數(shù)字對(duì)聯(lián)是我國(guó)古代對(duì)聯(lián)藝術(shù)中的數(shù)字巧對(duì)，雖然只有寥寥的幾個(gè)數(shù)字，卻能變化無(wú)窮，使人們 得到極大的趣意。
數(shù)字聯(lián)是巧嵌數(shù)字出聯(lián)。例如：《長(zhǎng)安客話》載，元丞相脫脫將赴三河，至宮廷向元主辭別，元主賜宴。至深夜，脫脫站起來(lái)說(shuō)，他明天一早就會(huì)走，偶然得了一句七字聯(lián)：半醉半醒過(guò)半夜；元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字聯(lián)：三更三點(diǎn)到三河。脫脫叩謝，盡歡而罷。聯(lián)語(yǔ)為流水對(duì)。上聯(lián)重言“半”字，下聯(lián)重言“三”字，并嵌“三河”之名。
《聯(lián)語(yǔ)》云，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶象。某入廟見之而得上聯(lián)曰： 孤山獨(dú)廟，一將軍橫刀匹馬；未得對(duì)句。后一趕考書生系船于江邊時(shí)見兩漁翁對(duì)釣，遂得下聯(lián)：
兩岸夾河，二漁叟對(duì)釣雙鉤。聯(lián)語(yǔ)之巧在于用數(shù)。上聯(lián)之?dāng)?shù)全為一，而用“孤”、“獨(dú)”、“一”、“橫”、“匹”變言之。下聯(lián)之?dāng)?shù)全為二，而用“兩” 、“夾”、“對(duì)”、“雙”變言之。使人不覺有雷同之感。
清末孫中山留學(xué)歸國(guó)，途經(jīng)武昌時(shí)，聞張之洞辦洋務(wù)興實(shí)業(yè)，欲與一見，便投名刺曰：“學(xué)者孫文求見之洞兄。”張之洞見用此種口氣同他說(shuō)話，便在紙條上寫出一聯(lián)。讓門官交孫中山。聯(lián)曰：持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟。孫中山旋即寫出下聯(lián)傳進(jìn)去：行千里路，讀萬(wàn)卷書，布衣亦可傲王侯。張之洞見了，暗暗稱奇，立即下令開中門迎接。張之洞在出聯(lián)中在擺官架子，孫中山在對(duì)句中則以“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的氣慨予以折服。兩人之聯(lián)皆各切身份。
《奇趣妙絕對(duì)聯(lián)》云，郁達(dá)夫某年游杭州西湖，至茶亭進(jìn)餐。面對(duì)近水遙山，餐罷得句云：三竺六橋九溪十八澗，一時(shí)未得對(duì)句。適逢主人報(bào)帳曰：一茶四碟二粉五千文。達(dá)夫以為主人是說(shuō)對(duì)句，經(jīng)交談，不禁大笑。三竺，指上、中、下。六橋，指蘇堤上有六座橋，即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。九溪，在煙霞嶺西南。十八澗，在龍井之西。 因巧合與誤會(huì)而成聯(lián)是這副對(duì)聯(lián)的情趣所在。上聯(lián)全為杭州山水，下聯(lián)全為食單帳目，兩聯(lián)數(shù)字對(duì)得尤其工整，很難得。
同類趣聯(lián)鑒賞：
水冷金寒 火神廟 大興土木
南腔北調(diào) 中軍官 什么東西
上聯(lián)合「五行」。
下聯(lián)對(duì)「五方」。
萬(wàn)瓦千磚 百日造成十字廟
一舟二櫓 三人遙過(guò)四通橋
花甲重開 外加三七歲月
古稀雙慶 內(nèi)多一個(gè)春秋
一掌擎天 五指三長(zhǎng)兩短
六合插地 七層四面八方
冰冷酒 一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn)
丁香花 百頭千頭萬(wàn)頭
上聯(lián)蘇小妹出。
下聯(lián)蘇東坡對(duì)。
南北
二三四五
六七八九
橫批： 沒(méi)有東西。
上聯(lián)：缺一（衣）。
下聯(lián)：少十（食）。
童子看橡 一二三四五六七八九十
先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
課演六爻 內(nèi)卦三爻 外卦三爻
棒長(zhǎng)八尺 隨身四尺 離身四尺
尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鴨浮江 數(shù)數(shù)三雙多一只
上聯(lián)：一尺去掉九寸，還剩十分（一寸）。
下聯(lián)：七減去三雙（六），還剩一。
有三分水 二分竹 添一分明月
從五步樓 十步閣 望百步大江
五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子
一個(gè)美女對(duì)月 人間天上兩嬋娟
上聯(lián)：「千」是「五百」的二倍。
下聯(lián)：「兩」是「一個(gè)」的二倍。
取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三愿。
平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
十九月，八分圓，七個(gè)進(jìn)士六個(gè)還，五更四鼓三聲向，二喬
