為便于敘述和讓大家更易明白本文的基本框架，先說幾個(gè)與本文相關(guān)概念的關(guān)系。名言佳句只是運(yùn)典聯(lián)之“典故”的一部分，它們之間有“交集”；集句的來源豐富廣泛，名言佳句是其中的一部分。集句聯(lián)是相對(duì)于“自撰聯(lián)” 的，它們是以是否“再創(chuàng)作”來區(qū)分的。
名言佳句，是指一些名人說的、寫的、歷史紀(jì)錄的、經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議、警示的比較有名的言語(yǔ)。名言佳句易于留傳。顯然，名言佳句可來源于古代，如近體詩(shī)中的“對(duì)偶句”，也可以來源于現(xiàn)代，如當(dāng)代偉人格言名句；可以以對(duì)偶形式出現(xiàn)，也可以以單句（非對(duì)偶）出現(xiàn)。那么本文以《一》“單句形式出現(xiàn)”與《二》“對(duì)偶形式出現(xiàn)”二大類進(jìn)行論述。
《一》
眾所周知，對(duì)聯(lián)是以二句對(duì)仗形式展示的，那么名言佳句以單句形式出現(xiàn)的可能落在上句或下句。加入方式可能是被化用而入或是或整句（或大部分）采用。從創(chuàng)作實(shí)踐來看大部分情況是被化用的。
當(dāng)然，在長(zhǎng)聯(lián)中可以多個(gè)“名言佳句”散落在上下聯(lián)中。總之，這大類普遍存在。一部分是屬于運(yùn)典法的。因?yàn)槟壳耙徊糠帧懊约丫洹北皇杖搿暗涔省敝�。一部分以整句形式成為“集句”的�?duì)象。整句使用的，在對(duì)聯(lián)中便以“集句”形式出現(xiàn)。
集句其形式是集合別人的來自不同載體的現(xiàn)成句子以對(duì)聯(lián)形式出現(xiàn)。集句的來源很廣，只要出現(xiàn)在集句者創(chuàng)作時(shí)以前的都可以，當(dāng)然要符合對(duì)聯(lián)的基本要求。目前來看，可以是唐詩(shī)宋詞元曲，或是更前時(shí)代作品，也可以是當(dāng)代名言名句。集句基本上可分為①同一作者不同的作品；②不同作者的不同作品。至于作者可古代不同朝代，作品也可來源多種多樣。但是無論作者與作品如何連線、配接都要統(tǒng)一在集句者的創(chuàng)作主題下。集句的組合途徑無非是①主動(dòng)集句，集句者已先定下主題或傾向，然后通過時(shí)空多方向多角度尋找合適的句子；②被動(dòng)集句，即已發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)成的上句或下句，然后再搜索到相配的與主題接近的下句或上句。
集句一般是一個(gè)再創(chuàng)作者匯集兩句來自不作品的形式。當(dāng)然也可以是兩個(gè)集句人。尤其是②被動(dòng)集句，一位集上或下句；另一位集下或上句。但無論那種形式的集句，都是統(tǒng)一在同一個(gè)主題下的。下面舉例說明之。
例①宋代王安石集謝貞、王藉詩(shī)句成對(duì)偶句。顯然也可以看出集句歷史之久遠(yuǎn)，據(jù)《蓼花洲閑錄》所載，早在宋朝初年就有集句的出現(xiàn)。
風(fēng)定花猶落；
鳥鳴山更幽。
例②清代瑞方集唐代李商隱和宋代蘇東坡的詩(shī)詞句題鎮(zhèn)江焦山夕陽(yáng)樓聯(lián)：
夕陽(yáng)無限好；
高處不勝寒。
例③當(dāng)代孫�？蠋熂揞棥饵S鶴樓》和劉禹錫《西塞山懷古》句：
晴川歷歷漢陽(yáng)樹；
故壘蕭蕭蘆荻秋。
從宋代、清代到當(dāng)代集句的創(chuàng)作方式都一樣，無論從哪里集？如何集？都受集句者主題思想的左右。集得好，配得妙，給人“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的感覺，回味無窮。
《二》
名言佳句以對(duì)偶的形式出現(xiàn)，那么它與必須具備對(duì)應(yīng)二句的對(duì)聯(lián)又有什么關(guān)系呢？
