早就聽說內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是全國保存得最好的縣衙，被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”，在文物界素有“天下第一衙”之稱，一直想去看看。后來在幾個(gè)朋友的鼓動(dòng)下，才算遂了心愿。

       在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙一個(gè)多小時(shí)走馬觀花似的游覽中，最吸引我的莫過于那一幅幅語言精練、寓意深刻的楹聯(lián)了。如：“治菊潭一柱擎天頭勢重，愛酈民十年踏地腳根牢”，“不求當(dāng)官稱能吏，愿共斯民做好人”，“選官擢吏賢而舉，考政核績廉以衡”，“按律量刑昭天理，依法治罪摒私情”，“報(bào)國當(dāng)存清政志，為民可效廉明臣”，“欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國何忍負(fù)之”，“寬一分，民多受一分賜；取一文，官不值一文錢”，“與百姓有緣，才來此地；期寸心無愧，不鄙斯民”，“捫心自慚興利少，極目只覺曠官多”，“為政不在言多，須息息從省身克已而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)”，“廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知”，“一厘一毫，民之脂膏；一絲一粟，我之名節(jié)”，等等，真是耐人尋味，發(fā)人深思。其中最著名的當(dāng)推三堂前的這幅楹聯(lián)，上聯(lián)為“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”，下聯(lián)為“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。據(jù)說此聯(lián)不僅一般老百姓喜歡，就連中央高層領(lǐng)導(dǎo)也都曾給予了充分肯定和高度贊揚(yáng)。這些楹聯(lián)不僅內(nèi)容好，又以精美的書法表達(dá)出來，讓人覺得真是珠聯(lián)璧合，精妙絕倫。置身內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，猶如上了一堂對(duì)聯(lián)課、書法課，又好像上了一堂廉政課。此時(shí)，我由衷地感嘆：“確實(shí)是不虛此行啊”。

       端詳著這一幅幅七百多年前所撰寫的楹聯(lián)，我陷入了沉思。這些楹聯(lián)，即便今天用來作為廉政教材，肯定也是大受歡迎的。但為什么當(dāng)時(shí)在高懸廉政楹聯(lián)的同時(shí)，又會(huì)出現(xiàn)“三年清知府，十萬雪花銀”的丑陋現(xiàn)象呢？為什么大清王朝在“康乾盛世”的輝煌之后最終還是走向滅亡呢？原因固然是多方面的，但一個(gè)很重要的原因恐怕就是由于政治體制的獨(dú)裁和監(jiān)督制約機(jī)制的缺乏，當(dāng)時(shí)的大多數(shù)官吏言行不一，說的是“仁義道德”，行的是“男盜女娼”，在冠冕堂皇的金字招牌掩蓋下，干的卻是禍國殃民的卑鄙勾當(dāng)。即便當(dāng)時(shí)有一些清官，但畢竟勢單力薄，也難于為污濁的社會(huì)所容，所以大清王朝最終導(dǎo)致滅亡也就是必然的了。

       由古我又想到了今�！拔覀児伯a(chǎn)黨人一靠真理，二靠人格�！痹谇斑M(jìn)的道路上，我們?cè)缫褤碛辛艘驯粚?shí)踐證明了的真理。為了把我們正在從事的前無古人的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，我們還要努力增強(qiáng)自己的人格力量，樹立良好的自身形象。要言行一致，里表如一，真正做到“無事不可對(duì)黨言，無事不可對(duì)人言”。只要一心為公，一切唯實(shí)，一身正氣，敢喊“向我看齊”，我們就會(huì)得到群眾的真心擁護(hù)和愛戴，我們的事業(yè)就會(huì)無往而不勝，“秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使人復(fù)哀后人也”的歷史悲劇才不會(huì)重演。