作為藝術(shù)對(duì)聯(lián)的頂針與回文修辭手法，通常是專(zhuān)供茶余飯后娛樂(lè)之用的，頂針前后蟬聯(lián)，回文往復(fù)生趣，都有一定的趣味欣賞價(jià)值。創(chuàng)作頂針對(duì)與回文對(duì)，關(guān)鍵是要根據(jù)自然事理巧妙構(gòu)思，以達(dá)到自然天成的藝術(shù)效果。然而畢竟這種對(duì)聯(lián)撰寫(xiě)起來(lái)相當(dāng)不容易，故在古今實(shí)用對(duì)聯(lián)中也就為數(shù)不多。
一、對(duì)聯(lián)中的頂針
頂針，也稱(chēng)“頂真”、“聯(lián)珠”，就是用前文結(jié)尾的字作為后文的開(kāi)頭，借助傳遞相同文字的手段，使相鄰的表達(dá)首尾相連，從而產(chǎn)生上遞下接的趣味。頂針對(duì)聯(lián)，可以根據(jù)用字的位置和頻率，分為如下幾種情形。
1、句內(nèi)頂針
句內(nèi)頂針是一種讀得緊湊的頂針，它是在連續(xù)表述中傳遞相同文字。例如：
（1）江南某地流傳的趣聯(lián)：
菜籽榨油油煮菜，
茶枝燒火火烹茶。
（2）舟山觀濤亭聯(lián)：
龍怒卷風(fēng)風(fēng)卷浪，
月光射水水射天。
（3）長(zhǎng)沙白沙井聯(lián)：
常德德山山有德，
長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙。
例（1）上下聯(lián)的“油”和“火”各為一處頂針，例（2）上下聯(lián)的“風(fēng)”和“水”也各為一處頂針，例（3）上下聯(lián)的“德、山”和“沙、水”則各有兩處頂針，可讀為“常德/德山/山有德，長(zhǎng)沙/沙水/水無(wú)沙�！�
2、句間頂針
句間頂針是一種有語(yǔ)音停頓作為緩沖的頂針，它是在斷句間隙處傳遞相同文字。例如：
（1）葉儀昌的集格言聯(lián)：
美言不信，信言不美；
疑人莫用，用人莫疑。
（1）佛寺彌勒殿的對(duì)聯(lián)：
大肚能容，容天下難容之事；
開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。
（2）吳文同客人應(yīng)答聯(lián)：
蠶結(jié)繭，繭抽絲，織就綾羅綢緞
兔生毫，毫做筆，寫(xiě)成錦繡文章
例（1）上下聯(lián)的“信”和“用”、例（2）上下聯(lián)的“容”和“笑”、例（3）上下聯(lián)的“繭”和“毫”都各有一處句間頂針，它們都出現(xiàn)在斷句前后，自然地將上句意思蟬連傳遞下去。
3、句句頂針
句間頂針是一種“連環(huán)”性的頂針，即無(wú)論斷句多少處，有斷必頂，一直頂?shù)阶詈笠痪�。根�?jù)其斷句頂針數(shù)量的多少，又可分為小連環(huán)和大連環(huán)兩種。
小連環(huán)一般是三個(gè)斷句，兩處頂針。例如：
（1）四川青城山天師洞聯(lián)：
一生二，二生三，三生萬(wàn)物；
地法天，天法道，道法自然。
（2）梅蘭芳最喜歡的一副戲臺(tái)對(duì)聯(lián)：
看我非我，我看我，我亦非我；
妝誰(shuí)象誰(shuí)，誰(shuí)妝誰(shuí)，誰(shuí)即象誰(shuí)。
（3）現(xiàn)代春聯(lián)：
雪花飛，飛捷報(bào)，報(bào)告豐收喜訊；
柳絲舞，舞春風(fēng)，風(fēng)傳勝利歌聲。
例（1）上下聯(lián)的“二”、“三”和“天”、“道”，例（2）上下聯(lián)的兩處“我”和兩處“誰(shuí)”，例（3）上下聯(lián)的“飛”、“報(bào)”和“舞”、“風(fēng)”，都各有三個(gè)斷句，兩處頂針。
而大連環(huán)則是指三次以上的斷句與頂針。例如：
（1）傳說(shuō)的富鄉(xiāng)紳與窮秀才戲?qū)χ唬?/p>
壽比南山松，松不老，老來(lái)坐享皇天榮華富貴，貴客滿(mǎn)庭，庭前芝蘭八百，百齡再仰仙翁德澤；（鄉(xiāng)紳出句）
福如東海水，水長(zhǎng)流，流去盡是黎民血淚憂(yōu)怨，怨聲載道，道旁冤魂三千，千刀當(dāng)剮老賊心肝。（秀才對(duì)句）
（2）傳說(shuō)的富鄉(xiāng)紳與窮秀才戲?qū)χ?/p>
