)”。讀罷此聯(lián)，我們對(duì)葉先生的高風(fēng)亮節(jié)，不由得肅然起敬，這也是另一種“意味深長(zhǎng)”吧。
班門(mén)弄斧，讀了好聯(lián)，不由得贊幾句。一得之見(jiàn)，淺陋之極，諸賢莫笑。
2020年5月28日于上海
