對(duì)聯(lián)的句法與結(jié)構(gòu)
2009-08-13 17:56:18未知中國(guó)對(duì)聯(lián)網(wǎng)
條評(píng)論
對(duì)聯(lián)除了要做到對(duì)仗和諧，平仄合理，節(jié)奏有致，詞性相近，還要注意對(duì)聯(lián)的句法問(wèn)題。句法問(wèn)題，實(shí)質(zhì)就是語(yǔ)法的邏輯問(wèn)題，句法不通，即使聯(lián)句意義再好，也難為佳句，這是屬對(duì)中不可忽視的一個(gè)問(wèn)題。
常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)(短聯(lián))句法，大致有以下幾種類型：
一、并列關(guān)系
上下聯(lián)在形式上平行并列，語(yǔ)氣一致，上下聯(lián)分別從兩個(gè)不同的角度說(shuō)明同一個(gè)事物，以表示同一主題的稱為并列關(guān)系，這種形式的聯(lián)語(yǔ)常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用關(guān)聯(lián)，不用關(guān)聯(lián)詞，稱意合法。
看游俊作成都武侯祠聯(lián)：
兩表酬三顧
一對(duì)足千秋
作者抓住最能表現(xiàn)諸葛亮形象的兩個(gè)方面，“兩表”(即《前、后出師表》)， “一對(duì)”(《隆中對(duì)》)，對(duì)諸葛亮進(jìn)行了歌頌。表現(xiàn)了他超人的才智和非凡的功績(jī)。聯(lián)語(yǔ)語(yǔ)言精煉，條理清楚，出語(yǔ)驚人。此類對(duì)聯(lián)，濃筆重彩．形象鮮明，但如果處理不當(dāng)，會(huì)有單調(diào)和重復(fù)累贅之弊。
二、連貫關(guān)系
上下聯(lián)按時(shí)間順序敘述連續(xù)的事件，或者按意義上的承接關(guān)系構(gòu)成，稱連貫關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：
臺(tái)灣省已歸日本
頤和園又搭天棚
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府被逼將臺(tái)、澎列島割讓日本，其后有些人主張辦海軍以圖強(qiáng)，可慈禧卻把海軍的公款拿去建供她個(gè)人享樂(lè)用的頤和園，國(guó)人無(wú)不氣憤，有人寫(xiě)出上聯(lián)予以諷刺。
三、遞進(jìn)關(guān)系
對(duì)句和出句的關(guān)系從小而大，由淺入深，由表及里，這種關(guān)系被稱為遞進(jìn)關(guān)系。常用的關(guān)聯(lián)詞有“況”、“更”、“不但……而且”等。如一理發(fā)店聯(lián)：
不教白發(fā)催人老
更喜春風(fēng)吹面生
在敘事層次上，下聯(lián)比上聯(lián)更深一層，下聯(lián)化用白居《草》中詩(shī)歌句“春風(fēng)吹又生”，寓意尤濃，此為聯(lián)句的高妙之處。有的聯(lián)省去表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，而并不減其遞進(jìn)的意思。如一旅社聯(lián)：
進(jìn)門都是客
到此即為家
聯(lián)話末用關(guān)聯(lián)詞，但仍是表示一種遞進(jìn)關(guān)系，放入此類。
四、假設(shè)關(guān)系
出句提出假設(shè)，對(duì)句作出結(jié)論，這種句法關(guān)系稱假設(shè)關(guān)系，常用的關(guān)聯(lián)詞有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。
如啟功所撰一聯(lián)：
若能杯水如名淡
應(yīng)信村茶比酒香
上聯(lián)出句提出假設(shè)，對(duì)句推出結(jié)果，意思是說(shuō)如果能將名利視為杯水一樣清淡，你會(huì)覺(jué)得農(nóng)家的清茶勝過(guò)酒的香醇。
五、條件關(guān)系
即出句提出條件，對(duì)句得出結(jié)果，這種句法關(guān)系就是條件關(guān)系。例如：
多勤寡欲
益壽延年
天地入胸臆
文章生風(fēng)雷
略翻書(shū)數(shù)則
便不愧三餐
“多勤寡欲”是條件，“益壽延年”是結(jié)果，只有條件具備才能達(dá)成結(jié)果。以上三聯(lián)均屬此類。
