編者按：
二零一八年十月三十日，金庸先生走了，標(biāo)志著一個(gè)“武俠時(shí)代”徹底結(jié)束。一時(shí)間，全球華人圈追憶這位“現(xiàn)代華人世界擁有讀者最多的小說家”。
金庸（一九二四年三月十日———二零一八年十月三十日），原名查良鏞，生于浙江省海寧市的名門望族，武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。
他繼承古典武俠小說之精華，開創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。先后完成“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”十四部小說，成為武俠小說的典范，在大眾中廣為流傳，影響深遠(yuǎn)。在金庸筆下，人們看到白馬在北風(fēng)中長嘯，英雄在草原上射雕，愛恨情仇在腥風(fēng)血雨下洗禮，功名理想在刀光劍影里飄搖，對(duì)聯(lián)人看到的則是漢字藝術(shù)在小說回目中傲嬌。本刊兩位專欄作家奉上兩篇文稿，從對(duì)聯(lián)的角度賞金大俠之風(fēng)采。
一
大俠金庸以武俠小說馳名當(dāng)代。所作十五部武俠小說創(chuàng)造了當(dāng)代小說史上的一個(gè)奇跡。柳永是北宋填詞大家，婉約詞派的旗手。他的詞在當(dāng)時(shí)極為流行，以至有“凡有井水處，皆能歌柳詞”之頌。一千年后有金庸出，于是有“凡是有華人的地方，就一定有金庸的武俠小說”。
中國紅學(xué)會(huì)會(huì)長、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編，著名《紅樓夢(mèng)》研究專家馮其庸對(duì)金庸小說推崇備至。在《讀金庸的小說》一文中，馮其庸指出：“第一，金庸小說所包含的歷史、社會(huì)內(nèi)容的深度和廣度，在當(dāng)代俠義小說家中，是極為突出，極為罕見的�！� “第二，金庸小說涉及的思想，可以說是諸子百家，九流三教，幾乎包羅一切……讀他的小說，常常使人感到他筆下的一些英雄人物，具有一種豪氣干云，一往無前的氣概……”
他在為《金庸筆下的一百零八將》一書所作的《序言》中說：“金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的，我敢說，在古往今來的小說結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界”。
商界精英馬云對(duì)金庸武俠小說的癡迷程度更甚。據(jù)說，他的公司的很多房間都是以金庸小說中的地方命名的：辦公室叫“桃花島”，會(huì)議室叫“光明頂”……
臺(tái)灣著名學(xué)者柏?fù)P說：“……第二，金庸先生的武俠小說是完整的文學(xué)作品，像大仲馬的《三劍客》（《三個(gè)火槍手》）是完整的文學(xué)作品一樣，它的結(jié)構(gòu)和主題給你沖擊力，同等沉厚。這是一個(gè)突破�！�
英國著名漢學(xué)家約翰·明福德指出：“我相信金庸對(duì)于世界文學(xué)的意義，絕不會(huì)因是武俠小說這一樣式而有絲毫減弱�！�
二
金庸先生是以余力作對(duì)聯(lián)的。這些對(duì)聯(lián)當(dāng)然是圍繞小說進(jìn)行，可分為二類三種：一類是集字聯(lián)，另一類是回目對(duì)聯(lián)�；啬繉�(duì)聯(lián)又分為創(chuàng)作聯(lián)和摘句對(duì)聯(lián)兩種。金庸的對(duì)聯(lián)以集字聯(lián)最為人傳頌，以摘句聯(lián)最為人驚艷。
