通感修辭格又叫“移覺”,通感就是把不同感官的感覺溝通起來,借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移,“以感覺寫感覺”。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通,不分界限,它系人們共有的一種生理、心理現(xiàn)象,與人的社會(huì)實(shí)踐的培養(yǎng)也分不開。在通感中,顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量。如說“光亮”,也說“響亮”,仿佛視覺和聽覺相通,如“熱鬧”和“冷靜”,感覺和聽覺相通。用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說,這些都是“通感”。仁者見仁,智者見智。如何更好地運(yùn)用動(dòng)感手法于楹聯(lián)創(chuàng)作之中,聯(lián)齋特以此為話題進(jìn)行了討論,并將部分發(fā)言匯總予以匯總刊發(fā)。
01.河南西峽 楊旭
通感,也稱移覺,將人的聽覺、視覺、觸覺、嗅覺、味覺等感覺,通過生動(dòng)形象的語言文字,將之互相溝通、交錯(cuò),彼此融合轉(zhuǎn)換,從而達(dá)到無可比擬的藝術(shù)和境界高度。楹聯(lián)創(chuàng)作也不例外,如楹聯(lián):“文成竹葉書猶綠;吟到梅花句亦香!痹娋浔臼菬o香的,作者卻從嗅覺的角度去表達(dá),讓視覺與觸覺進(jìn)行轉(zhuǎn)移、揉和,給讀者意蘊(yùn)的感知和審美愉悅感。
02.黑龍江雙鴨山 孫?
通感入聯(lián),有香有色芬芳味;
妙毫在手,繪景繪情精彩圖。
03.黑龍江哈爾濱 馬麗華
通感,共鳴。
04.黑龍江大慶 金光瑜
我認(rèn)為通感包括兩方面含義:一是自己的。就是將個(gè)人不同類的視覺、味覺、觸覺等等,通過某一“橋梁”詞語而產(chǎn)生另外一種效果,如“笑聲甜”就是。笑聲是聽覺范疇,而甜是味覺范疇,兩者本井水不犯河水,但用適當(dāng)?shù)摹皹颉,它們相通了,感知了?/p>
二是傳遞給他人的相同感受,說白了就是“感同身受”。寫作用語時(shí),不僅自己本身可通感(如一是里說的),還須傳遞給讀者,讓讀者也感受到相同效果。這種情況有個(gè)約定俗成的問題,不能僅以個(gè)人感覺強(qiáng)加于他人,并非讓他人同你“感同身受”不可。如“笑的甜,苦笑”等等,大家約定俗成中都認(rèn)可,都能“通感”。但如非要弄出個(gè)“笑得黑”,他人是不會(huì)產(chǎn)生通感的,甚至費(fèi)解。
05.湖南臨武 肖德飛
通感修辭,彰顯無窮魅力;
移情創(chuàng)意,和諧有秩生機(jī)。
06.陜西寶雞 吳岱寶
五官通感,交融時(shí)鳥語甜心,花香入耳;
二比和諧,聯(lián)結(jié)處清歌綠野,麗句成春。
07.陜西 劉養(yǎng)啟
胸臆直抒,韻新芳苑聯(lián)流彩;
修辭巧用,情法自然對(duì)溢香。
08.山東臨清 扈金海
通感和聯(lián),攜來春暖滿園彩;
怡情步韻,撰就心舒盈境寬。
09.黑龍江雙鴨山 孫?