六、轉(zhuǎn)折關(guān)系
出句推出條件，對(duì)句卻從相反的方向去敘說(shuō)，稱轉(zhuǎn)折關(guān)系。這種句法在對(duì)聯(lián)中很常見(jiàn)。常用關(guān)聯(lián)詞“但”、“卻”、“然”等，但也有不用者。如一理發(fā)店聯(lián)：
雖為毫末技藝
卻是頂上功夫
上聯(lián)“毫末技藝”在于抑，下聯(lián)“頂上功夫”，意在揚(yáng)。
再如：翁同龢自題聯(lián)：
文章真處性情見(jiàn)
談笑深時(shí)風(fēng)雨來(lái)
此聯(lián)雖未用關(guān)聯(lián)詞，不難看出仍為轉(zhuǎn)折關(guān)系。兩種境界有彌縷之感，但其轉(zhuǎn)折處卻是山回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。關(guān)聯(lián)詞的取舍，全在于作者對(duì)內(nèi)容的處理以及作者的文辭好惡，此無(wú)定法。
七、選擇關(guān)系
上下句分別說(shuō)兩件事，表示二者擇一，稱為選擇關(guān)系或稱取舍關(guān)系。常用“寧……不……”、“與其……不如……”、“但”、“不”等，如：
寧為玉碎
不為瓦全
聯(lián)句以“寧……不……”關(guān)聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)出剛正不阿，一身正氣的英雄氣概。
再如一婚聯(lián)：
但求天長(zhǎng)地久
何必朝相暮依
可以看出，這是一對(duì)身居兩地的新婚夫婦，為表達(dá)愛(ài)情的真摯而撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。
八、因果關(guān)系
出句和對(duì)句分別推出原因和結(jié)果的關(guān)系。 —般出句講原因、理由，對(duì)句講結(jié)果、或做出結(jié)論，但也有倒裝者。
例如一棉花店聯(lián)：
聚來(lái)千畝雪
化作萬(wàn)家春
前一句是因，是說(shuō)棉花大豐收的景象，后一句是果，是說(shuō)大家有了棉衣，再不覺(jué)得冬天的嚴(yán)寒。
再如雁門關(guān)聯(lián)：
莫愁前路無(wú)知己
西出陽(yáng)關(guān)多故人
此為因果倒裝句式，出句是結(jié)論，對(duì)句是理由，倒裝句式，可增添對(duì)聯(lián)的文學(xué)色彩。
九、目的關(guān)系
出句和對(duì)句是表示目的和行動(dòng)的關(guān)系�；蛘叱鼍涫悄康�，對(duì)句是行動(dòng)或措施，但也有互為倒裝者。
看下聯(lián)：
巧理千家事
增添萬(wàn)戶心
出句說(shuō)的是要做的事，即行動(dòng)；對(duì)句說(shuō)的是目的。
再看一聯(lián)：
忍令上國(guó)衣冠淪于夷狄
相率中原豪杰還我河山
此聯(lián)為石達(dá)開(kāi)所作。出句是說(shuō)再不能忍受“夷狄”(清統(tǒng)治者)對(duì)我們的壓迫，意在行動(dòng)起來(lái)；下聯(lián)說(shuō)的是要達(dá)到的目的，此聯(lián)即為倒裝式。
以上所舉三例均為短聯(lián)，至于帶有短句的長(zhǎng)聯(lián)，讀者可以據(jù)此理去分析、領(lǐng)會(huì)，這里不再贅述。
對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)，即聯(lián)句的搭配和排列，也就是上下聯(lián)的文法結(jié)構(gòu)必須相互照應(yīng)，相互對(duì)稱，即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、如此等等。聯(lián)句結(jié)構(gòu)之優(yōu)劣，決定對(duì)聯(lián)的成敗，所以，完整地組織聯(lián)句，有利于突出主題，使對(duì)聯(lián)富有藝術(shù)感染力，是撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)首先要考慮的問(wèn)題。
請(qǐng)看峨媚山圣積寺聯(lián)：
半天——開(kāi)佛閣
平地——見(jiàn)人家
