對聯(lián)分類
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作者簡介:
筆名硯冰寒，七零后，湖北黃岡人，居武漢。湖北省楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事，荊楚聯(lián)壇《理論探討》編輯，對聯(lián)文學(xué)原創(chuàng)公眾號著硯樓主編。近年獎項：2017甘棠獎，2017《中國楹聯(lián)報》“開先杯”臨屏斗聯(lián)賽24強，2018中國對聯(lián)創(chuàng)作獎，2019甘棠獎。曾荒于嬉，轉(zhuǎn)益多師略有寸進，好楹聯(lián)甘之如飴。
杜甫草堂楹聯(lián)，歷代撰寫的作品較多，留存下來以明清和近代為盛。諸多優(yōu)秀的作品,圍繞杜甫在詩歌創(chuàng)作上的成就和人格魅力，生平履歷以及特定的地理位置草堂關(guān)聯(lián)。
草堂近代楹聯(lián)作品有易幾字直接集了杜句，也有全部運用杜句而成。明清楹聯(lián)作品手法多變，有起句引入杜句而生發(fā)，有分句引入杜句而鋪陳，有結(jié)句引入杜句而收。更有拓展杜句的來源和原意導(dǎo)出，形成楹聯(lián)創(chuàng)作作者的思想和情感。林林總總只是為了主題創(chuàng)作,營造氛圍情境。
如其說楹聯(lián)創(chuàng)作中引入詩歌，先不妨梳理下詩歌和楹聯(lián)的關(guān)系。兩者都有音律節(jié)律存在，律詩中的頷聯(lián)、頸聯(lián)要求對仗，部分古風(fēng)絕句也有對仗的句子。拆分它們中的對偶句，其實就是一幅楹聯(lián)，甚至是一首詩歌中最靚麗的部分。
例: 謝靈運的古風(fēng)《入彭蠡湖口》三江事多往，九派理空存。
例: 歐陽修的絕句《畫眉鳥》百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
例: 陸游的律詩 《書憤》 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
最常見的集句和集句重配，屬于技巧聯(lián)的范疇。絕妙的集句聯(lián)能穿越時空，重組前人兩位創(chuàng)作者的句子，卻在內(nèi)容以及手法上相得益彰，如自一人之手。今人創(chuàng)作集句重配，自取上下一句對偶，最佳的狀態(tài)契合主題，也能創(chuàng)作出時光逆轉(zhuǎn)的氛圍，和被集句者達成意向營造，思想吻合的遙相呼應(yīng)或者對立。
杜甫草堂作為成都并肩武侯祠薛濤井名勝古跡，流傳下來的楹聯(lián)作品出現(xiàn)大量的杜句，也與杜甫在詩歌不朽的成就相關(guān)。下面以這些作品示例，重溫杜句并理解楹聯(lián)創(chuàng)作詩歌的引入。
正門：
近代:馮公愚補書
萬里橋西宅；
百花潭北莊。
“萬里橋”，得名于蜀漢出兵東吳，諸葛亮在此為費祎（湖北孝感人）踐行說：“萬里之行始于此。”“百花潭”杜甫詩句多次提及�！犊穹颉罚喝f里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。《懷錦水居止二首》萬里橋南宅，百花潭北莊。
補書與原作“西”字易為了“南”字。約近代考證草堂原地理位置的吻合。
大廨聯(lián)
張愛萍集杜甫句
挺身艱難際；
張目視寇讎。
集自杜甫《送韋十六評事充同谷郡防御判官》子雖軀干小，老氣橫九州。挺身艱難際，張目視寇讎。.
大廨聯(lián)
作者：葉劍英
杜陵落筆傷豺虎；
愛國孤悰薄斗牛。
“杜陵”,古杜伯國，漢宣帝葬于此。西南十里，稍小，許后所葬，謂“少陵”。陵西杜甫舊宅，杜甫自稱少陵野老，杜陵野老。
這幅聯(lián)出自葉劍英絕句《成都草堂》前兩句�！岸帕曷涔P傷豺虎”，非憑空而來。杜甫的詩歌稱為史詩，筆端記錄了大唐由盛而衰，安史之亂社會動蕩，民不聊生�！安蚧ⅰ币辉~頻繁的出現(xiàn)在詩人的作品里，例《別唐十五誡，因寄禮部賈侍郎（賈至）》胡星墜燕地，漢將仍橫戈。蕭條四海內(nèi)，人少豺虎多�！独住啡f邦但各業(yè)，一物休盡取。水旱其數(shù)然，堯湯免親睹。上天鑠金石，群盜亂豺虎�！毒每汀啡豸�，傷時哭賈生。 狐貍何足道，豺虎正縱橫�！稌儔簟饭枢l(xiāng)門巷荊棘底，中原君臣豺虎邊。《秋日荊南述懷三十韻》蛟螭深作橫，豺虎亂雄猜�！秱铩泛文隃p豺虎，似有故園歸。
大廨聯(lián)
清：沈壽榕
詩有千秋， 南來尋丞相祠堂， 一樣大名垂宇宙 ；
橋通萬里， 東去問襄陽老舊， 幾人相憶在江樓。
“南來尋丞相祠堂”，杜甫客居草堂，曾憑吊武侯祠，寫詩《蜀相》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！皷|去問襄陽老舊”，杜甫《遣興五首·之五》吾憐孟浩然，裋褐即長夜。賦詩何必多，往往凌鮑謝。清江空舊魚，春雨馀甘蔗。每望東南云，令人幾悲吒. 杜甫《解悶十二首》復(fù)追襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。
“幾人相憶在江樓”自羅鄴《雁二首》想得故園今夜月，幾人相憶在江樓。聯(lián)作導(dǎo)出杜句源頭，讓文字落于實處，結(jié)句引入羅鄴原詩句，境意詩人杜甫對前賢知交故舊孤獨的思念。
工部祠
清：王闿運
自許詩成風(fēng)雨驚，將平生硬語愁吟，開得宋賢兩派；
莫言地辟經(jīng)過少，看今日寒泉配食，遠同吳郡三高。