通感用于聯(lián)中,將人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等互相溝通、轉(zhuǎn)換,把本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺,這樣可以使意象更為活潑、新奇、生動(dòng)。
如我試寫的一副聯(lián):枝枝垂柳呈輕暖;陣陣鶯歌帶冽香。柳枝本來是用眼看的(視覺),換作人感覺其暖(觸覺)。鶯歌本來用耳聽的(聽覺),換作聞到其香(嗅覺)。經(jīng)過這樣的轉(zhuǎn)換,增添了藝術(shù)效果。
10.湖南岳陽 李林森
句酌字酙,淘得靈泉澆妙韻;
精耕細(xì)作,馭成巧手戲春風(fēng)。
11.山西偏關(guān) 范榮
通感聯(lián)
枝芽春鬧境;
兒女語彈琴。
12.河南西峽 龐廣三
融會(huì)貫通無定例,出神入化貴巧思。
13.河南 楊東升
曲喻修辭,感時(shí)花濺淚;
聽聲類物,恨別鳥驚心。
14.云南龍陵 房家維
用心觀耳語;
閉目寫眉音。
15.遼寧鞍山 任朝福
筆下生花非易事,移覺是強(qiáng)者,朱自清大師創(chuàng)移覺佳作,吾極力效仿,均未實(shí)視。移覺是創(chuàng)作之五官最高境界。
16.青海西寧 趙春恩
觀花作賦香濃溢;
賞月修辭墨淡甜。
17.廣東 莊洪源
通達(dá)文風(fēng)書境界,
感知世事入空靈。
18.江西遂川 彭克云
通感入聯(lián)聯(lián)出彩;
修辭潤筆筆生花。
19.福建 東時(shí)
通感,移覺,移用擬人、擬物等名詞是近現(xiàn)代規(guī)劃出來的名詞,因?yàn)椤对娊?jīng)》里其混用于比、興之中,現(xiàn)代人之于白話,那肯定得換成更符合當(dāng)今的名詞稱呼了,然其換湯不換藥也。
20.黑龍江哈爾濱 李士權(quán)
嗅花香似歌聲入耳;
觀景美如玉液沾唇。
21.黑龍江 黃振業(yè)
文呈亮點(diǎn);
心有靈犀。
22.山西芮城 陳昌樂
用心領(lǐng)會(huì),觸景生情。
23.湖南瀏陽 湯建農(nóng)
通感聯(lián)
觀花頓覺香盈鼻;
賞景方教興滿懷。
24.云南昌寧 殷子勇
通感聯(lián)
潑墨時(shí)教心自在;
賞春倍覺夢(mèng)猶香。
25.陜西合陽 呂增民
通感聯(lián)
一夜和風(fēng)吹綠岸;
萬絲細(xì)雨洗藍(lán)天。
26.河南 劉長青
齋儲(chǔ)墨香傳百世;
聯(lián)存豪氣炳千秋。
27.黑龍江哈爾濱 王繼榮
創(chuàng)作時(shí),用日常生活中眼觀、耳聽、鼻嗅等積累的紛紜素材,進(jìn)行取舍,找到恰當(dāng)?shù)膶?duì)象,以明凈自然的語言來描繪。貴在探微、妙在神會(huì)、巧在天真、意在盡致抒發(fā)情感。達(dá)到作品中有畫面感、有情境、有意境的效果。既能感動(dòng)自己,又能感染讀者。
28.云南龍陵 楊選從
用感知出句;
憑思緒對(duì)聯(lián)。
29.湖南醴陵 鄧元軍
通感聯(lián)
梅落成泥視作悲,莫非花語;
柳垂拂面疑相吻,此是心聲。
30.湖南岳陽 田興隆
且掬春風(fēng)滋妙句;
莫辭化雨沐詩心。
31.江西石城 李小杰
通靈大美情生韻;
感悟精華意達(dá)聯(lián)。
32.貴州湄潭 羅毅
相關(guān)入對(duì),共比成聯(lián)。
33.河南 劉長青
字非人也能說話;
詩是情哉總表心。
34.廣東五華 王永祝
