文人書(shū)法為二王一脈，亦書(shū)道之正，文雅清秀，決非明清以降肆墨者流之碔砆亂玉也。
20140825
偏能靜里閑支枕，預(yù)遣詩(shī)思上碧岑。（1997年在杭傷足，遂罷登臨，作此小詩(shī)。今者日日臨池，揮灑丹青，遂至腰椎大作，痛不可支，憶此舊句，匆匆十七年矣。）
20140914
梅疏影《跋秋扇兄西溪秋雪圖卷》
秋扇詞兄當(dāng)今詞人之翹楚也，兼擅丹青，倡以詞入畫(huà)，遠(yuǎn)紹南唐之董源，宋之趙令穰、惠崇，別辟蹊徑，名之曰“詞人畫(huà)”，此前賢所未嘗論及者。吾國(guó)繪事首尊文人畫(huà)，所謂文人畫(huà)者，謂畫(huà)中富有文學(xué)之精神趣味是也，而吾國(guó)之文學(xué)又以詩(shī)詞為核心。自東坡倡文人畫(huà)以來(lái)，皆親詩(shī)人而疏詞客，至董玄宰判分北，乃至于今，人之所謂文人畫(huà)者，實(shí)可謂為詩(shī)人畫(huà)，而賞鑒家之熟視無(wú)睹深可怪也。究其然，當(dāng)世能詞而兼擅繪事者鮮，故無(wú)由了知其中之精義，更無(wú)論實(shí)踐之者。此卷寫(xiě)西溪秋雪庵一帶景致，蘆花作雪、衰柳搖風(fēng)、輕舟泛玉、遙雁翔云，著二人于彈指閣閑眺，此中情味，非詞人不能深體。又手鈔自作西溪竹枝詞八首于其后，兄書(shū)逼肖元白翁，亦足寶愛(ài)。展卷三嘆，不能釋手，因志數(shù)語(yǔ)。甲午秋仲三巴梅疏影記。
20141001
昨往古陶博物館追憶路東之，去已三稔。再見(jiàn)秦封泥，仍舊贊嘆不已。嗣偕畏廬陶然亭踏秋，相約以閏九日登高為詞。
20141027
昨偕持社諸子茗坐丁家山下之隱廬，訪趙之謙墓，在蕭蕭萬(wàn)木深處，層層落葉之中。又至楊公堤訪蓋叫天墓，石壁刊吳湖帆、黃賓虹、唐云諸人題聯(lián)。此皆予二十年前舊游地，星移斗轉(zhuǎn)，物是人非。過(guò)午偕友至三臺(tái)山中漫步，小徑宛曲于叢碧中，高樹(shù)叢竹，密可翳日，幽靜至極。時(shí)有小橋橫水上，亦一美觀。薄暮會(huì)于覚茗茶舍，主人以精茶迓客，又設(shè)饌于南山人家，相與樂(lè)甚，夜宿玉皇山下。
20141105
1982年偶見(jiàn)靈飛經(jīng)渤海拓本，即愛(ài)不能釋，今三十有二年矣，愈覺(jué)不可及也。古今第一，誠(chéng)非虛語(yǔ)也。
20141124
二十余年前曾制詩(shī)經(jīng)酒令、唐詩(shī)酒令、宋詞酒令、聊齋酒令等多種，每于追云逐月之暇，聚客揮杯，痛飲狂歌�；掠纹脊�，令具悉失。今有遣工斫竹篾千百枚央予重為者，執(zhí)穎之際，何勝天上人間之感。
20150415
白蕉：臨寫(xiě)的目的，既要得“形”，又要得“神”，形神俱得，工夫才到家。
20150425
《寒山帚談》：“行草不離真楷，真楷不離篆籀，始可與言書(shū)學(xué)。”此真妙語(yǔ)！不入晉唐堂奧，焉得此理。
20150510
衛(wèi)夫人《筆陣圖》：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”
20150517
