風(fēng)景成聯(lián)很大程度上需要素材的提供，這樣才能完成其語言的組織和意境的延伸，所以這點(diǎn)要求我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，需要對(duì)對(duì)聯(lián)題材進(jìn)行合理的素材運(yùn)用，包括搜集，剪裁，整理，組成。下面就舉列子說明：
（一）三峽
水經(jīng)注言二百字，兩岸拖山，一潮吞月
酒謫仙歌大唐風(fēng)，朝辭白帝，暮到江陵
分析：此聯(lián)中關(guān)于三峽，如何搜羅素材，百度中得到資料如下
《三峽》是北朝北魏著名地理學(xué)家酈道元所寫，三峽選自酈道元《水經(jīng)注·江水》，是一篇著名的山水之作�！白匀龒{(1)七百里中，兩岸連山，略無(2)闕(quē)處。重巖疊嶂(3)，隱天蔽日。自非(4)亭午(5)夜分，不見曦(xī)(6)月。至于夏水襄(7)陵，沿(8)溯(sù)阻絕。或(9)王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝(10)，暮到江陵，其間千二百里，雖(12)乘奔御風(fēng)，不以........”
李白寫七絕詩(shī)歌道早發(fā)白帝城------ “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
可見從上面來看，可寫三峽的素材就這兩個(gè)比較明顯，可以組合一起，是以上聯(lián)
水經(jīng)注言二百字，----指的是酈道元介紹三峽時(shí)所寫的文字不超過二百字，接著就寫是怎么形容三峽的，就可以發(fā)揮語言的想象力，寫三峽的險(xiǎn)，
兩岸拖山，一潮吞月-------我本人也未親身體驗(yàn)，只能從百度對(duì)三峽文字的介紹來想象。這樣就構(gòu)成了三峽的上聯(lián)
三峽
水經(jīng)注言二百字，兩岸拖山，一潮吞月；
那么下聯(lián)，可以從李白的詩(shī)歌入手。于是有
酒謫仙歌大唐風(fēng)，-----酒謫仙指李白，大唐風(fēng)指大唐文學(xué)風(fēng)采。
接下來的對(duì)仗，也就是詩(shī)歌篇的意思運(yùn)用，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還�！�----引用到水經(jīng)注中，就是“朝發(fā)白帝；暮到江陵”。按照這樣的語言思路來鋪排，于是下聯(lián)也出來
酒謫仙歌大唐風(fēng)，朝辭白帝，暮到江陵；
如此一幅完整的三峽成聯(lián)就出來
三峽
水經(jīng)注言二百字，兩岸拖山，一潮吞月
酒謫仙歌大唐風(fēng)，朝辭白帝，暮到江陵
賞析：用七四四的句式，是寫作中常運(yùn)用到的方式。此聯(lián)以典對(duì)典，有詩(shī)文的介紹，如此三峽的形象就勾勒出來，一是夾山，二是奔流。至于“拖”“吞”這兩字就是需要自己的一些寫作想象力。
（二）蜀南竹海
小天下山居僻靜，宜主宜賓，竟引詩(shī)家題興字
綠蘿衣舞袖清涼，無春無夏，自從竹海筑云鄉(xiāng)
有時(shí)候百度的資料太多，反而不好下手剪裁。這時(shí)候怎么辦？舉例子說明，蜀南竹海，大家百度資料的時(shí)候，其介紹很多，還有里面的風(fēng)景區(qū)之類的都有。這時(shí)候就可以化繁為簡(jiǎn)。直接更好。
比如出題 蜀南竹海 ，我們可以了解的背景是 其位置在于四川宜賓，其特點(diǎn)是竹的種類多，面積大，不然何以稱呼為竹海。大家看過臥虎藏龍的竹海沒有，可以類比。由此肯定有不少文人雅士題詩(shī)詞或去避暑。
緊緊扣住上面三點(diǎn)，我們來鋪排素材
小天下山居僻靜，-----說的是生活環(huán)境，可以看做山居。
宜主宜賓，-------這里有雙關(guān)的妙用，解釋起來，既適合主人，也適合客人，