集字聯(lián)是集聯(lián)的一種。從對(duì)聯(lián)創(chuàng)作角度，集字聯(lián)比自由創(chuàng)作稍難，因?yàn)槁?lián)中所有的字都來自一個(gè)字帖或一個(gè)人的字帖，選字有所限制。
在對(duì)聯(lián)史上，集字都是從法帖開始。從小說名集字作對(duì)聯(lián)自金庸開始，從自己的十五部小說作集字聯(lián)自金庸開始；從十五部小說名的第一字作集字聯(lián)自金庸開始。金庸此聯(lián)只能從十五個(gè)字中選取十四個(gè)字組成一副對(duì)聯(lián)，其難度之大可想而知。集字聯(lián)是：
飛雪連天射白鹿；
笑書神俠倚碧鴛。
金庸十五部武俠小說若按對(duì)聯(lián)順序排列，上聯(lián)分別對(duì)應(yīng)：《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》。下聯(lián)分別對(duì)應(yīng)：《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》。不包括《越女劍》。
這些小說中，《書劍恩仇錄》（一九五五）是第一部，金庸這個(gè)筆名也首次出現(xiàn)�！渡涞裼⑿蹅鳌罚ㄒ痪盼迤吣辏┮怀霈F(xiàn)就奠定了金庸武俠小說的當(dāng)代至尊地位。以后有“射雕三部曲”（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）。普遍認(rèn)為金庸最好的武俠小說是：《天龍八部》《笑傲江湖》《鹿鼎記》。
這副對(duì)聯(lián)最難能可貴的是內(nèi)容，可以概括金庸小說的特點(diǎn)。上聯(lián)“飛雪連天射白鹿”豪氣干云，彰顯武俠氣象。下聯(lián)“笑書神俠倚碧鴛”風(fēng)神瀟灑，另有兒女柔情。
白鹿，古時(shí)以為祥瑞。明·沈德符《野獲編·禨祥·白鹿》：“嘉靖十二年，河南巡撫吳山獻(xiàn)白鹿，為大臣諂媚之始。”射鹿同逐鹿、問鼎、射雕。
“倚碧鴛”一句，頗有人批評(píng)，雖然略顯生硬，其實(shí)也有本。宋代有李振祖《浪淘沙》詞，其下闋詞云：“……誰倚碧闌低。酒暈雙眉。鴛鴦并浴燕交飛。一片間情春水隔，斜日人歸�！辟R鑄有《南歌子》詞，其上闋云：“境跨三千里，樓侵尺五天。碧鴛鴦瓦晝生煙。未信西山臺(tái)觀、壓當(dāng)年�！�
三
我最激賞的金庸對(duì)聯(lián)是用于《鹿鼎記》回目的摘句聯(lián)。它將詩意和小說的廣博結(jié)合在一起，給讀者以無比的藝術(shù)享受。
摘句聯(lián)和詩（詞）文摘句應(yīng)該如何區(qū)分？或者說摘句聯(lián)如何界定？這一直是需要討論和明確的問題。摘句聯(lián)的定義應(yīng)符合以下四點(diǎn)：①詩（詞）文摘句，而且符合對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)。這用以和創(chuàng)作聯(lián)區(qū)分；②具有獨(dú)立存在的意義，和原詩文脫離；③具有完整的意思以及獨(dú)立的審美價(jià)值；④具有應(yīng)用價(jià)值；通常用于書法，即摘句聯(lián)書法。這是書法對(duì)聯(lián)的一種。
金庸的《鹿鼎記》回目對(duì)聯(lián)是摘句聯(lián)。最難得的是全書五十回，回目對(duì)聯(lián)全部是摘句聯(lián)。這在中國對(duì)聯(lián)發(fā)展史上是空前的。其努力值得聯(lián)人借鑒。
金庸（一九二四——二零一八）原名查良鏞，生于浙江省海寧，一九四八年移居香港。一九五九年，金庸等人于香港創(chuàng)辦《明報(bào)》。一九八五年起，歷任香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)委員、政治體制小組負(fù)責(zé)人之一。金庸是當(dāng)代武俠小說作家、報(bào)業(yè)巨子、政治評(píng)論家。
