王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。他參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，他的書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。更以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”， 并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！� 是少有的全才。下面我們欣賞一下王維詩詞中的一些精妙聯(lián)句。

1、鳥道一千里，猿聲十二時。

    這是《送楊長史赴果州》中的頷聯(lián)，此詩是王維的晚年作品，為送別友人楊濟(jì)入蜀而作。意思是險絕的鳥道綿延千余里，兩岸猿啼會連續(xù)晝夜十二時。這兩句，一為空間，一為時間，真切具體地寫出了友人行程之遠(yuǎn)，離別之久。隨著閱歷的加深和藝術(shù)上的成熟，王維晚年的作品審美選擇更加入妙，點(diǎn)染更加出人意料之外。聯(lián)句結(jié)構(gòu)、詞性工整，小類對應(yīng)，更是用數(shù)目字加以夸張，一千里寫盡鳥道，十二時寫盡猿啼，完全避開了送別俗套，寥寥幾筆就把蜀地的險阻寫出來，具有超俗的畫意和詩情。

2、既至君門遠(yuǎn)，孰云吾道非。

    這是《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)/送別 》中的聯(lián)句。這兩句指雖然未能考中，但不是因?yàn)闆]有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實(shí)行，半途受到阻礙。聯(lián)句雖然短小，但用到典故。詩人對綦毋潛參加科舉考試落第進(jìn)行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。表達(dá)了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。

3、明月松間照，清泉石上流。 

    竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

   出自《山居秋暝》 。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。一二句側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；三四句側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。詩句動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。秋山晚景是幽靜，浣女漁舟是喧嘩。這兩聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，潔身自好的人生態(tài)度。這首山水名篇，通篇都是比興，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

4、古木無人徑，深山何處鐘。

   泉聲咽危石，日色冷青松。

   出自《過香積寺》 。這兩句意思是古木參天卻沒有人行路徑，深山里何處傳來古寺鳴鐘。山中泉水撞危石響聲幽咽，松林里日光照射也顯寒冷。這是寫游覽的聯(lián)，主要在于描寫山中古寺之幽深靜寂。聯(lián)意在寫山寺，但并不正面描摹，而側(cè)寫周圍景物，來烘托映襯山寺之幽勝。“古木”一聯(lián)遠(yuǎn)寫，“泉聲”一聯(lián)近寫，遠(yuǎn)近相宜，構(gòu)思奇妙、煉字精巧，章法、句法、字法皆為奇秀。尤其是“咽”、“冷”二字，妙極入神，歷來被譽(yù)為煉字典范。兩個聯(lián)句實(shí)為寫景的佳句。

5、行到水窮處，坐看云起時。

    出自《終南別業(yè)》，這首詩是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。聯(lián)句意為：隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。此句為詩中的第三聯(lián)，寫心境閑適，隨意而行，自由自在。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮�？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機(jī)之妙�！边@二句天然便是一幅山水畫，同時也升華了境界，其一是處絕境時不要失望，因?yàn)槟钦�是希望的開始；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。其二是，即使現(xiàn)在不下雨也沒關(guān)系，總有一天會下雨。如果用這種境界來看待生活，處處會有活路的。聯(lián)句平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>

6、雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

     出自《渭川田家》 ，這首詩是一幅田園畫。雉雊（zhìgòu）：野雞鳴叫�！对娊�(jīng)·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”蠶眠：蠶蛻皮時，不食不動，像睡眠一樣。這兩句意思是雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。王維精通音樂、繪畫、書法，藝術(shù)修養(yǎng)深厚；蘇東坡評他詩中有畫，畫中有詩。聯(lián)句寫在宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。他來到田野上，感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩開始休眠，找到自己的歸宿。唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。聯(lián)句詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)對應(yīng)，寫景與抒情契合無間，渾然一體，不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。

7、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

    出自《觀獵》。聯(lián)句句意很明了，枯萎的野草，遮不住尖銳的鷹眼；積雪融化，飛馳的馬蹄更像風(fēng)追葉飄。內(nèi)容不過是一次普通的狩獵活動，卻寫得激情洋溢，豪放有力。“草枯”“雪盡”四字如素描一般簡潔、形象，頗具畫意。“鷹眼”因“草枯”而特別銳利，“馬蹄”因“雪輕”而絕無滯礙，聯(lián)句體物極為精細(xì)�！翱荨焙汀氨M” 、“疾”和“輕”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙，表達(dá)獵人的意態(tài)與豪情。 “鷹眼疾”、“馬蹄輕”細(xì)節(jié)點(diǎn)染，不寫獵獲的場面。其藝術(shù)手法，幾令清人沈德潛嘆為觀止：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見�！甭�(lián)句意脈相承，遒勁有力，詩味雋永。

8、日落江湖白，潮來天地青。

   出自《送邢桂州》。這是一首送別詩。句意是夕陽西沉后江湖浪白，潮水涌來時天地映青。此聯(lián)以飛動之筆觸寫江湖風(fēng)光。日落時湖光與落日余輝融成一片耀眼的白色，碧波滾滾而來時，整個天地又仿佛都染成了青色。一落一來，一白一青，形成了對比；江湖和天地皆為并列詞組，用詞煉句一絲不茍，十分切合，今人只怕不能及。既是送別，下了如此筆墨大力渲染景物，大氣中又見迷茫，可見作者的復(fù)雜心態(tài)�！鞍住�、“青”二字以水墨寫五彩，以簡淡含燦爛，正顯出詩人爐火純青之功力。

9、遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。

   春去花還在，人來鳥不驚。

   出自《畫》 。詩句由兩個聯(lián)句組成，實(shí)不多見。句意是：遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。 春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。整聯(lián)讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點(diǎn)。遠(yuǎn)看山有色，遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，距離產(chǎn)生了美，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之，因此接下來看到的則是活水了，源頭活水本是“動境”，一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出，.一種流動之美跳躍于我們的眼中，而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn).和首句并無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。春去花還在，聯(lián)句中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的盡是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面 。鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。聯(lián)句遠(yuǎn)近交替，有無相應(yīng)，動靜相融，來去無傷，一種可見而不可得的夢想，在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們不斷想起。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，一切的美麗來自夢想，來自畫中的虛幻，山水之美與其帶來的快樂，在詩情畫意中得到永恒，是此聯(lián)作的的真意。

10、大漠孤煙直，長河落日圓。

    出自《使至塞上》。意為大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。這兩句寫景，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中，顯現(xiàn)了高超的藝術(shù)境界。

11、山中一夜雨，樹杪百重泉。

    出自《送梓州李使君》。是說山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。一夜雨，一作“一半雨”。樹杪指樹梢。聯(lián)句扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這里生動地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物，運(yùn)用繪法入詩，將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間，若將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫面富于立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。山中、樹杪相對，一夜雨、百重泉在字節(jié)、數(shù)字上密切相應(yīng)連接緊湊，天然工巧。實(shí)乃絕唱。