當(dāng)前位置:天天對(duì)聯(lián)網(wǎng)首頁(yè)對(duì)聯(lián)知識(shí)古今聯(lián)話吳岱寶‖試說(shuō)祠堂楹聯(lián)的創(chuàng)作

吳岱寶‖試說(shuō)祠堂楹聯(lián)的創(chuàng)作

2022-03-14 23:51:27吳岱寶聯(lián)齋 0條評(píng)論

祠堂是緬懷祭祠祖先的場(chǎng)所,與神壇社廟一般,有莊嚴(yán)感、威嚴(yán)感和肅穆感。容不得隨心所欲,信馬由韁。所以這里楹聯(lián)就不同于一般場(chǎng)所的楹聯(lián),也有別無(wú)神壇社廟的楹聯(lián)。

首先從內(nèi)容上講,要不偏不倚,中正莊嚴(yán)。

無(wú)論是歌功頌德、追本求源,還是激勵(lì)后人,展望未來(lái),都應(yīng)該是宣揚(yáng)正面、弘揚(yáng)正氣、葆揚(yáng)正派,激揚(yáng)正風(fēng)的。要?jiǎng)?lì)人心志,催人上進(jìn)。

其次就形式而言:

一是要四平八穩(wěn),中正穩(wěn)健,絕不允許油腔滑調(diào),無(wú)端戲謔;

二是普遍用典,以同姓名人、名事、名詩(shī)、名文光宗耀祖,增強(qiáng)厚重感;

三是文字簡(jiǎn)約,不宜太長(zhǎng),曉暢明白,不可故作高深,晦澀難懂。

如筆者曾代為幾姓祠堂撰聯(lián),可作引玉之磚。

 

張氏宗祠聯(lián)

古訓(xùn)一門孝,千秋金鑒傳千古;

家和萬(wàn)事興,百忍箴言勵(lì)百家。

 

圖傳百忍,厚德興家,常留祖訓(xùn)堪銘記;

鑒著千秋,仁心濟(jì)世,當(dāng)讀詩(shī)書勵(lì)子孫。

 

躬行孝道,丕振家風(fēng),百忍書中銘祖訓(xùn);

德望勵(lì)行,史書明志,千秋金鑒亮宗祠。

 

趙氏宗祠聯(lián)

百家第一姓;

眾望歷千秋。

 

祖德千秋銘厚望;

子孫百世沐榮光。

 

祖心在論語(yǔ),半部能安天下;

武烈出常山,一槍威震春秋。

 

奉敕命,出汾陽(yáng),源公萬(wàn)古;

徙東明,承祖訓(xùn),族望千秋。

 

乾坤定,日月長(zhǎng),家族興旺;

祖考賢,子孫孝,富貴綿延。

 

文可安國(guó),有論語(yǔ)澄明,只需半部;

武能平亂,看常山驍勇,畢竟千秋。

 

謝氏宗祠聯(lián)

東山絲竹家聲遠(yuǎn);

春草池塘門望新。

 

相業(yè)古今三太傅;

家聲吳越一東山。

 

思源堂

孝道自金坑永續(xù),欣望出彭城,業(yè)承烈祖;

德風(fēng)從水竹綿延,有詩(shī)書繼世,福履盈門。

 

金華俞代宗祠聯(lián)

九百年開葉散枝,看根扎金華,堂盈正氣;

萬(wàn)千眾光宗耀祖,喜志存山水,意放林泉。

  

方氏祠堂

一座方山光姓字;

三千史乘赫家聲。

 

上承祖德,下啟方行,五千年根脈在山,長(zhǎng)馨禮智;

光耀三辰,名傳八代,九萬(wàn)里家風(fēng)活水,化育子孫。

 

安徽無(wú)為倪氏祠堂

正門

俎豆千秋堪俯仰;

人文一脈壯春秋。

  

先祖堂

百代列宗彪史冊(cè);

一門姓字染家風(fēng)。

 

鋤經(jīng)堂

耕讀傳家,胸懷天地;

修為養(yǎng)性,德育子孫。

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