作為一名喜歡對(duì)聯(lián)20多年的業(yè)余愛好者，看到今年《春晚》節(jié)目《妙言趣語(yǔ)》對(duì)對(duì)聯(lián)的惡搞，我如鯁在喉，不吐不快。
《妙言趣語(yǔ)》先用“雙人床”的包袱，后故意混淆《大風(fēng)歌》和《大風(fēng)車》、走四方和守四方逗樂，讓人還能忍受。接著用“花花草草”對(duì)“江河湖�！�，很明顯疊詞對(duì)不上并列名詞詞組，面對(duì)大部分不太懂對(duì)聯(lián)規(guī)則的大眾，能博人一笑，這也可以寬容。再用“法海洗澡涂沐浴液”對(duì)“江河湖海洶涌澎湃”，如此惡俗，就讓人不爽了。
面向幾十億人的節(jié)目，還是留點(diǎn)斯文才好。拆字的對(duì)聯(lián)，可以參考“蠶為天下蟲，鴻是江邊鳥”。寫大俗大雅可以參考題廁所對(duì)聯(lián)“進(jìn)去三步緊，出來一身松�！�。作為一名對(duì)聯(lián)業(yè)余愛好者，我實(shí)在不明白這個(gè)節(jié)目的制作人是不懂呢，還是故意惡搞呢？
節(jié)目里最讓人不能忍的是那段“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”，小品還帶著群托讀了好幾遍。七言聯(lián)的正格是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。對(duì)于《春晚》這么有影響力的節(jié)目，這樣的錯(cuò)誤帶給大眾錯(cuò)誤引導(dǎo)，在“要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”、“要增加文化自信”的大局勢(shì)下，不再是搞笑這么簡(jiǎn)單了。
所以，我想賞析三副對(duì)聯(lián)，期望喚醒一些人因了解對(duì)聯(lián)而對(duì)其生出喜愛之心。
第一副是“青山不墨千秋畫，流水無(wú)弦萬(wàn)古琴�！�。
按《聯(lián)律通則》規(guī)定，這副對(duì)聯(lián)符合六條要求：
字句對(duì)等。上聯(lián)七個(gè)字，下聯(lián)也是七個(gè)字。
詞性對(duì)品和結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)。上下句相同位置的詞，詞性和結(jié)構(gòu)相同�！扒嗌健焙汀傲魉倍际瞧Y(jié)構(gòu)的名詞詞組，“不墨”和“無(wú)弦”同為動(dòng)賓詞組，“千秋畫”和“萬(wàn)古琴”都為偏正結(jié)構(gòu)的名詞詞組。
節(jié)率對(duì)拍。青山/不墨/千秋畫，流水/無(wú)弦/萬(wàn)古琴，上下句朗讀時(shí)停頓的節(jié)奏點(diǎn)都相同。
平仄對(duì)立。句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄相反。講究平仄，是為了讀起來抑揚(yáng)頓挫，有音律美。
青山不墨千秋畫，流水無(wú)弦萬(wàn)古琴。對(duì)應(yīng)的平仄為：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
同句間，按節(jié)奏點(diǎn)“山”、“墨”、“秋”，一平一仄一平，平仄交替。對(duì)句間，對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)“山”平和“水”仄相反，“墨”仄和弦“平”相反，“秋”平和“古”仄相反。
形成意聯(lián)。此聯(lián)上句寫青山，下句寫流水，共同組成一副優(yōu)美的風(fēng)景。
符合以上六項(xiàng)要求，才能被稱為一副對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)的價(jià)值更在于通過簡(jiǎn)約的文字營(yíng)造出的幽深意境，在于帶給讀者的美的享受，或思想的啟發(fā)，性情的陶冶。
青山不墨千秋畫，流水無(wú)弦萬(wàn)古琴。青山不著筆墨卻形成一幅千年永存的畫卷，流水沒有絲弦卻像一張奏出悠揚(yáng)樂曲的萬(wàn)年古琴。有畫面，有色彩，有聲音，有場(chǎng)景，讀來讓人如置身青山綠水中，浮想聯(lián)翩，美不勝收。
第二副是“但做得來皆事業(yè)，若推不去即因緣�！�
這副對(duì)聯(lián)由王陽(yáng)明所作。被徐蘭畦書寫后，掛在江蘇無(wú)錫石浪庵里。我非常喜歡，用來作使用了20多年的QQ簽名。上聯(lián)寫做事，盡一己之力能做的事，只要認(rèn)真地做，必能取得成功，終將成就一番事業(yè)。下聯(lián)寫與萬(wàn)物的關(guān)系，如果推托不掉，那就是天定的因緣關(guān)系，就應(yīng)當(dāng)珍惜。合起來寫人要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要珍惜人情物意，才不負(fù)大好人生。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)這副對(duì)聯(lián)又有了新的理解。反其意，勉力難做的事，終究成不了自己的“業(yè)”，就不要勉強(qiáng)去做。有些人、有些物，縱然萬(wàn)般不舍，也難擋漸漸疏離之勢(shì)，因緣已盡，那就隨它們?nèi)グ桑槐亟閼选?/p>
進(jìn)和退，同樣是人生不可缺少的兩種狀態(tài)。
我想介紹的第三副對(duì)聯(lián)是“溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身�！�
廣長(zhǎng)舌相是佛教講的三十二相之一。佛的舌頭伸出來，能把整個(gè)臉都蓋住。因?yàn)榉鸩煌Z(yǔ)、不惡口、不兩舌、不綺語(yǔ)，做得很圓滿，才擁有廣長(zhǎng)舌相。而我們凡夫俗子做不到誠(chéng)實(shí)不妄語(yǔ)，所以舌頭連鼻子都舔不到。清凈身是形容佛身無(wú)諸染垢，凈德內(nèi)充。
每當(dāng)聽到溪聲、看到山色時(shí)，這副對(duì)聯(lián)就被我反復(fù)吟誦。雖然我沒有像蘇軾作此詩(shī)句時(shí)，達(dá)到開悟之境，我也不信佛，但山水草木、自然萬(wàn)物的自在清凈，與我渾身積聚的負(fù)累形成鮮明對(duì)比，引導(dǎo)我反觀內(nèi)在，一點(diǎn)點(diǎn)祛除世俗污垢，順應(yīng)天地自然運(yùn)行規(guī)律，頓覺身心一片清涼舒適。
一山一水，一事一物，一聯(lián)一字，皆飽含通達(dá)的道理，皆是凡人自我完善的修行之路。
我們可以不信，卻不可以隨意惡搞。這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊崇，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的敬畏。