出句和對(duì)句都是由一個(gè)雙音節(jié)偏正結(jié)構(gòu)和一個(gè)三音節(jié)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成，其意義單位和節(jié)奏單位一致，使人讀之上口，不失為一副佳作。
杭州龍井園有一副對(duì)聯(lián)：
詩(shī)寫(xiě)——梅花月
茶煮——谷雨春
再看：
勤勞門第春來(lái)早
和睦人家燕去遲
“春來(lái)早”和“燕去遲”都是“主——謂——補(bǔ)”結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看貴州甲秀樓聯(lián)：
水從碧玉環(huán)中出
人在青蓮瓣里行
意義單位為一、五、一。 “水”與“人”是名詞相對(duì)，“出”與“行”是動(dòng)詞相對(duì)。“從碧玉環(huán)中”與“在青蓮瓣里”則是兩個(gè)介賓結(jié)構(gòu)相對(duì)。上下結(jié)構(gòu)相似。
內(nèi)容決定形式。對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)相對(duì)，形成整齊和諧的形式美，不過(guò)，由于內(nèi)容的需要，有時(shí)也可靈活一些。如：
世間有佛宗斯佛
天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋
此聯(lián)為二、二、三結(jié)構(gòu)，意義單位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“長(zhǎng)此橋”卻是“長(zhǎng)于此橋”的省略，是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，在無(wú)傷大雅的情況下，結(jié)構(gòu)偶爾不相似也是允許的。此聯(lián)節(jié)奏單位和意義一致。一致是常例，不一致是變例。不管一致不一致，上下聯(lián)必須相等。這是對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)的前提。在字?jǐn)?shù)相等的基礎(chǔ)上，出句和對(duì)句各意義單位的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)必須相似，方成佳構(gòu)。再如杭州云棲寺聯(lián)：
水——向石邊——流出——冷
風(fēng)——從花里——過(guò)來(lái)——香
其意義單位為“一三三一”。“水”與“風(fēng)”，“冷”與“香”分別為名詞、形容詞相對(duì)；“向石邊”與“從花里”是介賓結(jié)構(gòu)相對(duì)；“流出”、“過(guò)來(lái)”都是動(dòng)詞、趨向動(dòng)詞，結(jié)構(gòu)也相似。
作品的組織和構(gòu)造，作品的各個(gè)部分的聯(lián)系和安排，這就是結(jié)構(gòu)問(wèn)題。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是顯露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想內(nèi)容決定的，不按照一定的主題要求形成的結(jié)構(gòu)是沒(méi)有的。另外，結(jié)構(gòu)對(duì)于體裁有依從性，所以小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等作品，都有別于其它自身的體裁形成的特點(diǎn)。對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)同樣如此。
對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，極少有人提及，似乎它最簡(jiǎn)單不過(guò)，無(wú)足措意，其實(shí)不然。清代趙翼在論到絕句詩(shī)歌時(shí)，曾說(shuō)“也須結(jié)構(gòu)匠心裁”。對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，顯然比絕句要復(fù)雜得多，下面談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)。
1．對(duì)襯 關(guān)聯(lián)