竟引詩(shī)家題興字-----這里說的是順承，既然有美麗的風(fēng)景，自然有詩(shī)詞來題寫。
于是上聯(lián)的 構(gòu)架就鋪排起來了。
小天下山居僻靜，宜主宜賓，竟引詩(shī)家題興字；
那么下聯(lián)如何進(jìn)行。上聯(lián)寫了其竹海的特點(diǎn)，幽靜。下聯(lián)就寫 清涼。
看竹搖曳是否如仙女舞蹈，想象力下。
綠蘿衣舞袖清涼，------很好的詩(shī)意承轉(zhuǎn)
無春無夏，-----其清涼可以讓人忘卻季節(jié)。
自從竹海筑云鄉(xiāng)，----充分發(fā)揮立體思維的作用，有竹海，有白云，白云棲息在竹海之上。多美的環(huán)境。
于是一幅作品就自然而然出來
蜀南竹海
小天下山居僻靜，宜主宜賓，竟引詩(shī)家題興字
綠蘿衣舞袖清涼，無春無夏，自從竹海筑云鄉(xiāng)
賞析：七四七句式也是風(fēng)景中常運(yùn)用的寫作方式，其對(duì)稱結(jié)構(gòu)，其七言的婉轉(zhuǎn)，如此上下內(nèi)容或意境不偏不傾。
此聯(lián)抓住了竹海的特點(diǎn)，僻靜與清涼，再聯(lián)系其地理人文，可作山居聯(lián)來寫。再加些技巧，就形成上面的構(gòu)架文字。
（三）放鶴亭
張山人野服舊冠，紅雨亭中，老道何妨云去笑
林處士淡心明性，綠云徑上，孤懷唯有鶴相知
寫作中，西湖風(fēng)景聯(lián)為學(xué)習(xí)者必然題寫之聯(lián)。西湖風(fēng)景眾多，我們可以選些出名的。比如放鶴亭。
百度西湖放鶴亭，放鶴亭，為彭城隱士張?zhí)祗K所建。亭南北長(zhǎng)11.95米，東西深4.95米，歇山飛檐，古樸幽雅。張?zhí)祗K自號(hào)"云龍山人"，蘇軾任徐州知州時(shí)與其結(jié)為好友。山人養(yǎng)了兩只仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。元豐元年秋，蘇軾寫了《放鶴亭記》，除描繪了云龍山變幻莫測(cè)的迷人景色外，還稱贊了張山人的隱居生活，塑造了一個(gè)超凡出群的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入《古文觀止》，云龍山和放鶴亭也因此聞名于世。鶴，乃古代賢士也。古有林逋"梅妻鶴子"之美談，再有張?zhí)祗K隱居之不仕之名。放鶴乃喻招賢士也。
再往下看就是解釋 張山人隱士和林和靖故事，也就是說放鶴亭有關(guān)的人文故事可以并列的有兩個(gè)。
張山人 林處士
前者是淡泊功名，后者是修身養(yǎng)性。很好的配對(duì)。于是上聯(lián)
張山人野服舊冠，----指其瀟灑隱居，
紅雨亭中，-----此為想象，亭邊自然有花雨。
老道何妨云去笑-----體現(xiàn)其我行我素，不為俗世所羈絆。
有了上聯(lián)的框架，我們來進(jìn)行下聯(lián)的鋪展
林處士淡心明性，-----指林和靖修身養(yǎng)性。
綠云徑中，-----放鶴亭有 綠云徑 小風(fēng)景，剪裁來放入其中，形成對(duì)仗之美。
孤懷唯有鶴相知------梅妻鶴子。孤懷句一句為結(jié)旨，升華全聯(lián)。
如此剪裁鋪展，全聯(lián)如下
放鶴亭
張山人野服舊冠，紅雨亭中，老道何妨云去笑
林處士淡心明性，綠云徑上，孤懷唯有鶴相知
由此總結(jié)風(fēng)景成聯(lián)創(chuàng)作的三步奏
1.百度資料，搜集資料
2.挑選并列關(guān)系的資料，如文人或歷史。并剪裁出來。
3.進(jìn)行語言的鋪展，意境與聯(lián)語統(tǒng)一。進(jìn)行寫作。
今晚的講課就到此為止，這一期的作業(yè)是寫風(fēng)景成聯(lián) 西湖，句式用 七四七 。
