我一直相信一個藝術(shù)家的作品風(fēng)格和他的人生閱歷是有聯(lián)系的，不管他從事什么藝術(shù)：寫作、書法、繪畫，抑或是音樂。人生閱歷是形成他作品風(fēng)格的必要而不充分的條件之一。從今天開始，我會結(jié)合作者生平為大家介紹一些對聯(lián)名家和他們的對聯(lián)，說起來好像我會按時更新一樣，嗯，這里就說一下更新的頻率吧：每當(dāng)我想起來的時候，我就會更新。

李漁，浙江金華府南溪縣夏李村人，原名叫李仙侶，字謫凡，號天徒，后來才改號叫笠翁。一提笠翁，普通同學(xué)可能就想起了《笠翁對韻》，對的是他寫的；文藝同學(xué)可能就想起了《閑情偶寄》，對的也是他寫的；二逼同學(xué)可能會想起《肉蒲團(tuán)》，哈哈沒錯也是他寫的。這三個比較有代表性的作品分別對應(yīng)著他的三個頭銜：文學(xué)家、美學(xué)家和戲劇家。

他的字和號也挺有意思，據(jù)說李漁媽媽生他的時候懷胎11個月還沒生下來，好巧不巧有個白發(fā)老頭剛好路過，告訴他們你這孩子是天上的星宿，你這兒小破屋地盤太輕，承受不起他，必須到宗祠里面去才能生下來。于是大家把李大媽抬到了夏李村總祠堂，這下李漁終于降生了。作為“仙之侶、天之徒”，自帶主角光環(huán)的男人，就這樣開啟了他的傳奇人生之旅。

浙江蘭溪李漁文化公園中的李漁塑像

李漁小時候確實(shí)展現(xiàn)出了過人的天賦，屬于“別人家的孩子”這樣的類型，“看看人家看看你，看看隔壁大老李”估計就是從那時候開始流傳的。據(jù)說他還不會走路就開始認(rèn)字了，小學(xué)的時候已經(jīng)能夠吟詩作對了，放現(xiàn)在估計是清華少年班的水平。但就是這樣一個天才兒童，卻在鄉(xiāng)試的時候就遭遇打擊：李漁在29歲時參加了自己人生的第一次鄉(xiāng)試，結(jié)果沒考上。

但是這點(diǎn)困難顯然是難不倒我們的李漁的，三年之后他卷土重來，結(jié)果剛好碰上清軍南下，考試取消了。

這就讓人有點(diǎn)摸不著頭腦了，不是說好的天選之子嗎？難道真的應(yīng)了那句“小時了了，大未必佳”？我想這個階段的李漁可能也曾懷疑過人生，眼見山河破碎仕途無望，35歲的李漁選擇了回家，回到當(dāng)初自己出生的夏李村，在村子里修了個小園林——伊園，亭臺樓閣一應(yīng)俱全，同時也發(fā)表了不少表達(dá)自己隱居想法的詩賦作品。

這段時間的李漁很關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，他在村口大道旁倡建了一座涼亭，取名為“且停亭”，并為這個涼亭寫下一副對聯(lián)：

名乎利乎，道路奔波休碌碌；

來者往者，溪山清靜且停停。

李漁還倡建家鄉(xiāng)的水利工程，解決了農(nóng)田灌溉問題。時年40歲的李漁因?yàn)樽约旱闹T多善舉被鄉(xiāng)人推舉成了老李家的總瓢把子。人生如此，雖不十分驚艷，想來也算比較滿意了。

但是天選之子的生命歷程如果這樣草草結(jié)束就開始頤養(yǎng)天年，顯然是不符合劇本要求的。這時候李漁逐漸平淡的人生又起了波瀾，在一次興修水利工程的過程中，李漁被卷入了一場官司里面，結(jié)果官司的判決又不如李漁所愿。一氣之下，李漁準(zhǔn)備重新啟程，離開家鄉(xiāng)，前往杭州闖蕩一番。

初到杭州的李漁人生地不熟，混得并不怎么好。但是憑借自己的天賦和嗅覺，李漁敏銳地捕捉到戲劇小說方面的無限商機(jī)。在十七世紀(jì)中葉的杭州城里，就這樣誕生了一位把寫作當(dāng)成職業(yè)的作家。