對(duì)稱：是對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)最基本的要求。上下兩聯(lián)，要求具有嚴(yán)整的對(duì)稱美，像飛機(jī)的兩翼、車的兩輪一樣。如果上下聯(lián)光是字?jǐn)?shù)相等而句子結(jié)構(gòu)不一致，那就不能做到嚴(yán)格的對(duì)稱美。例如陳愛(ài)珠女士(大文學(xué)家茅盾先生的母親)挽其夫沈永錫聯(lián)：
幼誦孔孟之言，長(zhǎng)學(xué)聲光化電憂國(guó)憂家，斯人斯疾，奈何長(zhǎng)才未展，死難瞑目
良人亦即良師，十年互勉互勵(lì)雹碎春江，百身莫贖，從今誓守遺言，管教雙雛
此聯(lián)感情深摯，也有精美的詞語(yǔ)，但從結(jié)構(gòu)形成來(lái)說(shuō)，卻遠(yuǎn)未達(dá)到嚴(yán)整對(duì)稱美的要求。上聯(lián)首句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)首句是主謂結(jié)構(gòu)，“幼誦”對(duì)“良人”，“孔孟之言”對(duì)“亦即良師”等都沒(méi)有對(duì)好。我們的漢語(yǔ)言文字，一個(gè)詞可以是一個(gè)字，也可以是幾個(gè)字，因此在考慮字?jǐn)?shù)相等時(shí)，也要考慮詞組相同，只有上下聯(lián)詞組相同，即做到了句子結(jié)構(gòu)相同，然后全聯(lián)的結(jié)構(gòu)才能具有嚴(yán)整的對(duì)稱美。
關(guān)聯(lián)：這是對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)的第二個(gè)要求。
水上公園尋菡萏 (仄仄平平平仄仄)
村中老媼嗜評(píng)書(shū) (平平仄仄仄平平)
詞性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅對(duì)聯(lián)呢？不能。因?yàn)樗嬖谥粋�(gè)致命的缺陷，上下句的內(nèi)容毫無(wú)瓜葛，沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。因?yàn)橐环鶎?duì)聯(lián)除了要字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄和諧以外，上下句還必須是緊密聯(lián)系在一起的有機(jī)整體。再如“圖書(shū)館里查資料，動(dòng)物園中看虎狼”。也是互不相干的兩句話，根本不能算是一副對(duì)聯(lián)。以上說(shuō)的是對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)的一般要求：即上下聯(lián)要對(duì)稱、要關(guān)聯(lián)，這是任何一副對(duì)聯(lián)都要達(dá)到的。但是對(duì)聯(lián)的內(nèi)容、句法、體式既各不相同，其結(jié)構(gòu)形式自然也會(huì)有多種多樣的不同，這是我們要進(jìn)一步探究的。
2．常式 變式
從形式的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)，可以概括地分為常式結(jié)構(gòu)和變式結(jié)構(gòu)兩種：
常式：就是經(jīng)常見(jiàn)到的比較固定的結(jié)構(gòu)，從句子長(zhǎng)短的角度來(lái)說(shuō)，像五言、七言，還有四言、六言、八言聯(lián)，就是作者經(jīng)常、大量采用的結(jié)構(gòu)形式；五、七言聯(lián)，就是常見(jiàn)的五言律、七言律句型的對(duì)聯(lián)，四言、六言聯(lián)，即常見(jiàn)的駢文中四、六句式對(duì)聯(lián)。
變式：就是句子、句法參差多變的對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)聯(lián)比之短聯(lián)，不僅形體增大許多倍，而且聲律、格調(diào)也隨之而起了變化。如各個(gè)句子的句腳就得遵循“平頂平，仄頂仄”這條規(guī)律。他們的結(jié)構(gòu)，和常見(jiàn)的五律或七律句式的對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)顯然大不相同。長(zhǎng)聯(lián)的結(jié)構(gòu)是靈活多變的。