景可意通,文里能生余味繞;
情能心感,畫中可覺暗香來。
35.黑龍江大慶 聶丹
通感望梅生口水;
醉心指雁嗅湯香。
36.江西余干 周鈞
相可心生,描神繪態(tài)含通感;
聯(lián)須墨寫,柳骨顏筋有異姿。
37.江蘇泰州 杜萍
吟詩作對(duì)要使文字具有詩情畫意,要有形象思維。形象思維從何而來?我以為應(yīng)通過自己的五官感覺從素材中提煉出來。
38.黑龍江肇源 楊娟
通感聯(lián)
一把梅香揉入句;
三分月色透幽窗。
39.山西新絳 朱懷印
聯(lián)聯(lián)形對(duì)皆含色;
字字意連且?guī)恪?/p>
40.湖南岳陽 田興隆
通感聯(lián)
春風(fēng)過眼留詩韻;
墨帖經(jīng)年伴我眠。
41.黑龍江 李志廣
通感聯(lián)
鍵盤敲喜,暗香潛雪約春溢;
微信催茵,紅杏邀蜂待露開。
42.江西余干 周鈞
通感聯(lián)
映雪紅梅香萬里;
銜泥紫燕暖千家。
43.湖北江陵 李達(dá)章
通感謂感官相通,如視可通于聽、嗅……,聽可通于視、味……
春色清明聞燕語;
嬌音縹緲?biāo)菩枪狻?/p>
44.福建 其湜
陽光味道;
春色忘言。
通感,移覺,現(xiàn)在的修辭一般細(xì)分為擬人,擬物;自《詩經(jīng)》中賦比興中就有的,多見于比、興。比,通俗說就是今天的比喻,當(dāng)時(shí)比的修辭并無細(xì)分出擬人、擬物出來,也就是我們說的移覺、移用、通感即比喻;興,即先言他物以引起所詠之事物,興之常用文章、詩歌開頭。筆者認(rèn)為通感、通物(擬人、擬物)亦常用、混用于比、興中,以出現(xiàn)于文章的主體位置而來區(qū)別是屬于比或者是興的。比的用法(以下一讀便可知是用了通感),如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中描寫到:手如柔荑,膚如凝脂.領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。興的用法呢?比如《風(fēng)雨》開頭起的興:“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈",“風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠”把情感通過風(fēng)雨,雞鳴表達(dá)出來。這類的比、興在《詩經(jīng)》中是尋?梢姷墓P者就不類舉了?傊\(yùn)用之后就突顯出生動(dòng)、有生命力、更豐富立體了。
45.廣東珠海 石光明
得力光華,快意修辭憑獨(dú)到;
由衷文字,感吟入句巧安排。
46.甘肅天水 顏剛強(qiáng)
通感聯(lián)
詞味詩眸需字理;
春香綠野待風(fēng)開。
47.山東臨清 扈金海
詩聯(lián)創(chuàng)作除必須遵守韻律規(guī)則,更要表情達(dá)意。通過精煉的文字,表述情感,達(dá)成意境。短短數(shù)語,使人閱后頓生情感,陶醉在意境的畫面中。讀詩似抒情,觀聯(lián)如賞畫。
48.陜西寶雞 強(qiáng)小林
集文字一堆,推敲意境憑三鑒;
成妙語兩行,叩響心靈現(xiàn)五官。
49.云南龍陵 房家維
掩卷慢聞瓜果笑;
開窗靜看稻花香。
慢聞果笑,靜看花香,五官通融,多了畫面感和音韻感。
50.河南 楊東升
詩能意馬千年感;
賦妙情波一夢(mèng)通。
51.云南曲靖 丁武成
通感聯(lián)
紅梅暖雪春光鬧;