查家在清代是名門望族，所謂“一門七進(jìn)士，叔侄五翰林”，被康熙稱為“唐宋以來巨族，江南有數(shù)人家”，并賜以“澹遠(yuǎn)堂”“敬業(yè)堂”“嘉瑞堂”等匾額。查慎行的弟弟是查嗣庭，兄弟倆都是翰林。查慎行的族叔查繼佐是查良鏞（金庸）的先祖，《鹿鼎記》回目對(duì)聯(lián)全部來自清朝查慎行的《敬業(yè)堂詩集》。查慎行（一六五零——一七二七），初名嗣璉，字夏重，后改名慎行�！毒礃I(yè)堂詩集》計(jì)有四十八卷四千六百篇。
查慎行詩學(xué)蘇軾、陸游，自朱彝尊去世后，為東南詩壇領(lǐng)袖。王漁洋對(duì)查慎行詩評(píng)價(jià)很高，比之宋代陸游。曰：“夏重（查慎行）詩，黃晦木先生常比之劍南（陸游）。余謂以近體論，劍南奇創(chuàng)之才，夏重或遜其雄，夏重綿至之思，劍南亦未之過，當(dāng)與古人爭(zhēng)勝毫厘�！�
名詩出名聯(lián)，回目聯(lián)所用摘句，很多都很精妙。有的用典渾成，有的造語警策，限于篇幅，略舉幾例：
例一第一回：
縱橫鉤黨清流禍；
峭茜風(fēng)期月旦評(píng)。
這一聯(lián)出自查慎行《黃晦木先生從魏青城憲副乞買山資將卜居河渚有詩十章志喜邀余同作欣然次韻亦如先生之?dāng)?shù)》。詩云：“覆巢事過儼他生，回首風(fēng)波噩夢(mèng)驚。碩果兩朝誰斗健，白頭一意自孤行。縱橫鉤黨清流禍，峭茜風(fēng)期月旦評(píng)。幾為借柯憐病鶴，羽毛如雪照人明�！�
“鉤黨”語出《后漢書·孝靈帝紀(jì)》“制詔州郡，大舉鉤黨。”“縱橫鉤黨”也是有典故的。清代最后一個(gè)探花商衍鎏在所著《清代科舉考試述錄》一書中稱：“查嗣庭著有《維止錄》，取‘明之大廈已傾，得清維止之’之意。世宗（雍正）覽之，初甚嘉許，謂其識(shí)大體。太監(jiān)某進(jìn)曰：‘此悖逆書耳，何嘉焉？’雍正詢其故，某曰：‘縱觀之，見其頌揚(yáng)我朝，若橫觀之，盡是詆斥滿州耳！’雍正側(cè)而觀之，果然。遂大怒�！鼻宕鷮懽侄际秦Q寫，縱觀之是“維止”。橫觀之“維止”就成了“雍正無頭”了。
“查嗣庭科場(chǎng)試題案”是清代一樁震驚全國的大案。在中國歷史上，以科場(chǎng)試題得禍的可謂絕無僅有。
查嗣庭被定為“大逆不道，怨誹詛咒”罪，下獄后病死又被戮尸。子查澐處斬，族人或流放或與功臣為奴。查慎行也牽連入獄，但“從寬免罪”釋放。
“清流禍”或是指唐史上的“白馬驛之禍”。朱溫篡唐，這引起忠于唐室的舊臣百官的私下議論。結(jié)果，被唐朝一功臣的曾孫李振告發(fā)。李振因?yàn)榭婆e考試屢次不第，特別痛恨科舉中人，他向朱溫建議“此等自謂清流，宜投諸河，永為濁流”。天佑二年六月，朱溫于滑州白馬驛誅殺左仆射裴樞、吏部尚書陸扆等“衣冠清流”三十余人，將他們的尸體投入河里，史稱“白馬驛之禍”。等等。
“峭茜”出于唐代張說《過蜀道山》詩“披林入峭茜，攀磴陟崔嵬”。意思是高峻茂盛。比喻人格高尚。“月旦評(píng)”，是指三國時(shí)候許劭兄弟主持的對(duì)當(dāng)代人物或詩文等的品評(píng)、褒貶，因?yàn)槌Ｔ诿吭鲁跻话l(fā)表，故稱“月旦評(píng)”。一言之褒，身價(jià)百倍。
《鹿鼎記》第一回金庸就寫莊廷鑨明史案，又用查慎行詩聯(lián)作全書回目對(duì)聯(lián)，不僅僅是為查慎行的詩作宣傳廣告，深層的意義是因?yàn)椴樗猛ゾ褪潜弧翱v橫鉤黨”的，更深的意義在為先祖查繼佐辯誣。
例二第三十五回：
曾隨東西南北路；
獨(dú)結(jié)冰霜雨雪緣。
這一聯(lián)出自《敝裘二首》之一。原詩云：中道誰能便棄捐，尨茸雖敝省裝綿。曾隨東西南北路，獨(dú)結(jié)冰霜雨雪緣。布褐不妨為替代，綈袍何取受哀憐。敢援齊相狐裘例，尚可隨身十五年。