首先從形式的繼承、發(fā)展來看，對(duì)聯(lián)在古詩(shī)詞中的對(duì)偶逐步變化演繹而出，獨(dú)立成為一種形式，它必然離不開古詩(shī)詞中的對(duì)偶句。其次對(duì)聯(lián)定義出現(xiàn)之前，已存在古風(fēng)、絕句、律詩(shī)等，它們里面已有一部分對(duì)偶句（如律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)），而這些對(duì)偶句的整體或部分也因精彩而留傳成為“名言佳句”。我將這些對(duì)偶形式的“名言佳句”稱為“原句”。那么對(duì)聯(lián)新作與原句的關(guān)系就是包含或包含于，即對(duì)聯(lián)新作包含原句或原句包含于對(duì)聯(lián)新作。由于對(duì)聯(lián)新作不完全采用原句，可能整體采用，也可能部分采用。那么，整體采用就是新作等于原句；部分采用新作采用的部分便是原句的子集。
對(duì)聯(lián)采用名言佳句的方式依采用原句的多少可分為四類：
一、摘句對(duì)
這是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的搬運(yùn)工。只是從在先作品里裁摘下來“現(xiàn)成對(duì)偶句”，因?yàn)榉蠈?duì)聯(lián)形式要求，我們稱為“摘句對(duì)”。沒有創(chuàng)作的成份，一般注重使用的情景是否適宜。
例①?gòu)奶瞥钌屉[的《無題》摘取其（按規(guī)范上句末用分號(hào)，下句末用句號(hào)標(biāo)出）。此對(duì)可以放在贊美奉獻(xiàn)者的主題上。也就是摘用時(shí)要表達(dá)的意思與原句在“原作”表達(dá)的意思不同，這樣“摘用”方顯味道。
春蠶到死絲方盡；
蠟炬成灰淚始干。
例②畫家豐子愷摘取宋代王安石《示長(zhǎng)安君》律詩(shī)之“頷聯(lián)”題浙江桐鄉(xiāng)“緣緣堂”聯(lián)。
草草杯盤供笑語(yǔ)；
昏昏燈火話平生。
此聯(lián)用桐鄉(xiāng)豐子愷故居之緣緣堂。應(yīng)該另有一番滋味！
二、仿改句
仿改句是大部分是利用原句的，可以這么說它是“原句的最大子集”。采用者發(fā)現(xiàn)原句可利用之處在個(gè)別字眼作改變以對(duì)聯(lián)形式出現(xiàn)。當(dāng)然改變可以①改動(dòng)②增加（如在五言基礎(chǔ)上加成七言）③減少（如將七言刪為五言）。這類重在巧改，最佳是外表形式小改變而內(nèi)在意思發(fā)生大變化，以期趣味橫生。仿改句應(yīng)該讓人一看就知道是采用某名言佳句的，因?yàn)槠涓淖儾糠终颊w大概是20％以內(nèi)，所以這小改變只有改得生動(dòng)精彩才算是“再造好產(chǎn)品”。我們經(jīng)常在對(duì)聯(lián)故事里看巧改對(duì)聯(lián)的例子。我們舉二個(gè)例子說明：
例①李大釗巧改對(duì)聯(lián)。
我們經(jīng)常看到的名聯(lián)：鐵肩擔(dān)道義；妙手著文章。大部分人認(rèn)為作者是李大釗，其實(shí)此聯(lián)是從“鐵肩擔(dān)道義；辣手著文章。”巧改過來的，原作是明代文化名人楊繼盛在遭受迫害臨終時(shí)寫的。
例②俞樾一家三人改聯(lián)的故事。
據(jù)說明代名家董其昌為飛來峰冷泉亭題聯(lián)：
泉自幾時(shí)冷起；
峰從何處飛來。
清代知名學(xué)者俞樾自己和妻子及次女先后來觀賞飛來峰冷泉亭，分別改下三副“仿改句”：
泉自有時(shí)冷起；
峰從無處飛來�！衢�
泉自冷時(shí)冷起；
峰從飛處飛來。——俞樾妻子
泉自禹時(shí)冷起；
峰從項(xiàng)處飛來�！衢写闻�
從上面的二個(gè)例子，我們可以看出仿改句的特點(diǎn)，也領(lǐng)略了仿改句的神韻。
三、使用原句的部分，以裁摘方式使用關(guān)鍵字部分。
這類與原句比較，應(yīng)是原句的“中子集”，應(yīng)有大約原句的60％。如采用原句的“四字對(duì)偶句”。
四、化用名言佳句的精華自然藏匿于新創(chuàng)聯(lián)作中。
這類與原句比較，應(yīng)是原句的“最小子集”，僅有大約原句的20％。有些幾乎無法使人感知其與原句的關(guān)系。當(dāng)然與關(guān)鍵字、詞組相配呼應(yīng)的可能是新作者接近大致上的表達(dá)（不是原句內(nèi)容）。
第三、四類在創(chuàng)作實(shí)踐中在某些場(chǎng)合會(huì)出現(xiàn)不切題的情況。從上面的分析我們可以看到《一》部分的集句形式和《二》部分的第一類、二類一般要標(biāo)明原句的作者（細(xì)至作品名），如標(biāo)出：李白、杜甫集句�；蚴且豢疵黠@知道出處。但是第三、四類不但沒有必要標(biāo)明，也很難看出，因?yàn)楫吘箖H采用小部分或極小部分，甚至是“化用”得難于識(shí)別。特別是以短聯(lián)形式且運(yùn)用“化用名句法”，那么極容易出現(xiàn)不切題的情況。下面我們用比較的方法作分析。
