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李漁和他的對(duì)聯(lián)

2018-07-15 22:09:51有趣的學(xué)長(zhǎng)TheStoryTeller 0條評(píng)論

我一直相信一個(gè)藝術(shù)家的作品風(fēng)格和他的人生閱歷是有聯(lián)系的,不管他從事什么藝術(shù):寫(xiě)作、書(shū)法、繪畫(huà),抑或是音樂(lè)。人生閱歷是形成他作品風(fēng)格的必要而不充分的條件之一。從今天開(kāi)始,我會(huì)結(jié)合作者生平為大家介紹一些對(duì)聯(lián)名家和他們的對(duì)聯(lián),說(shuō)起來(lái)好像我會(huì)按時(shí)更新一樣,嗯,這里就說(shuō)一下更新的頻率吧:每當(dāng)我想起來(lái)的時(shí)候,我就會(huì)更新。



李漁,浙江金華府南溪縣夏李村人,原名叫李仙侶,字謫凡,號(hào)天徒,后來(lái)才改號(hào)叫笠翁。一提笠翁,普通同學(xué)可能就想起了《笠翁對(duì)韻》,對(duì)的是他寫(xiě)的;文藝同學(xué)可能就想起了《閑情偶寄》,對(duì)的也是他寫(xiě)的;二逼同學(xué)可能會(huì)想起《肉蒲團(tuán)》,哈哈沒(méi)錯(cuò)也是他寫(xiě)的。這三個(gè)比較有代表性的作品分別對(duì)應(yīng)著他的三個(gè)頭銜:文學(xué)家、美學(xué)家和戲劇家。

他的字和號(hào)也挺有意思,據(jù)說(shuō)李漁媽媽生他的時(shí)候懷胎11個(gè)月還沒(méi)生下來(lái),好巧不巧有個(gè)白發(fā)老頭剛好路過(guò),告訴他們你這孩子是天上的星宿,你這兒小破屋地盤(pán)太輕,承受不起他,必須到宗祠里面去才能生下來(lái)。于是大家把李大媽抬到了夏李村總祠堂,這下李漁終于降生了。作為“仙之侶、天之徒”,自帶主角光環(huán)的男人,就這樣開(kāi)啟了他的傳奇人生之旅。


浙江蘭溪李漁文化公園中的李漁塑像

李漁小時(shí)候確實(shí)展現(xiàn)出了過(guò)人的天賦,屬于“別人家的孩子”這樣的類(lèi)型,“看看人家看看你,看看隔壁大老李”估計(jì)就是從那時(shí)候開(kāi)始流傳的。據(jù)說(shuō)他還不會(huì)走路就開(kāi)始認(rèn)字了,小學(xué)的時(shí)候已經(jīng)能夠吟詩(shī)作對(duì)了,放現(xiàn)在估計(jì)是清華少年班的水平。但就是這樣一個(gè)天才兒童,卻在鄉(xiāng)試的時(shí)候就遭遇打擊:李漁在29歲時(shí)參加了自己人生的第一次鄉(xiāng)試,結(jié)果沒(méi)考上。

但是這點(diǎn)困難顯然是難不倒我們的李漁的,三年之后他卷土重來(lái),結(jié)果剛好碰上清軍南下,考試取消了。

這就讓人有點(diǎn)摸不著頭腦了,不是說(shuō)好的天選之子嗎?難道真的應(yīng)了那句“小時(shí)了了,大未必佳”?我想這個(gè)階段的李漁可能也曾懷疑過(guò)人生,眼見(jiàn)山河破碎仕途無(wú)望,35歲的李漁選擇了回家,回到當(dāng)初自己出生的夏李村,在村子里修了個(gè)小園林——伊園,亭臺(tái)樓閣一應(yīng)俱全,同時(shí)也發(fā)表了不少表達(dá)自己隱居想法的詩(shī)賦作品。

這段時(shí)間的李漁很關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè),他在村口大道旁倡建了一座涼亭,取名為“且停亭”,并為這個(gè)涼亭寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián):


名乎利乎,道路奔波休碌碌;

