超然臺位于山東諸城市內(nèi)，為北宋熙寧八年(1075)蘇軾任密州(治所在今山東諸城)太守時所建。當時諸城西北墻上有"廢臺"，蘇軾"增葺之"而成，"日與其僚，覽其山川而樂之。"其弟蘇轍依據(jù)《老子》"雖有榮觀、燕處超然"文意，命名曰"超然"，并作《超然臺賦》予以贊詠。超然，即超脫塵世、樂天知命的意思，后引發(fā)蘇軾《超然臺記》橫空出世，成就千古名篇。

襟抱九洲曠

魚龍一夜幽

一番風雨一番酒

何處超然何處家

自許清風吹古記

但得老子笑開顏

明月幾時有，對大好家山，不惜顏色

東坡兩度題，趁清幽城廓，可況襟懷

極目三千界，老子詩興老子觀，滄海白云舒落落

游心八百年，逍遙主得逍遙道，春山靜水等閑閑

一千年自解塵寰，可開四野桃花，清風落拓樂天興

八百里依然城廓，不忘兩蘇賦記，明月聽聞水調(diào)歌

水調(diào)歌安排輕試，七尺身縱劍膽琴心，一笑江山一笑古

春城廓坐臥神游，幾丈臺供詩鄉(xiāng)酒國，不知風雨不知愁

風細細，柳斜斜，半壕春水一城花，詩酒趁年華，好對故人思故國（蘇軾）

笑紛紛，語落落，八表神游空老大，精神如修禊，且將新火試新茶（蘇軾）

樂府古風長入曲，使一等閑山碧水，遙遙攬入襟懷，登臺幾度況然詠

詩經(jīng)小字不凝眉，任百年微雨落花，歷歷收來袖手，試酒千尋兒女思

如彼游于物之內(nèi)，朝夕未嘗不在，取池魚，釀秫酒，擷園蔬，清風白月樂哉也

唯余坐在臺中央，人情所適相安，醒與拙，飽以辭，醉由喜，流水行云超然乎

超然臺記

宋代：蘇軾

　　凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)�麗者也�?/p>

　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？

　　夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！