我們?cè)賮?lái)看看清代孫髯做的昆明大觀樓聯(lián)及它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)吧：
五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
這副馳名中外的名聯(lián)，它的結(jié)構(gòu)有怎樣的特點(diǎn)呢?主要一點(diǎn)是：上聯(lián)寫(xiě)景，由“五百里滇池奔來(lái)眼底”句起，總領(lǐng)下文，然后歷寫(xiě)從東西南北各方向所見(jiàn)的壯美和秀麗的勝景。下聯(lián)抒情，由“數(shù)千年往事注到心頭”句帶出下文，然后分寫(xiě)漢、唐、宋、元各朝的“偉烈豐功”全都煙消云散了。另一點(diǎn)是選用排句鋪敘，上聯(lián)“看”是一個(gè)領(lǐng)尖字，下面四個(gè)四字句是結(jié)構(gòu)相似的排句，尾段“莫辜負(fù)”三字后又是四個(gè)排句。下聯(lián)相對(duì)部分，結(jié)構(gòu)與這相同。再一個(gè)特點(diǎn)是：上聯(lián)是從橫的空間著筆，下聯(lián)是從縱的時(shí)間著想。上聯(lián)是動(dòng)詞“喜”為意脈，下聯(lián)是以動(dòng)詞“嘆”為意脈。全聯(lián)詞藻華美，描敘得富有詩(shī)情畫(huà)意。“神駿”指金馬山，“靈儀”指碧雞山，“蛇蜒”形容蛇山，“縞素”形容白鶴山，“蟹嶼螺洲”指滇池中的小島嶼和小沙洲。用蟹和螺來(lái)代替“小”字，既形象又有動(dòng)感。“風(fēng)鬟霧鬢”，喻指搖曳多姿的垂柳。下聯(lián)“把酒凌虛”，是說(shuō)對(duì)著天空舉起灑杯。“漢習(xí)樓船”，漢武帝因洱海昆明池阻他從滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治樓船(高大的戰(zhàn)船)”，練習(xí)水軍以討伐它。“唐標(biāo)鐵柱”，《新唐書(shū)·吐薄列傳》上說(shuō)：“九征(即唐九征)毀桓夷城，建鐵柱于滇池(系洱海之誤)以勒功”。“宋揮玉斧”，《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》：“王全斌即平蜀，欲乘勢(shì)取云南，以圖獻(xiàn)；帝(趙匡胤)鑒唐天寶之禍，起于南記，以玉斧畫(huà)大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”，《元史·憲宗本紀(jì)》：“忽必烈征大理過(guò)大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此聯(lián)的結(jié)構(gòu)使得主題突出鮮明。
變式結(jié)構(gòu)有以下幾種：
(1)并列式。所謂并列式結(jié)構(gòu)，即上下兩聯(lián)的意義沒(méi)有主從之分，它們分別從不同側(cè)面去表達(dá)同一主題。請(qǐng)看下列聯(lián)：
盛世盡雷鋒，共秉丹心創(chuàng)大業(yè)
新時(shí)多伯樂(lè)，同具慧眼識(shí)人才
尊師重教，英才輩出，中華崛起
簡(jiǎn)政放權(quán)，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族復(fù)興
碧螺云霧銀峰，鐘山川秀氣，豈止清心明目
綠雪雨花玉露，攝天地精英，更能益壽延年
(2)主從式。上下聯(lián)意義有主從之分的，就是主從式結(jié)構(gòu)。例如這副航運(yùn)公司聯(lián)：
不靠風(fēng)帆力
全憑水火功
上聯(lián)是賓，下聯(lián)是主，上聯(lián)是虛寫(xiě)，是引子，下聯(lián)是實(shí)寫(xiě)，是正文。又如“滿院向陽(yáng)樹(shù)，一代接班人”，上聯(lián)是喻體，下聯(lián)才是本體。上聯(lián)是處于賓位，下聯(lián)處于主體。此聯(lián)也是主從式結(jié)構(gòu)。
(3)分總式。有的對(duì)聯(lián)，語(yǔ)意有分述和總述的叫分總式結(jié)構(gòu)。例如：
新天新地新人新事新氣象
春雨春風(fēng)春花春月春色美
前四點(diǎn)乃是分說(shuō)，末尾“新氣象”、“春色美”乃是總說(shuō)。這是先分后總的例聯(lián)。