來(lái)者往者,溪山清靜且停停。

李漁還倡建家鄉(xiāng)的水利工程,解決了農(nóng)田灌溉問(wèn)題。時(shí)年40歲的李漁因?yàn)樽约旱闹T多善舉被鄉(xiāng)人推舉成了老李家的總瓢把子。人生如此,雖不十分驚艷,想來(lái)也算比較滿(mǎn)意了。

但是天選之子的生命歷程如果這樣草草結(jié)束就開(kāi)始頤養(yǎng)天年,顯然是不符合劇本要求的。這時(shí)候李漁逐漸平淡的人生又起了波瀾,在一次興修水利工程的過(guò)程中,李漁被卷入了一場(chǎng)官司里面,結(jié)果官司的判決又不如李漁所愿。一氣之下,李漁準(zhǔn)備重新啟程,離開(kāi)家鄉(xiāng),前往杭州闖蕩一番。

初到杭州的李漁人生地不熟,混得并不怎么好。但是憑借自己的天賦和嗅覺(jué),李漁敏銳地捕捉到戲劇小說(shuō)方面的無(wú)限商機(jī)。在十七世紀(jì)中葉的杭州城里,就這樣誕生了一位把寫(xiě)作當(dāng)成職業(yè)的作家。

有了新職業(yè)的李漁一方面名利雙收,另一方面也面臨著專(zhuān)業(yè)作家必須面臨的一個(gè)問(wèn)題,那就是版權(quán)。有些不法商人翻印他的作品制造了最早一批盜版書(shū),也有隨便寫(xiě)個(gè)故事掛上李漁的名字拿去賣(mài)的,這都大大影響了李漁的聲譽(yù)和經(jīng)濟(jì)收入。這些壞人以當(dāng)時(shí)的金陵為最多(沒(méi)有地域黑的意思,南京的朋友請(qǐng)放下手里的西瓜刀)。也許為了重新給自己正名,1662年左右,時(shí)年51歲左右的李漁搬家前往金陵。


李漁倡編的《芥子園畫(huà)譜》,這本書(shū)有多厲害,你可以百度一下

在金陵,李漁的事業(yè)迎來(lái)了新的高度。他先是通過(guò)眾籌的方式籌建了著名的芥子園,然后在芥子園里成立了出版社、戲班,并且經(jīng)常與政府人員來(lái)往,為自己的文化活動(dòng)拉到不少贊助。這段時(shí)間應(yīng)該說(shuō)是李漁一生里最快樂(lè)、最逍遙自在的時(shí)候了。雖說(shuō)住在金陵,但其實(shí)李漁很愛(ài)出去玩,跟隨戲班一起到全國(guó)各地去辦演出,足跡遍布祖國(guó)的大好河山。這段經(jīng)歷讓他的眼界得到了進(jìn)一步的提升,讓他能在《閑情偶寄》談食物的時(shí)候能聊到“頭發(fā)菜”這樣的品種,也讓他在祖國(guó)的很多地方都留下了精彩的對(duì)聯(lián)。如南京弘濟(jì)寺聯(lián):


奇石作龕盛佛骨;

長(zhǎng)江為鑒照禪心。

又,武漢黃鶴樓:


仙家自昔好樓居,我料乘黃鶴者,去而必返;

詩(shī)人生前多羽化,焉知賦白云者,非即其人。

李漁總是改不了愛(ài)打抱不平的毛病,廬山有和尚欺負(fù)道士,李漁就為廬山簡(jiǎn)寂觀(guān)題聯(lián)道:


天下名山僧占多,也該留一二奇峰,棲吾道友;

世間好語(yǔ)佛說(shuō)盡,誰(shuí)識(shí)得五千妙論,出我仙師。

也許學(xué)區(qū)房這個(gè)說(shuō)法并不是社會(huì)主義才有的,李漁步入晚年之后,為了方便自己老來(lái)所得之子參加科舉考試,再度搬家回到杭州,并在杭州籌建了層園。李漁為層園題聯(lián)道:


繁榮驅(qū)人,舊業(yè)盡拋塵世里;

