少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。
射殺中山白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒！
一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時(shí)飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時(shí)賣故侯瓜，門前學(xué)種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對(duì)虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節(jié)使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾軍。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。
譯文
當(dāng)年十五二十歲青春之時(shí)，徒步就能奪得胡人戰(zhàn)馬騎。
年輕力壯射殺山中白額虎，數(shù)英雄豈止鄴下的黃須兒？
身經(jīng)百戰(zhàn)馳騁疆場(chǎng)三千里，曾以一劍抵當(dāng)了百萬雄師。
漢軍聲勢(shì)迅猛如驚雷霹靂，虜騎互相踐踏是怕遇蒺藜。
衛(wèi)青不敗是由于天神輔助，李廣無功卻緣于命運(yùn)不濟(jì)。
自被擯棄不用便開始衰朽，世事隨時(shí)光流逝人成白首。
當(dāng)年象后羿飛箭射雀無目，如今不操弓瘍瘤生于左肘。
象故侯流落為民路旁賣瓜，學(xué)陶令門前種上綠楊垂柳。
古樹蒼茫一直延伸到深巷，寥落寒山空對(duì)冷寂的窗牖。
誓學(xué)耿恭在疏勒祈井得泉，不做潁川灌夫?yàn)槔悟}酗酒。
賀蘭山下戰(zhàn)士們列陣如云，告急的軍書日夜頻頻傳聞。
持節(jié)使臣去三河招募兵丁，招書令大將軍分五路出兵。
老將揩試鐵甲光潔如雪色，且持寶劍閃動(dòng)劍上七星紋。
愿得燕地的好弓射殺敵將，絕不讓敵人甲兵驚動(dòng)國君。
莫嫌當(dāng)年云中太守又復(fù)職，還堪得一戰(zhàn)為國建立功勛。
注釋
⑴“步行”句：漢名將李廣，為匈奴騎兵所擒，廣時(shí)已受傷，便即裝死。后于途中見一胡兒騎著良馬，便一躍而上，將胡兒推在地下，疾馳而歸。見《史記·李將軍列傳》。奪得：一作“奪取”。
⑵“射殺”句：與上文連觀，應(yīng)是指李廣為右北平太守時(shí)，多次射殺山中猛虎事。白額虎（傳說為虎中最兇猛一種），則似是用晉名將周處除三害事。南山白額虎是三害之一。見《晉書·周處傳》。中山：一作“山中”，一作“陰山”。
⑶肯數(shù)：豈可只推。鄴下黃須兒：指曹彰，曹操第二子，須黃色，性剛猛，曾親征烏丸，頗為曹操愛重，曾持彰須曰：“黃須兒竟大奇也�！边@句意謂，豈可只算黃須兒才是英雄。鄴下，曹操封魏王時(shí)，都鄴（今河北臨漳縣西）。
⑷蒺藜：本是有三角刺的植物，這里指鐵蒺藜，戰(zhàn)地所用障礙物。
⑸衛(wèi)青：漢代名將，漢武帝皇后衛(wèi)子夫之弟，以征伐匈奴官至大將軍。衛(wèi)青姊子霍去病，也曾遠(yuǎn)入匈奴境，卻未曾受困折，因而被看作“有天幸”�！疤煨摇北净羧ゲ∈�，然古代常衛(wèi)、霍并稱，這里當(dāng)因衛(wèi)青而聯(lián)想霍去病事。
