位于山西省河津市的龍門，是黃河流經(jīng)晉陜峽谷出山峽的地方。相傳是大禹治水時開鑿，故又稱為禹門口。為紀念大禹治水的功績，歷史上龍門東臺階上建有一座大禹廟。此廟依山傍水，地勢險要，建筑雄偉。據(jù)傳廟宇始建于漢代，以后各朝各代多有增修，至清朝嘉慶年間已具規(guī)模，成為布局奇特，建造精巧的宏大建筑群，是歷代文人墨客，以及晉陜等省客商匯集朝圣的絕佳去處�？上Ч艔R在日寇侵犯河津時，于1938年和1942年接連毀于戰(zhàn)火。古廟遺址就在現(xiàn)在的鐵路以北，提水渠首工程以東。 
大禹廟主殿、獻殿、戲臺、牌坊都刻有對聯(lián)，游人墨客也留下了不少佳作。楹聯(lián)氛圍濃厚，內(nèi)涵豐富，是一處不可多得的傳統(tǒng)文化承載地。 
上廟前有一牌坊，面東橫額書刻“績著河山”四字。其聯(lián)為： 
一聲雷震翻河岳； 
兩壁鑿開分地天。 
面西橫額書刻“海宇奇觀”四字。其聯(lián)為： 
嶺斷云連疑斧跡； 
濤奔浪駭驚神功。 
此兩副對聯(lián)形象地寫出了黃河流經(jīng)禹門口的湍急水勢。這里素有“禹門三級浪，平地一聲雷”之美嘆。咆哮的黃河滾淌在高山峽谷之間，橫沖直撞，雷霆萬鈞�？駶�激浪怒吼呼嘯飛出一層層凌空濁浪，在跌蕩中沖出龍門。 
過牌坊是石板平鋪的數(shù)百步棧道，南邊臨河有鐵索護攔，北邊是懸崖峭壁。棧道盡頭有一木牌坊，上面橫書“萬世永賴”。由木牌坊進入禹廟外場，場內(nèi)聳立著三座戲臺。南戲臺宏偉雄壯，廈分兩層，系元代建筑。東西兩戲臺小巧玲瓏，華麗精美。東戲臺對聯(lián)為： 
左右奏新聲，左嘯月，右吟風，聲達左右； 
東西傳雅韻，東陽春，西白雪，韻滿東西。 
西戲臺對聯(lián)為： 
一傳楚舞，一唱吳歌，一一爭奇誰第一； 
雙奏鸞笙，雙吹鳳管，雙雙斗巧自成雙。 
大禹廟春秋兩季都有廟會，屆時東西戲臺都會請戲班上演各種劇目。秦晉兩地民眾紛紛前來觀看，煞是熱鬧。兩副聯(lián)爭奇斗艷，妙趣橫生，用典自然，格調(diào)高雅，疊字重字，機巧諧趣，總分結(jié)合，回環(huán)往復，跌蕩起伏，音韻流暢。讀后美不勝收，回味無窮。不愧是戲臺聯(lián)的上乘之作。 
南戲臺西南角有一小亭，凌空架設，中鋪木板，上安轱轆，是廟人打水的地方。名曰“水樓”，又稱“飛閣流丹”。進水樓前有一牌樓，橫書“吞吐云雷”。有聯(lián)為： 
奔騰云雨驚濤險； 
變化魚龍圣地偏。 
魚躍龍門的神話傳說就發(fā)生在這里。此聯(lián)既寫出了龍門的驚險奇觀，又寫出了每年三月鯉魚逆水而上，躍登龍門化而為龍的美麗傳說。 
由東戲臺往北，始到禹廟山門，上書“大夏禹門廟”。門西側(cè)有一石碑，碑文為“湛甘泉書丹”，系明朝宰相薛瑄撰書。此碑史稱三絕，即文絕、書絕、刻絕。進山門廟院正中是五間大獻殿，雕梁畫棟，極為壯觀。有聯(lián)為： 
壯哉山河之固； 
巍然功德斯存。 
再往北就是主殿“明德殿”，殿內(nèi)祀大禹之像，衣冠莊嚴，其容如生。其門聯(lián)為： 
紫山巍巍，兩扇龍門朝北斗； 
黃河滾滾，一條玉帶繞西秦。 
正殿而北則為寢宮，系磚砌窯洞，內(nèi)塑大禹和其妻涂山氏之像。窯上建閣，名曰“禹閣凌空”，又稱“建極宮”。內(nèi)有壁畫，內(nèi)容為大禹治水的故事。禹閣山墻有兩副對聯(lián)為： 
位居九五繼二帝； 
治在六三第一王。 

安民聚德標風闕； 
治水神功著龍門。 
據(jù)《周易》上講，六十四卦的首卦為乾卦，九五是乾卦中最好的爻，也是第一卦，具有帝王之相。“位居九五繼二帝”，指大禹是九五之尊，是繼堯、舜兩位帝王之后又一位英明帝王。《周易》坤卦中的第一個“六三”爻指直接從事王事帝業(yè)。又據(jù)《尚書 ·大禹謨》記載，水、火、金、木、土、谷，謂之六府，正德、利用、厚生為之三事。這里范指養(yǎng)民善政，治理國家有方，故稱大禹是“治在六三第一王”。 
在大禹廟內(nèi)還有不少游人留下的對聯(lián)，都從不同角度贊頌了大禹的豐功偉績或啟發(fā)教育后人。例如河東道尹崔廷獻游龍門時留下的兩副聯(lián)，其一曰： 
到處所見皆學問； 
在家孝順便成人。 
其二曰： 
除澤洞于中天，四千年河漢江淮波瀾永奠； 
開平成之帝運，億萬世身家性命壽域咸登。