湖山招我,全家移入畫(huà)圖中。

一生跌宕起伏的李漁終于在這里找到了自己的歸宿;氐胶贾3年以后,公元1680年的冬天,69歲的李漁溘然長(zhǎng)逝。

我們將會(huì)再次看到,盡管諸如天文學(xué)之類(lèi)并不構(gòu)成它所研究和探索的恒星天體的一個(gè)部分,但是我們成為“生命體驗(yàn)”(life experience)的那種獨(dú)特的生命智慧,卻是生命的主要成分或要素之一。正是這種智慧,使得次戀必然不同于初戀,因?yàn)槌鯌僖讶淮嬖,?jīng)歷之人已然卷入其中。因此,如果我們?cè)V諸那些普適的、古老的意象,正如你將看到的,這些意象把生命描繪成一條道路,一條可供人們反復(fù)行走的道路——因此才會(huì)有這樣的描述:“生命歷程(the course of life)、個(gè)人履歷(curriculum vitae)、前途抉擇(decide on a career)”——那么我們就可以說(shuō),當(dāng)我們行走在人生的道路上,我們同時(shí)也就把它帶在了身邊,了解了它;也就是說(shuō),我們走過(guò)的道路會(huì)在我們身后卷起來(lái),就像膠卷一樣卷成一卷。因此,當(dāng)一個(gè)人到達(dá)了終點(diǎn),他就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的背上攜帶著、黏貼著他曾經(jīng)歷過(guò)的整個(gè)生命的卷軸。

——奧特加·加塞特,《歷史理性》


回顧“仙之侶,天之徒”這一生,少年得志,隨后遭遇打擊,在國(guó)破家亡之后選擇堅(jiān)守文人風(fēng)骨不去清廷為官,拉下面子靠“賣(mài)文字”發(fā)家致富,同時(shí)熱心家鄉(xiāng)建設(shè)。他《閑情偶寄》、《芥子園畫(huà)譜》,他的伊園、芥子園、層園,無(wú)不體現(xiàn)這一文人雅士的高雅情趣。在芥子園里,他留下了這樣一些對(duì)聯(lián):


清可濯衣偏濯足;

大能容世卻容身。


雨觀(guān)瀑布晴觀(guān)月;

朝聽(tīng)鳴琴夜聽(tīng)歌。


孫楚樓邊觴月地;

孝侯臺(tái)畔讀書(shū)人。


休縈俗事煩霜鬢;

且制新歌付雪兒。

作為一個(gè)文人,考取功名本來(lái)是年輕時(shí)候的理想和目標(biāo),但是由于明清朝代更迭,他對(duì)明王朝始終帶著一點(diǎn)感情,以后盡管有機(jī)會(huì),都沒(méi)有在清廷為官的想法。但是對(duì)于讀書(shū)考試,他是支持鼓勵(lì)的,除了支持自己兒子考試之外,從他的對(duì)聯(lián)里我們也能看出,如贈(zèng)清代詩(shī)人程汝璞一聯(lián):


世間桃李盡出公門(mén),何須臘盡始芳菲,滿(mǎn)眼無(wú)非春色;

天下魚(yú)龍都?xì)w學(xué)海,不待時(shí)來(lái)方變化,開(kāi)口即是雷聲。

又,題南京貢院明遠(yuǎn)樓聯(lián):


矩令霜嚴(yán),看多士俯仰低回,群囂盡息;

襟期月朗,喜此邦江山人物,一覽無(wú)遺。

李漁的對(duì)聯(lián),自然、典雅,而他本人對(duì)自己這項(xiàng)技術(shù),其實(shí)也是相當(dāng)自信的。他在跟朋友的書(shū)信中說(shuō)道:

……無(wú)意為聯(lián),而適得口頭二語(yǔ),頌揚(yáng)明德,所謂天籟自鳴。榜之清署,以代國(guó)內(nèi)之懸。有能易一字者,愿北面事之。

“如果有誰(shuí)能改動(dòng)我對(duì)聯(lián)里一個(gè)字,算我輸!遍]上眼睛,假設(shè)現(xiàn)在我們步入三百多年前的芥子園,仿佛還能看見(jiàn)一個(gè)優(yōu)雅矍鑠的老人,從書(shū)案里走出來(lái)。


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