“自許詩成風(fēng)雨驚”，自杜甫《寄李十二白二十韻》：昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神�！坝舱Z愁吟”自杜甫《對雪》戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。“莫言地辟經(jīng)過少”自杜甫《賓至》幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)？漫勞車馬駐江干。
杜句“筆落驚風(fēng)雨”本是杜甫寫來贊美李白，但作者引用生發(fā)贊美杜甫。世人慣稱李杜，杜甫自是經(jīng)得了如此的贊美�！昂涫场焙恻S泉，配食意配享。陪祭杜甫的黃庭堅，陸游為宋二賢,三人遠同蘇州三高祠的范蟁、張翰、陸龜蒙。
草堂
清：何宇度
萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；
千年艷慕，獨勞車馬駐江千。
“萬丈光芒”，自韓愈《調(diào)張籍》李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。
“信有文章驚海內(nèi)”；“獨勞車馬駐江千”。自杜甫《賓至》豈有文章驚海內(nèi)？漫勞車馬駐江干。楹聯(lián)二分句明引了杜句，但把原句的“豈有”改成了“信有”，“漫勞”改成了“獨勞”。一字的改動，語意千差萬別，原作杜句第一人稱的謙遜，被改后聯(lián)作以第三人的視野角度，以期高度契和主題，讀來杜甫形象無形中有了瀟灑豪邁。
東陳列室
當代：謝無量集
側(cè)身天地更懷古；
獨立蒼茫自詠詩。
“側(cè)身天地更懷古”自杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首其五》側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機�！蔼毩⑸n茫自詠詩”自杜甫《樂游園歌》此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。集自一人不同的詩歌。
花徑聯(lián)
明：何宇度
背郭堂成，錦里溪山千古在；
緣江路熟，青郊草木四時新。
郭，外城。“背郭堂成”，“緣江路熟”自杜甫詩《堂成》背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子。頻來語燕定新巢。旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。
《堂成》這首詩是杜甫郁結(jié)硬語愁吟風(fēng)格之外比較明快的一首詩�！板\里”，出現(xiàn)在杜甫《南鄰》錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧�！秾⒏俺啥疾萏猛局杏凶飨燃膰类嵐贰酒涠刻幪幥嘟瓗О滋O，故園猶得見殘春。雪山斥候無兵馬，錦里逢迎有主人。
聯(lián)作承續(xù)了杜句《堂成》朗悅，聯(lián)作雖短，也無大量鋪陳轉(zhuǎn)折，直接二分局收句，切題卻是吻合的，杜句在這幅聯(lián)中的引用模糊了人稱，形成既引入又導(dǎo)出的閱讀效果。
閱讀聯(lián)作，仁者見仁，智者見智。拋開鑒賞人的知名度和影響力，無形具備權(quán)威。實際上圓滿的作品如同幸福大抵相同，欠佳的作品尤如不幸，被挑剔的原因千般萬種。見解上的差異也和讀者在讀聯(lián)時有無用心，知識面飽滿匱乏、眼界高低、思想、以及各人偏好關(guān)聯(lián)。并非要走向極端，非黑即白，非對即錯。
站在我的角度只是認真的讀讀這幾幅聯(lián)，領(lǐng)悟在寫一個景點時，為什么聯(lián)作大量出現(xiàn)明引暗引景點中心人物的原作?淺顯的領(lǐng)悟到一丁點也是好的，愿意分享出來，也算鼓足了勇氣。
之前習(xí)聯(lián)時曾向師請教，景點聯(lián)的創(chuàng)作如何側(cè)重人物和風(fēng)景？答曰:“本不矛盾，若側(cè)重，可無景，不可無人�！辈萏瞄郝�(lián)諸多杜句，無疑是創(chuàng)作名勝，風(fēng)景與人物關(guān)聯(lián)的闡述。
通過以上例句探本朔源，淺悟楹聯(lián)創(chuàng)作詩歌的引入，大抵是創(chuàng)作表現(xiàn)手法多樣化的一種。例句多落有實處，不是憑空拿來。說明楹聯(lián)創(chuàng)作引入詩歌，一定要引而有據(jù)。
拋去集句和集句重配特殊的表現(xiàn)形式。長聯(lián)創(chuàng)作，句讀間我們引用詩歌,變易裁撤整合，變?yōu)榧河卯斨斏�。在詩歌原作已然�?jīng)典的情況下，加以拔高和升華，或拓展出新的內(nèi)容，新的思想觀點，那是最好不過了。出不了新，當力求站得住腳。
掌握得當，詩歌的引入可促成聯(lián)作多變句式，豐富辭藻、奠定文字風(fēng)骨、讓作品氣質(zhì)更接近前人古雅,不失為理想的創(chuàng)作手段。
德國哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“凡是現(xiàn)實的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實的�！边@句話被翻譯成：“存在即合理”。楹聯(lián)創(chuàng)作引入詩歌不單是杜甫草堂聯(lián)作中可見，其它例證也很多。但我們創(chuàng)作時研習(xí)這種表現(xiàn)手法，出現(xiàn)引而無據(jù)，生搬硬湊，更無推陳出新，多少會被人質(zhì)疑篡改偷拿前人作品，似手藝好的裁縫，擅長裁剪拼接。背離我們尊重原創(chuàng)的道德約束，追求原創(chuàng)的精神訴求。