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對(duì)聯(lián)在民間活動(dòng)中的應(yīng)用

2020-07-09 23:08:32遼寧建平 國(guó)元令對(duì)聯(lián)天地 0條評(píng)論

楹聯(lián)作為一種由漢字構(gòu)成的最典雅、最精練的文學(xué)體裁,來源于歷史,植根于生活,運(yùn)用于民間,服務(wù)于大眾,豐富著厚重的民俗文化內(nèi)核,營(yíng)造著深邃的民族文化氛圍,滋養(yǎng)著恒久的民眾精神生命。在百姓日常生活中,除春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、賀聯(lián)外,還有一些特殊場(chǎng)合、特殊情境,會(huì)使用特定的對(duì)聯(lián),以表達(dá)豐富的情感,增強(qiáng)濃厚的文化氛圍。

守孝聯(lián)。守孝,是舊俗尊親去世后,在服滿以前,不婚娶姻嫁、不燃放鞭炮、不穿紅戴綠、不拜年宴請(qǐng)等,以示哀悼。有些地區(qū)為了寄托哀思,在為老人守孝的3年中,也不貼春聯(lián)。還有一種特有的表達(dá)懷念先人的方式,即貼“守孝聯(lián)”。守孝聯(lián)亦屬春聯(lián)的一種,是在家有喪事后連續(xù)3個(gè)春節(jié)時(shí),使用的特殊顏色的紙寫對(duì)聯(lián):有的地區(qū)是第一年用黃色紙,第二年用綠色紙,第三年用藍(lán)色紙;有的地方是第一年有白紙,第二年用黃紙,第三年用綠紙;也有第一年、第二年不貼對(duì)聯(lián),第三年貼用藍(lán)色紙寫成的對(duì)聯(lián)。

守教聯(lián)大都具有悼念和悲傷的意涵,表達(dá)著對(duì)逝者的無限懷念。如“白梅含孝意;玉雪動(dòng)哀情”“守制尊古制;思親不見親”“守孝難回佳節(jié)禮;思親免賀太平春”“梅花有意含珠淚;竹葉多情唱挽歌”等。

建房聯(lián)。建房是每個(gè)家庭的重大事件,因此倍受人們關(guān)注。為表達(dá)喜悅心情,祈求工程順利,人們會(huì)在建房過程中使用對(duì)聯(lián)。一是安門聯(lián),二是上梁聯(lián)。

顧名思義,安門聯(lián)就是在修好基礎(chǔ)后,需要安門時(shí),在新房的門框上張貼的對(duì)聯(lián),聯(lián)語均為吉語。如“戶立興隆地;門安吉慶時(shí)”“安門逢黃道;立戶遇紫微”“良辰立戶增百福;吉時(shí)安門納千祥”“良辰立戶家風(fēng)振;吉日安門世澤長(zhǎng)”“黃道安門添吉慶;紫微立戶納禎祥”等。

如果所建房屋間數(shù)為奇,上梁聯(lián)一般都是貼在位于正中那間房的脊檁上。如果僅有兩間,如碾房、磨房、倉房等,則貼在安門的那間房的脊檁上。在檁條正中間位置,貼一張八卦圖,八卦的方位與自然方位一致。上梁聯(lián)的上、下聯(lián)均上頭緊挨八卦,從中間向兩側(cè)貼。聯(lián)語大都為“文王八卦安天下;周公六爻定太平”“梁架千載人丁旺;柱擎萬年子孫興”“棟起連云凌北斗;堂開愛日對(duì)南山”“周公監(jiān)造千年茂;魯班修蓋萬世昌”等。在八卦圖下面,還要綴一紅毛線繩穿辮起的5枚銅錢,以示吉祥富有。

樂棚聯(lián)。在很多地區(qū),流傳著一種原生態(tài)民族民間器樂表演形式,所使用的樂器以嗩吶為主,以笙、管、笛子以及定音鼓、大板、竹板、底鼓、云鑼、手鑼等打擊樂器作為配器。主要用于民間婚喪禮儀活動(dòng),并逐漸形成特有風(fēng)格。

在舉行儀式前,雇主都要在院中搭建樂棚,并根據(jù)舉辦的不同儀式,張貼相應(yīng)的對(duì)聯(lián)。如婚慶喜事,樂棚的對(duì)聯(lián)就會(huì)寫上“宮商樂奏飛鸚鵡;金石諧鳴引鳳凰”“琴瑟調(diào)之聲細(xì)細(xì);鐘鼓樂也意融融”“金鳴早曉尊親至;喜響方知貴客來”“雅韻妙宣鴻喜地;清音直徹大羅天”“迎賓客音同流水;待友親曲勝陽春”等。如舉行喪祭活動(dòng),樂棚上就會(huì)張貼上悲切的對(duì)聯(lián),“鼓樂聲悲成哀曲;吹打鑼鳴淚雙垂”“簫聲旋繞秦樓月;琴韻幽情楚岫云”“鼓樂聲中傳孝意;笙簫音里動(dòng)哀情”“鼓點(diǎn)時(shí)同淚點(diǎn)落;樂聲每共痛聲悲”“忽聽五聲興孝意;徐聆六律動(dòng)哀情”等。

旱船聯(lián)。旱船又叫“采蓮船”,由漁船脫胎簡(jiǎn)化而成。據(jù)宋代《儒林公儀》和《宋史•樂志》記載:“五代時(shí)前蜀王衍曾作蓬萊山,以綠羅畫水紋為地衣,上置蓮花,舞者乘船在地衣上轉(zhuǎn)動(dòng)!薄八未缕涫拢瑢m廷隊(duì)舞女弟子隊(duì)中有‘采蓮隊(duì)’,舞者乘彩船,手執(zhí)蓮花而舞!闭f明“采蓮船”由唐宋宮廷采蓮隊(duì)舞演變而來。

跑旱船逐漸演變成為民間的傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式,地域分布很廣。每逢春節(jié)或其他喜慶日子,人們就會(huì)把旱船裝扎起來進(jìn)行表演。既增添了熱烈的節(jié)慶氣氛,又帶來了江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的氣韻。表演旱船一般三人一組,即兩人駕舟乘坐,扮相多為婀娜多姿的妙齡女子;一人持槳?jiǎng)澊酁榇螋构。表演者均穿軟底彩鞋,步履輕盈,靈活自如,表現(xiàn)船兒行進(jìn)時(shí),翩翩起舞的優(yōu)美動(dòng)作,恰似在水中漂流,使人產(chǎn)生身置水鄉(xiāng)的美好感受。

旱船前面兩個(gè)柱上貼有對(duì)聯(lián),稱為旱船聯(lián)。聯(lián)語通常為“牽來岸上住;宛在水中央”“清波平似鏡;低屋小于舟”“佳人雅展凌波步;力士能行陸地舟”“如乘寶筏何須楫;雖有長(zhǎng)風(fēng)不掛帆”“尚欲乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪;不妨處南海弄明月珠”等。

這些百姓日常生活中使用的對(duì)聯(lián),豐富了對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和形式,表達(dá)了百姓的情感與希冀,也為異彩紛呈的楹聯(lián)藝術(shù)百花園增添了一抹新綠,使之更加生機(jī)盎然。

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