每年一度的高考作文題都是熱點(diǎn)。今年借此“出圈”的，是文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中大觀園里的沁芳亭。

其實(shí)不只今年，2001年的一篇高考滿分作文就曾“走紅”全國，那是江蘇考生蔣昕捷所寫的《赤兔之死》，題材是文學(xué)名著《三國演義》中的相關(guān)內(nèi)容。

可見，傳統(tǒng)文化從來就沒有被遺忘。今年這道高考作文題目在對(duì)聯(lián)圈引起了廣泛關(guān)注，本期我們遴選了幾篇角度不同的文章進(jìn)行分享。其中，有的作者對(duì)“翼然”“瀉玉”“沁芳”這三個(gè)亭名的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了闡釋；有的作者從教師視角談了如何結(jié)合傳統(tǒng)文化對(duì)高考作文進(jìn)行命題的經(jīng)驗(yàn)；也有作者對(duì)題目涉及的《紅樓夢(mèng)》原文進(jìn)行了延伸解讀。而這個(gè)延伸解讀，便與我們對(duì)聯(lián)相關(guān)了。在書中，寶玉除了給亭子命名之外，還當(dāng)場(chǎng)做了一副對(duì)聯(lián)：

繞堤柳借三篙翠；

隔岸花分一脈香。

這副對(duì)聯(lián)非常好地詮釋了沁芳亭周圍的景致特點(diǎn)，十分切合亭名。

除了大觀園中的一系列對(duì)聯(lián)，筆者對(duì)《紅樓夢(mèng)》中印象較深的還有這兩副——

智通寺對(duì)聯(lián)：

身后有余忘縮手；

眼前無路想回頭。

秦可卿房間里懸掛的對(duì)聯(lián)：

世事洞明皆學(xué)問；

人情練達(dá)即文章。

這兩副對(duì)聯(lián)都跟作者描述的情境和地點(diǎn)十分切合，更給世人以警醒。

品完對(duì)聯(lián)，再回到傳統(tǒng)文化復(fù)興的話題。諸如四大名著、詩詞對(duì)聯(lián)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為極有意義的文化符號(hào)，在中國人心中已廣泛而深遠(yuǎn)地扎下根來。但為何多年來我們還認(rèn)為傳統(tǒng)文化沒有真正“復(fù)興”呢？筆者以為，多數(shù)國人對(duì)傳統(tǒng)文化還停留在“知其然”的階段，遠(yuǎn)未達(dá)到“知其所以然”的程度。大家都知道《紅樓夢(mèng)》，但對(duì)具體內(nèi)容卻一知半解；大家都知道對(duì)聯(lián)，但什么樣的內(nèi)容、形式才是合格的對(duì)聯(lián)，卻模棱兩可。要想提高人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化更深層次的認(rèn)知與了解，教育和宣傳必不可少。

再看近年熱播的《中華好詩詞》《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等電視節(jié)目，讓讀寫詩詞在全國再次風(fēng)靡。相比詩詞，對(duì)聯(lián)的群眾基礎(chǔ)更好。我們欣喜地看到很多對(duì)聯(lián)平臺(tái)、對(duì)聯(lián)組織等如雨后春筍般在全國興起。相信未來乘著傳統(tǒng)文化復(fù)興的東風(fēng)，對(duì)聯(lián)這枝“傳統(tǒng)文化之花”定能開得熱烈、開得長久，沁出韻味無窮的芬芳。