下面再看一幅先總后分的例聯(lián)：
好社會(huì)山好水好風(fēng)光好
新時(shí)期地新天新氣象新
(4)首尾總括式。此式先說(shuō)總大意，次將大意分別述說(shuō)，末尾總述一筆。下面就是這種結(jié)構(gòu)的對(duì)聯(lián)：
祖國(guó)在繁榮：看百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，百業(yè)興旺開(kāi)勝景
人民增福利：喜四海豐收，四時(shí)恒足，四海升平樂(lè)新春
上聯(lián)頭一句是總括，以下三句分別說(shuō)三個(gè)方面，述說(shuō)祖國(guó)繁榮的情況。末尾再來(lái)一筆。下聯(lián)也是這種結(jié)構(gòu)撰成的。
(5)對(duì)話式。上下聯(lián)語(yǔ)，像是兩個(gè)人在對(duì)話，這就是對(duì)話式結(jié)構(gòu)。例如這副廢舊物品回收店聯(lián)：
我豈肯得新棄舊
君何妨以有易無(wú)
“我”是店主自稱，“君”則是稱來(lái)店的顧客，像是對(duì)面說(shuō)話似的。
又如明代著名學(xué)者邱壑幼時(shí)答一同學(xué)的家長(zhǎng)聯(lián)，也是這一類：
孰謂犬能欺得虎 (家長(zhǎng))
安知魚(yú)不化為龍 (邱壑)
(6)問(wèn)答式。有的對(duì)聯(lián)語(yǔ)意一問(wèn)一答，是為問(wèn)答式結(jié)構(gòu)。例如李調(diào)元答友聯(lián)：
洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滾滾，大人從何而來(lái)
巫山峽，十二峰，云靄靄，霧騰騰，本院自天而降
下聯(lián)針對(duì)上聯(lián)所問(wèn)作答，語(yǔ)意十分清楚。
(7)環(huán)遞式。聯(lián)語(yǔ)用環(huán)轉(zhuǎn)相遞之法組成，形成環(huán)環(huán)相扣，便是環(huán)遞式結(jié)構(gòu)。
例如原《前線》刊物編緝部同志挽吳晗聯(lián)：
文章滿紙，滿紙丹心，丹心遭厄，奇冤絕古今
風(fēng)雨同舟，同舟聆教，聆教難忘，心花慰英靈
除接句外，前三句環(huán)環(huán)相扣。又如：
水車，車水，水隨車，車停水止
風(fēng)扇，扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生
這是全聯(lián)各句環(huán)環(huán)相扣的例聯(lián)。
(8)排偶自對(duì)式。排偶為原始的對(duì)句形式，對(duì)仗要求僅為句子等長(zhǎng)，以及相對(duì)的詞語(yǔ)在詞性上、句法結(jié)構(gòu)上大體相同。允許句中音步失替及兩邊平仄失對(duì)，又允許同字相對(duì)。請(qǐng)看這種結(jié)構(gòu)的例聯(lián)：
先武穆而神，大漢千古，大宋千古
后文宣而帝，山東一人，山西一人
這是佚名題杭州岳廟旁關(guān)廟聯(lián)。
再如民國(guó)初曹民甫挽宋教仁聯(lián)：
不可說(shuō)，不可說(shuō)
如其何，如其何
后一例全部以同字相對(duì)。此式常常用來(lái)表示深摯而又激動(dòng)的感情。
(9)排比自對(duì)式。排比自對(duì)由排偶向參差化發(fā)展而成，可以同字相對(duì)，同聲相對(duì)，但對(duì)仗之相數(shù)至少為三，句長(zhǎng)可相等亦可不相等。例如：
涪王兄弟，蘄王夫婦，鄂王父子，聚河岳精英僅留半壁
兩字君恩，四字母訓(xùn)，五字兵法，灑英雄涕淚莫復(fù)中原
這是佚名題杭州岳鄂王廟楹聯(lián)。再看一副與此大同小異的、佚名題江陰雙忠祠(唐張巡、許遠(yuǎn))楹聯(lián)：
僮可烹，妾可殺，城不可失，矢志保江淮半壁
生同歲，死同歲，神亦同祀，精忠比日月雙輝
前一例為等長(zhǎng)排比句自對(duì)，后一例為不等長(zhǎng)排比句自對(duì)。自對(duì)之相數(shù)為三，且都有同字相對(duì)。排比句之相數(shù)至少為三，故無(wú)雙相自對(duì)。
一副對(duì)聯(lián)，究竟采用何種結(jié)構(gòu)形式，這要根據(jù)內(nèi)容的繁簡(jiǎn)和作者的文學(xué)修養(yǎng)隨宜而定。
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