喜燕香風(fēng)柳影甜。
52.湖北松滋 蘇傳國
通感聯(lián)
風(fēng)剪柳枝堤有色;
月沉湖底水無聲。
53.河南西峽 楊旭
詩自能言,畫可生香,恰如耳可視物,目可觸味,舌可聽音,看似荒唐至極,如若在藝術(shù)創(chuàng)作中能利用的游刃有余,實(shí)乃爐火純青,妙不可言,大美之極,境界之極。
54.河南油田 張淑芳
通感聯(lián)
長橋流水載舟過;
短笛無腔信口吹。
55.山西新絳 朱懷印
潑墨揮毫?xí)顚?duì);
咬文嚼字吐奇聯(lián)。
56.湖南 歐陽金建
通感聯(lián)
嬌花堆雜樹;
好鳥鬧高枝。
57.江西都昌 徐光祖
通感聯(lián)
香氣送來丹桂色;
佩聲應(yīng)識(shí)玉人容。
58.河南洛陽 毛利民
頓挫抑揚(yáng),仄平動(dòng)魄,如山起舞;
移花接木,對(duì)仗攝魂,似玉落盤。
59.廣西 蔣桂鳳
把對(duì)事物A的感知轉(zhuǎn)移到對(duì)事物B的認(rèn)識(shí)提煉。這個(gè)就是詩詞歌賦作品里的意象,凝練的字句踩著平仄音律,更易得到讀者的共鳴,詩情畫意,情景交融。
60.河南油田 張淑芳
通感聯(lián)
擂鼓開懷因動(dòng)地;
折梅在手可聽香。
61.青海西寧 李金梅
一排比喻,對(duì)意新鮮而趣味;
三句象聲,聯(lián)花生動(dòng)更引人。
62.河北承德 宋國元
賦物存情山水笑;
喻人棄利鶴云飛。
63.黑龍江 李士權(quán)
通感聯(lián)
雨暖山披綠;
霜寒菊吐香。
64.云南玉溪 黃保權(quán)
通感聯(lián)
蘭香隨眼書山醉;
詩苦知春墨海流。
65.云南龍陵 房家維
通體器官皆共感;
古今佳句互交輝。
66.河南南召 李青旺
通感就是把不同感官的感覺溝通起來,借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移。在通感中,云彩可“采",聲音可“拾",春風(fēng)可“抓",香氣可“稱"……以此思維方式寫出來的楹聯(lián)會(huì)顯得空靈、鮮活、形象、耐品!
67.云南龍陵 楊選從
通感聯(lián)
靜看花兒笑;
閑聞果子香。
68.河北邯鄲 程學(xué)孔
通感聯(lián)
網(wǎng)箱浪打魚兒跳;
湖面風(fēng)吹月影斜。
69.廣東東莞 胡宗能
感覺轉(zhuǎn)換
筆墨變通
70.黑龍江哈爾濱 李士權(quán)
通感是把人們的各種感覺(聽覺,視覺,……)運(yùn)用比喻和形容勾通起來的一種修辭方式。如:微風(fēng)過處,送來縷縷清香,如遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的《荷塘月色》。把月下微風(fēng)中荷花的清香比作渺茫的歌聲,把嗅覺與聽覺勾通起來。使讀者如臨荷塘,聞著荷香如遠(yuǎn)處高樓上的歌聲入耳。嗅覺聽覺互動(dòng),美不勝收。
再如詩詞中。春風(fēng)又綠江南岸《泊船瓜洲》。春風(fēng)本抽象之物,王安石巧妙地著一綠字,把撲面而來的春風(fēng)(觸覺)與視覺(綠色)勾通起來。化無形為有形,給讀者展現(xiàn)了一幅萬里江南一片新綠的初春美景圖。欣賞名句,掩卷遐思,令人陶醉。