⑹“李廣”句：李廣曾屢立戰(zhàn)功，漢武帝卻以他年老數(shù)奇，暗示衛(wèi)青不要讓李廣抵擋匈奴，因而被看成無功，沒有封侯。緣，因?yàn)�。�?shù)，命運(yùn)。奇，單數(shù)。偶之對(duì)稱，奇即不偶，不偶即不遇。
⑺飛箭無全目：鮑照《擬古詩》：“驚雀無全目�！崩钌谱⒁兜弁跏兰o(jì)》：吳賀使羿射雀，賀要羿射雀左目，卻誤中右目。這里只是強(qiáng)調(diào)羿能使雀雙目不全，于此見其射藝之精。飛箭：一作“飛雀”。
⑻垂楊生左肘：《莊子·至樂》：“支離叔與滑介叔觀于冥柏之丘，昆侖之虛，黃帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之�！鄙虻聺撘詾椤傲円�，非楊柳之謂”，并以王詩的垂楊“亦誤用”。他意思是說，莊子的柳生其左肘的柳本來即瘍之意，王維卻誤解為楊柳之柳，因而有垂云云。高步瀛說：“或謂柳為瘤之借字，蓋以人肘無生柳者。然支離、滑介本無其人，生柳寓言亦無不可�！备哒f似較勝。
⑼故侯瓜：召平，本秦東陵侯，秦亡為平民，貧，種瓜長安城東，瓜味甘美。
⑽先生柳：晉陶淵明棄官歸隱后，因門前有五株楊柳，遂自號(hào)“五柳先生”，并寫有《五柳先生傳》。
⑾蒼茫：一作“茫茫”。連：一作“迷”。
⑿“誓令”句：后漢耿恭與匈奴作戰(zhàn)，據(jù)疏勒城，匈奴于城下絕其澗水，恭于城中穿井，至十五丈猶不得水，他仰嘆道：“聞昔貳師將軍（李廣利）拔佩刀刺山，飛泉涌出，今漢德神明，豈有窮哉�！毙蚓矶\，過了一會(huì)，果然得水。事見《后漢書·耿恭傳》。疏勒：指漢疏勒城，非疏勒國。
⒀潁川空使酒：灌夫，漢潁陰人，為人剛直，失勢(shì)后頗牢騷不平，后被誅。使酒：恃酒逞意氣。
⒁聊持：且持。星文：指劍上所嵌的七星文。
⒂天將：一作“大將”。
⒃“恥令”句：意謂以敵人甲兵驚動(dòng)國君為可恥�！墩f苑·立節(jié)》：越國甲兵入齊，雍門子狄請(qǐng)齊君讓他自殺，因?yàn)檫@是越甲在鳴國君，自己應(yīng)當(dāng)以身殉之，遂自刎死。嗚：這里是驚動(dòng)的意思。吳軍：一作“吾君”。
⒄取：一作“樹”。
這首詩敘述了一位老將的經(jīng)歷。他一生東征西戰(zhàn)，功勛卓著，結(jié)果卻落得個(gè)“無功”被棄、不得不以躬耕叫賣為業(yè)的可悲下場(chǎng)。邊烽再起，他又不計(jì)恩怨，請(qǐng)纓報(bào)國。作品揭露了統(tǒng)治者的賞罰蒙昧， 冷酷無情，歌頌了老將的高尚節(jié)操和愛國熱忱。
全詩分三段，開頭十句為第一段，是寫老將青壯年時(shí)代的智勇、功績(jī)和不平遭遇。先說他少時(shí)就有李廣之智勇，“步行”奪得過敵人的戰(zhàn)馬，引弓射殺過山中最兇猛的“白額虎”。接著改用曹操的次子曹彰故事，彰綽號(hào)黃須兒，奮勇破敵，卻功歸諸將。詩人借用這兩個(gè)典故，描繪老將的智勇才德。接下去，以“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里”，見其征戰(zhàn)勞苦；“一劍曾當(dāng)百萬師”，見其功勛卓著；“漢兵奮迅如霹靂”，見其用兵神速，如迅雷之勢(shì)；“虜騎崩騰畏蒺藜”見其巧布鐵蒺藜陣，克敵制勝。但這樣難得的良將，卻無寸功之賞，所以詩人又借用歷史故事抒發(fā)自己的感慨。