儒里院子

  一個(gè)青磚白墻的庭院，回歸生活本真；

  一處斜陽(yáng)碧草的暖居，到達(dá)詩(shī)意的夢(mèng)田。

  綠景·桃李春風(fēng)儒里院子與君相逢，賞識(shí)楹聯(lián)，讀懂專屬于桃李春風(fēng)·儒里院子的家風(fēng)文化。

“桃李春風(fēng)”

“睦鄰 敦居”

  這副楹聯(lián)由著名的書法藝術(shù)家常平安老師手書。

（常平安筆名常安、逸人，號(hào)虛靜齋主，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）

  睦鄰，出自《明史·張士誠(chéng)傳》，睦鄰意為與鄰友善、和睦相處。

  敦居，“敦”意為厚道，篤厚 ；“居”是動(dòng)詞意為居住，敦居想要表達(dá)的意思是，居住在桃李春風(fēng)·儒里院子的業(yè)主厚道親和，居住環(huán)境優(yōu)越，鄰里相處和睦。

“儒里院子”

“和合 守善”

  這副楹聯(lián)由著名的書法藝術(shù)家、畫家侯瑞慶老師手書。

（侯瑞慶，道號(hào)泰慶，齋號(hào)耕云軒，全真教華山派第二十四代嫡傳，道教玄門《五行風(fēng)生水起》山水畫傳人）

  和合，出自《墨子·尚同中》"和合"是一種文化基因，是中華民族先賢在實(shí)踐中孕育的智慧，"和合"的價(jià)值觀影響了人們的處世原則和交往理念。

  守善，出自《后漢書》指堅(jiān)守善道。

“忠孝傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”

橫批：家風(fēng)習(xí)習(xí)

  這副楹聯(lián)由著名的書法藝術(shù)家顏振卿老師手書。

（顏振卿字青之、別暑不倚齋主，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、北京書協(xié)理事，軍旅書法家）

  道出中華民族這文明禮儀之邦，所崇尚的對(duì)內(nèi)盡孝、對(duì)外盡忠，詩(shī)書飄香的文明家風(fēng)門風(fēng)。

  書中的道理教育了一代又一代人，而人類積累下的寶貴知識(shí)又是通過(guò)書本一代又一代流傳開(kāi)來(lái)，長(zhǎng)久不息。正如優(yōu)秀家風(fēng)一般，代代相傳，久經(jīng)不衰。

 “傳家有道惟存厚，處世無(wú)奇但率真”

橫批：行穩(wěn)致遠(yuǎn)

  這副楹聯(lián)由著名的書法藝術(shù)家高永謙手書。

（高永謙號(hào)無(wú)為居士，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)田園畫會(huì)副主席，中華旅游書畫院副院長(zhǎng)，世界華僑聯(lián)合會(huì)畫院副院長(zhǎng)）

  同時(shí)也是胡雪巖故居里的一副楹聯(lián)，意思是說(shuō)為人處世之道是忠厚、率真的家族能夠長(zhǎng)久并久經(jīng)不衰，家風(fēng)即門風(fēng)，為家中后人們樹(shù)立了價(jià)值準(zhǔn)則。

  居住于桃李春風(fēng)儒里院子，與率真的人為友,可以不用設(shè)防,可以敞開(kāi)心扉,可以感覺(jué)人間有真情，睦鄰而和善，人們對(duì)于美好生活的向往都可以在此實(shí)現(xiàn)。

“蘭香滿室書為友，竹影一窗月作鄰”

橫批：室雅蘭香

  這副楹聯(lián)是由著名的書法藝術(shù)家常平安老師手書。

  意思是說(shuō)庭院里的竹蘭美景用以清心靜心，讀書時(shí)有天上一輪明月作伴，突出了儒里院子的居住優(yōu)越性，為培養(yǎng)優(yōu)秀的家風(fēng)提供載體。

  讀書讓家族興旺并久經(jīng)不衰；家風(fēng)好則人心正，每個(gè)人都沐浴在優(yōu)秀的家風(fēng)之中為文明社會(huì)貢獻(xiàn)著力量。

桃李春風(fēng)儒里院子

  儒里院子的“三園十景，三街三巷”對(duì)應(yīng)了傳統(tǒng)院落的“三進(jìn)式”，三副楹聯(lián)也對(duì)應(yīng)了人生的三大境界，三種境界涵蓋人生各階段。

  楹聯(lián)置掛于此潛移默化的影響居住于儒里院子的業(yè)主家人，對(duì)涵養(yǎng)家風(fēng)、修身養(yǎng)德奠定了基礎(chǔ)。