此次征聯(lián)中許多聯(lián)友對(duì)通感辭格的巧妙運(yùn)用也不乏其例。只選兩副,談?wù)勛约旱拇致姟?枝枝垂柳呈輕暖;陣陣鶯歌帶冽香(孫福奎老師此次征稿53號(hào)作品例句)。2.香氣送來丹桂色;佩聲應(yīng)識(shí)玉容人(徐光祖老師此次征稿66號(hào)聯(lián))。孫老師上聯(lián)把視覺(垂柳)與觸覺(輕暖)勾通;下聯(lián)把聽覺(鶯歌)與能嗅到品嘗的味覺勾通。徐老師上聯(lián)把嗅覺(桂花香)與視覺(丹桂色)勾通;下聯(lián)則把玉人的環(huán)佩之聲的聽覺與玉人容貌的視覺勾通起來。兩位老師巧用通感,拓寬了十四聯(lián)的容量和意境。少少許勝多多許,言簡意豐,筆法飄逸,聯(lián)語增輝。給讀者以廣闊的想象空間,調(diào)動(dòng)其諸多感觀互補(bǔ),盡享楹聯(lián)作品之美。
71.香港 楊健松
通感聯(lián)
猶羊掛角玲瓏澈;
達(dá)道精詳互感通。
72.山東菏澤 劉玉嶺
以靜繪聲,奇思更動(dòng)五官感;
抒情狀物,妙喻猶香四季花。
注:1.以靜繪聲.如王維的《鳥鳴澗》:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。2.抒情狀物。如古代詩人朱唏顏的《賀新郎》:燕泥香、繁紅墜雨,半簾花落。
73.河南信陽 陳文珍
聲覺色味相通氣;
口耳目鼻互串門。
74.遼寧 王瑞華
美妙音符,象乳液甘甜滋潤耳;
晶瑩淚水,如琴弦活躍撥彈心。
75.湖北大冶 石鈞
通感聯(lián)
縷縷清香通我耳;
聲聲韶樂感君心。
76.湖北麻城 張遠(yuǎn)近
個(gè)人覺得,通感就是將形象及抽象思維,用文字或語言表達(dá)出來以后,能讓人產(chǎn)生一種似曾相識(shí)的感覺。
77.湖南 歐陽金建
通感聯(lián)
梅花香染春風(fēng)色;
溪水韻傳海浪聲。
78.湖南 黃鳳奇
通感聯(lián)
黃鶯麗唱香禪院;
翠柳輕搖醉月華。
79.河南鄭州 江孔順
通感聯(lián)
夜聽梅放香如許;
晨望水清甜幾分。
80.山東臨清 施華石
通感是自然萬象在詩人聯(lián)家心靈中的藝術(shù)感應(yīng)。是擬人,夸張,比喻等修辭方法的生動(dòng)體現(xiàn),從而使人讀之產(chǎn)生親切感和魅力感。比如
月色輕柔直露笑;
梅香清淡暗含羞。
81.云南 陳鑫
通感聯(lián)
飛瀑流光,一壁珠簾輕舞美;
落花動(dòng)影,千枝玉笛雅歌新。
82.甘肅 牛牧之
通感聯(lián)
一抹杏花熏到眼;
三更山月響于泉。
83.青海海東 張繼和
通感聯(lián)
柳絮簾中飛紫燕;
榆錢夢(mèng)里入春風(fēng)。
84.甘肅定西 陳寶林
通感聯(lián)
蛙聲點(diǎn)亮思鄉(xiāng)夢(mèng);
月色熏香羈旅詩。
85.黑龍江 王繼榮
筆下生花,屏上溢彩。耳中縈聲,眼中見色。唇齒留香,面前沐風(fēng)。
86.青海西寧 張世旭
通感聯(lián)
花隨晚照漸虛去;
蘭羨春新送暗香。
87.吉林扶余 孫汝瑛
通意隨心習(xí)妙韻;
感情著彩賦華章。
88.山西平陸 劉科元
“通感”即相通的感觀器官,人體的感觀器官只所以能相通,是通過形象思維運(yùn)用漢語的特殊修辭手法而轉(zhuǎn)換成抽象思維實(shí)現(xiàn)的!抽象的合理的羅輯思維傳遞給他人產(chǎn)生(移覺)或提升了形象思維的主觀意境!
梅花帶雪飛琴上;
柳葉和煙入酒中。
上邊這副聯(lián)正是通過視覺“形象思維”運(yùn)用擬人修辭產(chǎn)生“抽象思維”(雪本該飄落而會(huì)飛到琴上)而傳遞給人們不一樣的意境!我說的不一定正確!或偏題,只起拋磚引玉的作用,還待楹聯(lián)大家指正。