漢武帝的貴戚衛(wèi)青所以屢戰(zhàn)不敗，立功受賞，官至大將軍，實(shí)由“天幸”；而與他同時(shí)的著名戰(zhàn)將李廣，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罰，最后落得個(gè)刎頸自盡的下場(chǎng)，是因“數(shù)奇”。這里的“天幸”，既指幸運(yùn)之“幸”，又指皇帝寵幸；“數(shù)奇”，既指運(yùn)氣不好，又指皇恩疏遠(yuǎn)，都是語意雙關(guān)的。詩人借李廣與衛(wèi)青的典故，暗示統(tǒng)治者用人唯親，賞罰失據(jù)，寫出了老將的不平遭遇。
中間十句為第二段，寫老將被遺棄后的清苦生活。自從被棄置之后老將便“衰朽”了，歲月蹉跎，心情不好，連頭發(fā)都白了。他昔日雖有后羿射雀而使其雙目不全的本領(lǐng)，但久不習(xí)武，雙臂就如同生了瘍瘤，很不利落了。古人常以“柳”諧“瘤”，并且“楊”“柳”通假。在這里詩人以“楊”諧“瘍”（瘡）是照顧到詩的平仄聲調(diào)。老將被棄，瘍生左肘，卻還得自尋生計(jì)，“路旁時(shí)賣故侯瓜”。“故侯”，指秦東陵侯召平，秦破，為布衣，種瓜于長安東城。這里說他不僅種瓜，而且“路旁時(shí)賣”，可知生活沒有著落；“門前學(xué)種先生柳”，也是指他以耕作為業(yè)的意思。陶淵明門前有五柳，因自號(hào)“五柳先生”。至于住處則是“蒼�！币黄肮拍尽眳仓械摹案F巷”，窗子面對(duì)著的則是“寥落寒山”，這更見世態(tài)炎涼，門前冷落，從無賓客往還。但是老將并未因此消沉頹廢，他仍然想“誓令疏勒出飛泉”，象后漢名將耿恭那樣，在匈奴疏勒城水源斷絕后，與戰(zhàn)士們同甘共苦，終于又得泉水卻敵立功；而決不像前漢潁川人灌夫那樣，解除軍職之后，使酒罵坐，發(fā)泄怨氣。
最末十句為第三段，是寫邊烽未熄，老將時(shí)時(shí)懷著請(qǐng)纓殺敵的愛國衷腸。先說西北賀蘭山一帶陰霾沉沉，陣戰(zhàn)如云，告急的文書不斷傳進(jìn)京師；次寫受帝命而征兵的軍事長官從三河（河南、河內(nèi)、河?xùn)|）一帶征召大批青年入伍，諸路將軍受詔命分兵出擊。最后寫老將，他再也呆不住了，先是“拭拂鐵衣如雪色”，把昔日的鎧甲摩擦得雪亮閃光；繼之是“聊持寶劍動(dòng)星文”，又練起了武功。他的宿愿本就是能得到燕產(chǎn)強(qiáng)勁的名弓“射天將”擒賊擒王，消滅入寇的渠魁；并且“恥令越甲鳴吾君”，絕不讓外患造成對(duì)朝廷的威脅。結(jié)尾為老將再次表明態(tài)度：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)立功勛”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老將，他一定能殺敵立功，報(bào)效祖國。魏尚曾任云中太守，深得軍心，匈奴不敢犯邊，后被削職為民，經(jīng)馮唐為其抱不平，才官復(fù)舊職。
這首詩十句一段，章法整飭，大量使事用典，從不同的角度和方面，刻畫出“老將”的藝術(shù)形象，增加了作品的容涵量，完滿地表達(dá)了作品的主題。沈德潛《唐詩別裁》謂“此種詩純以對(duì)仗勝”。詩中對(duì)偶工巧自然，如同靈氣周運(yùn)全身，使詩人所表達(dá)的內(nèi)容，猶如璞玉磨琢成器，達(dá)到了理正而文奇，意新而詞高的藝術(shù)境界。
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