有了新職業(yè)的李漁一方面名利雙收，另一方面也面臨著專業(yè)作家必須面臨的一個問題，那就是版權(quán)。有些不法商人翻印他的作品制造了最早一批盜版書，也有隨便寫個故事掛上李漁的名字拿去賣的，這都大大影響了李漁的聲譽(yù)和經(jīng)濟(jì)收入。這些壞人以當(dāng)時的金陵為最多（沒有地域黑的意思，南京的朋友請放下手里的西瓜刀）。也許為了重新給自己正名，1662年左右，時年51歲左右的李漁搬家前往金陵。

李漁倡編的《芥子園畫譜》，這本書有多厲害，你可以百度一下

在金陵，李漁的事業(yè)迎來了新的高度。他先是通過眾籌的方式籌建了著名的芥子園，然后在芥子園里成立了出版社、戲班，并且經(jīng)常與政府人員來往，為自己的文化活動拉到不少贊助。這段時間應(yīng)該說是李漁一生里最快樂、最逍遙自在的時候了。雖說住在金陵，但其實(shí)李漁很愛出去玩，跟隨戲班一起到全國各地去辦演出，足跡遍布祖國的大好河山。這段經(jīng)歷讓他的眼界得到了進(jìn)一步的提升，讓他能在《閑情偶寄》談食物的時候能聊到“頭發(fā)菜”這樣的品種，也讓他在祖國的很多地方都留下了精彩的對聯(lián)。如南京弘濟(jì)寺聯(lián)：

奇石作龕盛佛骨；

長江為鑒照禪心。

又，武漢黃鶴樓：

仙家自昔好樓居，我料乘黃鶴者，去而必返；

詩人生前多羽化，焉知賦白云者，非即其人。

李漁總是改不了愛打抱不平的毛病，廬山有和尚欺負(fù)道士，李漁就為廬山簡寂觀題聯(lián)道：

天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；

世間好語佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師。

也許學(xué)區(qū)房這個說法并不是社會主義才有的，李漁步入晚年之后，為了方便自己老來所得之子參加科舉考試，再度搬家回到杭州，并在杭州籌建了層園。李漁為層園題聯(lián)道：

繁榮驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵世里；

湖山招我，全家移入畫圖中。

一生跌宕起伏的李漁終于在這里找到了自己的歸宿�；氐胶贾�3年以后，公元1680年的冬天，69歲的李漁溘然長逝。

回顧“仙之侶，天之徒”這一生，少年得志，隨后遭遇打擊，在國破家亡之后選擇堅守文人風(fēng)骨不去清廷為官，拉下面子靠“賣文字”發(fā)家致富，同時熱心家鄉(xiāng)建設(shè)。他《閑情偶寄》、《芥子園畫譜》，他的伊園、芥子園、層園，無不體現(xiàn)這一文人雅士的高雅情趣。在芥子園里，他留下了這樣一些對聯(lián)：

清可濯衣偏濯足；

大能容世卻容身。

雨觀瀑布晴觀月；

朝聽鳴琴夜聽歌。

孫楚樓邊觴月地；

孝侯臺畔讀書人。

休縈俗事煩霜鬢；

且制新歌付雪兒。

作為一個文人，考取功名本來是年輕時候的理想和目標(biāo)，但是由于明清朝代更迭，他對明王朝始終帶著一點(diǎn)感情，以后盡管有機(jī)會，都沒有在清廷為官的想法。但是對于讀書考試，他是支持鼓勵的，除了支持自己兒子考試之外，從他的對聯(lián)里我們也能看出，如贈清代詩人程汝璞一聯(lián)：

世間桃李盡出公門，何須臘盡始芳菲，滿眼無非春色；

天下魚龍都?xì)w學(xué)海，不待時來方變化，開口即是雷聲。

又，題南京貢院明遠(yuǎn)樓聯(lián)：

矩令霜嚴(yán)，看多士俯仰低回，群囂盡息；

襟期月朗，喜此邦江山人物，一覽無遺。

李漁的對聯(lián)，自然、典雅，而他本人對自己這項技術(shù)，其實(shí)也是相當(dāng)自信的。他在跟朋友的書信中說道：

……無意為聯(lián)，而適得口頭二語，頌揚(yáng)明德，所謂天籟自鳴。榜之清署，以代國內(nèi)之懸。有能易一字者，愿北面事之。

“如果有誰能改動我對聯(lián)里一個字，算我輸�！遍]上眼睛，假設(shè)現(xiàn)在我們步入三百多年前的芥子園，仿佛還能看見一個優(yōu)雅矍鑠的老人，從書案里走出來。