此詩寫的是敝裘，實(shí)際上是懷念縫制敝裘的人。此時(shí)查慎行也正在貴州從軍。
《鹿鼎記》這一回寫的是韋小寶在雙兒的幫助下成功從神龍島脫逃。雙兒伴著韋小寶遠(yuǎn)赴俄羅斯，俄羅斯正冰天雪地。這一段騎鹿的故事頗令人神往�！霸S東西南北路，獨(dú)結(jié)冰霜雨雪緣”查慎行的這一聯(lián)仿佛是為這一回小說量身定制一般。回目和小說內(nèi)容完全融合，聯(lián)語又充滿詩意，可謂相得益彰。
“兄弟如手足，妻子如衣服”，雙兒是否就是韋小寶的敝裘呢？為什么說是敝裘而不是貂裘？萬里關(guān)山歸來，一定是“塵暗舊貂裘”。
例三第三十八回：
縱橫野馬群飛路；
跋扈風(fēng)箏一線天。
這一聯(lián)出自《燕臺(tái)雜興次學(xué)正劉雨峰原韻十首》之十。詩云：百分一棹過觥船，何限關(guān)河載酒前。投筆生涯經(jīng)絕域，定巢歸計(jì)失驚弦。縱橫野馬群飛路，跋扈風(fēng)箏一線天。曾是征南舊賓客，摩挲髀肉也潸然。
我很喜歡這一聯(lián)，喜歡聯(lián)語的英風(fēng)豪氣。但是風(fēng)箏而稱跋扈，則跋扈風(fēng)箏作何解釋？原來是典出陸游。
陸游有《觀村童戲溪上》一詩，寫兒童騎竹馬放風(fēng)箏。詩云：“雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕。識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。”紙鳶即風(fēng)箏。陸詩“紙鳶跋扈”即查詩“跋扈風(fēng)箏”。之所以“跋扈”也無非借風(fēng)而已�？v使飛上了天，又能怎樣？
“竹馬踉蹡”成“縱橫野馬”，“紙鳶跋扈”成“跋扈風(fēng)箏”，氣勢(shì)就不同了�！皼_淖去”成“群飛路”，氣象闊大�！皰讹L(fēng)鳴”成“一線天”，是變化所在。點(diǎn)石成金是值得學(xué)習(xí)的。
“縱橫野馬群飛路”，是寫《鹿鼎記》這一回的內(nèi)容，用以形容吳應(yīng)熊奪路而逃，頻繁換馬確實(shí)形象得很。然而，風(fēng)箏飛得再高，也只有“一線天”而已。
例四第四十六回：
千里帆檣來域外；
九霄風(fēng)雨過城頭。
此聯(lián)出自《九仙山平遠(yuǎn)臺(tái)》。詩云：“跨鯉人遙片碣留，居僧指點(diǎn)說丹丘。平生不信神仙術(shù)，垂老宜為寂寞游。千里帆檣來域外，九霄風(fēng)雨過城頭。劇憐野色亭西路，好景多歸萬歲樓�！�
九仙山即現(xiàn)在的于山風(fēng)景區(qū)，位于福州市區(qū)東南。因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期有于越族居此，故名于山。相傳漢代有臨川何氏九兄弟在此山修仙煉丹，又名九仙山。于山名勝古跡眾多，其中有紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光的戚公祠、平遠(yuǎn)臺(tái)等，風(fēng)景清幽并有野趣。
戚公祠位于于山白塔寺東。明代杰出軍事家戚繼光（時(shí)任浙江參將），在嘉靖四十一年（一五六二）率兵援閩抗倭，在寧德橫嶼、福清牛田、莆田林墩打了三次大勝仗。班師回浙江時(shí)，福州官紳在于山平遠(yuǎn)臺(tái)設(shè)宴接風(fēng)，勒碑紀(jì)功。后人在此建戚公祠。
千里帆檣來域外；
九霄風(fēng)雨過城頭。
聯(lián)極有氣勢(shì)又富有想象力。句法借鑒的應(yīng)該是劉禹錫《西塞山懷古》“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！�
《鹿鼎記》這一回寫施瑯平定臺(tái)灣故事。施瑯率水師攻臺(tái)，至鹿耳門因?yàn)樗疁\，戰(zhàn)船不能駛?cè)�，在海上泊了十二日，正自無計(jì)可施，忽然大霧彌天，潮水大漲，清軍戰(zhàn)船一齊涌入，臺(tái)灣就此收復(fù)。這一點(diǎn)正同鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。真是天意。
“九霄風(fēng)雨過城頭”一句，因?yàn)椤帮L(fēng)雨”二字忽然想起毛澤東主席所作《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。全詩是“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江�；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄�！薄�
四
金庸創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)是用于小說回目的對(duì)聯(lián)，有七言和五言二種。七言對(duì)聯(lián)用于《書劍恩仇錄》的回目，計(jì)二十聯(lián)；五言對(duì)聯(lián)用于《碧血?jiǎng)Α返幕啬�，也是二十�?lián)。這是金庸繼承了古代章回小說回目對(duì)聯(lián)的傳統(tǒng)。尤其是從《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)更多。
金庸小說的回目對(duì)聯(lián)最具特色的地方，是回目對(duì)聯(lián)與這一回的內(nèi)容高度一致性以及回目對(duì)聯(lián)的高度概括性。這符合對(duì)聯(lián)的“切”，其中的一些也是很雅致的。茲舉四例。
例一第七回：
琴音朗朗聞雁落；
劍氣沉沉作龍吟。
《書劍恩仇錄》這一回的內(nèi)容是：在杭州西湖，因?yàn)榍僖衾世赎惣衣邋忮肆宋⒎鲇蔚那』实�，兩人因琴而有知音之感。于是乾隆皇帝就�?qǐng)陳家洛彈一曲。陳家洛彈的是《平沙落雁》�！镀缴陈溲恪酚置堆懵淦缴场�，是古琴名曲，有多種流派傳譜�！镀缴陈溲恪非{(diào)悠揚(yáng)流暢，通過時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫雁群在空際盤旋顧盼的情景。《天聞閣琴譜》中寫道：“蓋取其秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠(yuǎn)志。寫逸士之心胸者也。”
兩人再度在西湖舟中相遇，又成了武斗。陳家洛的紅花會(huì)群英和乾隆皇帝的侍衛(wèi)高手對(duì)決，說得上虎嘯龍吟。最后是一僧一道斗劍。宋代詩人喜歡以劍氣一詞入詩：劉過《夜思中原》有“猶耿孤忠思報(bào)主，插天劍氣夜光芒�！毙煺x《石井泉》有“千古英雄劍氣寒”。
這一回，喜歡武俠小說的人自是非常過癮。讀完小說，再來看回目，就特別有味道。
例二第十二回：
盈盈彩燭三生約；
霍霍青霜萬里行。
金庸雖然不擅長詩詞，但是對(duì)這一副回目聯(lián)還是有些小得意的。金庸自己說：“我撰寫小說擬回目時(shí)，常得文統(tǒng)（梁羽生原名陳文統(tǒng)）兄指教，他指教時(shí)常悄悄而言，不想旁人聽到。有一次他悄悄跟我說：
盈盈紅燭三生約；
霍霍青霜萬里行。
這一聯(lián)對(duì)仗，平仄都很好。
將對(duì)聯(lián)與《書劍恩仇錄》這一回的內(nèi)容對(duì)比，覺得最有啟發(fā)性。這一回是寫兩段故事：一是寫周綺與徐天宏喜結(jié)連理，洞房花燭。另一是寫李沅芷對(duì)余魚同不離不棄，萬里隨行。其中武打不斷，精彩紛呈。回目卻置武打于不顧，而專注于俠骨柔情。這就是金庸異于常人的地方。如果小說是畫龍，那么回目對(duì)聯(lián)就是點(diǎn)睛。上聯(lián)“盈盈”是形容女子的形容舉止、儀態(tài)美好，用以指周綺，有一些調(diào)侃的意味。當(dāng)是從辛棄疾《青玉案·元夕》“笑語盈盈暗香去”而得靈感�！叭s”來源于唐代袁郊《甘澤謠·圓觀》之三生石的故事。三生分別代表前生、今生、來生。