以唐代李商隱的《無題》為例來說明。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
從上面的《無題》詩(shī)里摘取頷聯(lián)：
①身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。此對(duì)與作者“李商隱”是建立對(duì)應(yīng)關(guān)系的，即從這兩句佳句可以推斷出作者。
②當(dāng)截取頷聯(lián)句中的關(guān)鍵字眼“彩鳳”與“靈犀”，那么，“彩鳳、靈犀”能與“李商隱”建立對(duì)應(yīng)關(guān)系嗎？即憑“彩鳳、靈犀”就能推斷出“李商隱”嗎？問題一提出，毛病就出來了！“彩鳳”和“靈犀”不能專屬于“李商隱”，反過來說，聯(lián)題“李商隱”：× × 無彩鳳；× × 有靈犀。這樣切題嗎？是在題李商隱嗎？可見摘取整句或大部分，或許能讓人想到是李商隱的代表作，但是只是截取了其中的字或詞組，這種變化后還能讓人感到是在題李商隱嗎？那就不一定啊！別的前賢今人也可以冠以“彩鳳、靈犀”了，因?yàn)椴皇菍倩蛑敝福詿o可能見到“彩鳳、靈犀”就說在題聯(lián)“李商隱”。所以，像這類題古代某詩(shī)人，聯(lián)中僅僅截取其詩(shī)人某一名對(duì)偶句中的個(gè)別字眼的短聯(lián)極容易產(chǎn)生不切題的毛病。
當(dāng)然，如果是專屬或直指，那么題目與“專屬或直指”字、詞組建立“一一對(duì)應(yīng)關(guān)系”。如果要改變這種不切題情況，就要運(yùn)用多個(gè)元素和綜合手法，或是將多個(gè)個(gè)性要素組合來避免。
談到第三、四類時(shí)，或許有人會(huì)問：這不對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中的運(yùn)典法嗎？其實(shí)不盡相同！既有區(qū)別又有聯(lián)系。第三、四類是截取佳對(duì)句中關(guān)鍵字眼，而截取的關(guān)鍵字眼極可能是“典故”的內(nèi)容；運(yùn)典聯(lián)是創(chuàng)作者用自家語(yǔ)言來表達(dá)“典故”的，所以在關(guān)鍵字眼上會(huì)出現(xiàn)重合的情況，或是地點(diǎn)，或是人物，或是事情，或是時(shí)間等等。第三、四類關(guān)鍵字眼是“配對(duì)出現(xiàn)”的，而運(yùn)典聯(lián)可以對(duì)應(yīng)出現(xiàn)，也可以單邊出現(xiàn)。運(yùn)典聯(lián)也可以出現(xiàn)多個(gè)“典故”�，F(xiàn)以王家祥老師點(diǎn)評(píng)的題《秋山》為例作說明：
誠(chéng)齋妙喻裁來，烏臼紅楓遍染，攀斜徑訪人家，情招小杜一車愛；
陶令悠然見得，青崖黃菊初開，出舊籬呼墨客，韻引香山千載憂。
簡(jiǎn)評(píng)：上比起二句以楊萬里“秋山”詩(shī)點(diǎn)題，承以杜牧“山行”詩(shī)，秋景盡出；下比前二句再以陶淵明《飲酒·其五》“采菊東籬下，悠然見南山”詩(shī)意，妙在“悠然見得”暗隱“南山”，再點(diǎn)聯(lián)題，最后以白香山寫秋詩(shī)典做結(jié)。作者以四位詩(shī)壇巨匠寫秋熟典入聯(lián)，不見秋山，寫盡秋山，可見功力。
可見，運(yùn)典聯(lián)是依創(chuàng)作意圖用自家語(yǔ)言來整合、調(diào)配典故的�？梢圆捎枚鄠�(gè)典故的。
綜上在《一》和《二》分析基礎(chǔ)類推出在多分句長(zhǎng)聯(lián)中運(yùn)用“名言佳句”的情況是相同的。
運(yùn)用之妙，存乎一心！名言佳句本是簡(jiǎn)要精彩之言，若運(yùn)用得法，當(dāng)能為創(chuàng)作注入魅力，平添幾分典雅不俗之趣。所以，無論名言佳句以《一》或《二》方式運(yùn)用；在短聯(lián)，還是有多分句的長(zhǎng)聯(lián)。如何巧妙地采用（集句、摘句）、化用（截取）是重中之重。采用確當(dāng)適宜，相得益彰，化用得巧妙，錦上添花。但愿能全面地了解“名言佳句”應(yīng)用的所有情形，避免可能出的錯(cuò)誤，揚(yáng)長(zhǎng)避短自能創(chuàng)作出更好更多的作品。
