中秋佳節(jié)，思國思鄉(xiāng)纏繞心間。對(duì)每一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，明月的光輝不分界限，每一個(gè)人都能感受到它的撫慰，正如祖國對(duì)她人民的關(guān)懷，不會(huì)因遠(yuǎn)隔重洋而忽略。
自古以來，有關(guān)中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)不少，其中大多在“中秋月”上做文章。
中天一輪滿，
秋野萬里香。
這是“鶴頂格”對(duì)聯(lián)，即藏頭聯(lián)，雖不現(xiàn)“月”字，但“一輪滿”已點(diǎn)出月滿時(shí)的景觀。
大家熟悉的對(duì)聯(lián)還有：
人逢喜事尤其樂，
月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，
萬家蕭管樂中秋。
地得清秋一半好，
窗含明月十分圓。
這三副對(duì)子皆寫得清新可讀。
半夜二更半，
中秋八月中。
這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長老的出句，對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱為“生題死對(duì)”。
與此聯(lián)有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半，
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無人對(duì)上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱作“中秋出句年尾對(duì)”。
一夜五更，半夜五更之半，
三秋八月，中秋八月之中。
過去，一夜分為五更，兩小時(shí)一更；古稱秋季三個(gè)月為“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯(lián)是明代大學(xué)士楊廷和（1459—1529）父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對(duì)飲到深夜，出上句讓客人對(duì)，可是無人對(duì)出，在一旁的小廷和隨即應(yīng)對(duì)，語驚四座。
冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至，
月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。
清代徐稚小的時(shí)候，老師出上句，他對(duì)出下句。“月明”指每月十五，有時(shí)也用來指“中秋”與“冬至”相對(duì)。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。
“地月缺”指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親。
唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以為是絕對(duì)，后來曼卿對(duì)“月如無恨月常圓”，可謂天衣無縫。
廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，對(duì)曰：
虎踞迎風(fēng)爽，
溪流印月清。
此聯(lián)也屬“鶴頂格”。
東林寺也有一對(duì)聯(lián)：千江有水千江月，萬里無云萬里星。意境甚為遼闊高遠(yuǎn)。
賞月佳處杭州西湖，
平湖秋月處有一對(duì)聯(lián)：
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
佳景四時(shí)，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常�！贝寺�(lián)運(yùn)用疊字手法寫出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱工整自然，珠聯(lián)璧合。
上海豫園得月樓聯(lián)：“樓高但任云飛過；池小能將月送來�！甭�(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長”的道理，通過對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。
臺(tái)灣阿里山古月亭聯(lián)：“滿地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人.�！比�(lián)對(duì)仗既工且含無窮韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。
月圓之夜，總該有些事情發(fā)生，親人團(tuán)圓、朋友相見，只要發(fā)生在這一晚，便有些不尋常 ……