下聯(lián)“青霜”指劍。出自唐·王勃《滕王閣序》：“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫�！薄盎艋簟敝竸�。源自《木蘭詩》：“磨刀霍霍向豬羊�！苯伺畟b秋瑾《寶刀歌》云：“辟地黃河及長江，大刀霍霍定中原。”下聯(lián)寫李沅芷女俠風(fēng)采。李沅芷是用劍的。明明是武打場(chǎng)面，不寫粗魯漢子，而著眼于紅妝女兒。這種對(duì)聯(lián)寫法，我為金庸浮一大白。
例三第六回：
逾墻摟處子；
結(jié)陣?yán)Ю删?/p>
《碧血?jiǎng)Α坊啬繉?duì)聯(lián)全用五言。對(duì)聯(lián)越短越難寫，此聯(lián)最成功的地方是短聯(lián)的詩意化的努力。
金庸寫武俠小說的態(tài)度是極其認(rèn)真的。曹雪芹寫紅樓夢(mèng)“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”。金庸也是這樣，增刪修改，精益求精。
新版內(nèi)容對(duì)應(yīng)舊版第七回和第八回。舊版兩回的回目對(duì)聯(lián)分別是：
懷舊斗五老；
仗義奪千金。
柔腸泯殺機(jī)；
俠骨喪奸謀。
將新版和舊版的回目一對(duì)比，就能發(fā)現(xiàn)，舊版太直白，太淺俗。而新版則充滿俠骨柔情。
上聯(lián)典出《孟子》：“逾東家墻而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻，則將摟之乎？”�！对娊�(jīng)》亦云：“將仲子兮，無逾我墻，無折我樹�！�。對(duì)應(yīng)這一回的上半段內(nèi)容，金蛇郎君夏雪宜潛入黑惡勢(shì)力的溫家報(bào)滅家殺親之仇，劫走溫儀并由此引發(fā)的一段畸戀，結(jié)果則改變了兩人的一生。
下聯(lián)寫“結(jié)陣”。金庸比較喜歡寫結(jié)陣，很多本書中都有陣，什么“北斗七星陣”呀等等。此書寫溫家五老用五行陣試圖困住袁承志。袁承志是溫青青心中之郎君。上聯(lián)寫母，下聯(lián)寫女，才子伎倆，變幻無方。
唐代尚武。唐代詩人不僅喜歡寫結(jié)陣，而且喜歡破陣，如：竇威《出塞曲》：“看云方結(jié)陣，卻月始連營�！睆堈f《鄴都引》：“晝攜壯士破堅(jiān)陣”。詩人是說說而已，但金庸卻能于小說中談兵。宋代詩人葛長庚 《念奴嬌》云“醉擁詩兵驅(qū)筆陣”頗能搔著癢處。
例四第十五回：
纖纖出鐵手；
烈烈舞金蛇。
上聯(lián)或源于《古詩十九首之二》中的名句“纖纖出素手”，易“素手”為“鐵手”。原詩云：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手�！�
下聯(lián)初版是“纖纖出鐵手，矯矯舞金蛇。”矯矯有矯矯不群的意思，改成烈烈以后有威武貌，氣勢(shì)更自不凡。唐代柳宗元《鼓吹鐃歌·高昌》：“烈烈王者師，熊螭以為徒�！�
金蛇指金蛇劍，即碧血?jiǎng)�。舞金蛇典出于李賀的詩《感諷六首》，“人間春蕩蕩，帳暖香揚(yáng)揚(yáng)。飛光染幽紅，夸嬌來洞房。舞席泥金蛇，桐竹羅花床�！�
聶耳在一九三四年曾經(jīng)根據(jù)民間樂曲整理改編成一首民族管弦樂曲《金蛇狂舞》，以金庸的年齡，或許也受其影響。二零零八年北京奧運(yùn)會(huì)開閉幕式上就是使用該曲作為背景音樂來烘托奧運(yùn)會(huì)的中國特色的。