壽祿比南山，山不老，老福人，人杰年豐，豐衣足食，食的珍肴美味，位列三臺(tái)，臺(tái)享榮華富貴，貴有稀客，客多是理，理正言順也；（鄉(xiāng)紳出句）
晦氣如東海，海真大，大貪鬼，鬼面獸心，心術(shù)不端，端是財(cái)痞雜種，終必一死，死無(wú)下葬墓地，地伏餓狼，狼撕其身，身敗名裂哉。（秀才對(duì)句）
例（1）是上下聯(lián)各有5處頂針的大連環(huán)對(duì)聯(lián)，例（2）是上下聯(lián)各有10處頂針的大連環(huán)對(duì)聯(lián)，其中上聯(lián)第6處的“味”與“位”、下聯(lián)第6處的“種”與“終”屬于同音頂針。
4、錯(cuò)綜頂針
有時(shí)幾種不同的頂針?lè)绞竭�可以出現(xiàn)在一聯(lián)之內(nèi)，這種情形可以稱(chēng)之為錯(cuò)綜頂針。例如：
（1）祝枝山唐伯虎詠物聯(lián)對(duì)：
水車(chē)車(chē)水，水隨車(chē)，車(chē)停水止；
風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
據(jù)傳上聯(lián)是祝枝山出句，下聯(lián)為唐伯虎對(duì)句。全聯(lián)句子短，節(jié)奏明快，卻先后使用了句內(nèi)頂針和句間頂針兩種手法。有時(shí)詞性詞義甚至讀音不同也可以頂針，如此例的“水車(chē)車(chē)水”、“風(fēng)扇扇風(fēng)”，前“車(chē)”名詞，后“車(chē)”動(dòng)詞；前“扇”名詞，仄聲，后“扇”動(dòng)詞，平聲。
（2）傳說(shuō)的巡撫與死囚聯(lián)對(duì)：
空中騰霧霧成云，云中見(jiàn)日；
水上凍冰冰積雪，雪上加霜。
據(jù)傳明代韓毅雍巡撫江南，一日審訊死囚得一下聯(lián)，久不能對(duì)。一死囚請(qǐng)對(duì)。韓說(shuō)：“如能對(duì)，免死�！彼狼舯銓�(duì)出上聯(lián)。不但對(duì)得工整，而且巧妙地表達(dá)了死囚絕處逢生的希望。此聯(lián)上下聯(lián)均先后使用了句內(nèi)頂針和句間頂針兩種手法，聯(lián)語(yǔ)中的“霧霧”與“冰冰”是詞與詞相頂針，“云云”與“雪雪”則是句與句的頂針。
二、對(duì)聯(lián)中的回文
回文，也稱(chēng)“回環(huán)”，是運(yùn)用詞序回環(huán)往復(fù)的手段來(lái)表現(xiàn)事物或事理相互關(guān)系的修辭方法。文有回文句，詩(shī)有回文詩(shī)，對(duì)聯(lián)也有回文對(duì)。回文對(duì)又有明回和暗回以及特殊形態(tài)的回文之別。
1、明回
明回的回文對(duì)既可從前往后讀，又可從后往前讀，都有一種“以軸對(duì)稱(chēng)”的規(guī)律，上下聯(lián)中間一個(gè)字就是前后互為鏡像的“軸”。例如：
（1）云南通海秀山聯(lián)：
秀山青水青山秀，
香柏古風(fēng)古柏香。
（2）商縣地名聯(lián)：
靜泉山上山泉靜，
清水塘里塘水清。
（3）廈門(mén)鼓浪嶼魚(yú)腹浦聯(lián)：
霧鎖山頭山鎖霧，
天連水尾水連天。
（4）廣東湛江德鄰里聯(lián)：
我愛(ài)鄰居鄰愛(ài)我，
魚(yú)傍水活水傍魚(yú)。
以上幾例七言回文對(duì)，其中第四字都是它們的對(duì)稱(chēng)軸。像這一類(lèi)對(duì)聯(lián)，倒讀雖無(wú)新意，但顛來(lái)倒去，對(duì)于聯(lián)意也有強(qiáng)調(diào)作用。當(dāng)然，也有一些屬于純文字游戲，比如有一個(gè)“上海自來(lái)水來(lái)自海上”的上聯(lián)，曾經(jīng)一時(shí)作為征聯(lián)風(fēng)行全國(guó)，應(yīng)征者無(wú)數(shù)，然而至今也沒(méi)有十分令人滿(mǎn)意的下聯(lián)與之匹配。
也有對(duì)稱(chēng)軸隱藏在斷句（語(yǔ)音停頓）之間的情形，例如：
（5）天然居大佛寺聯(lián)對(duì)：
客上天然居，居然天上客；
人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人。
據(jù)傳浙江新昌縣郊南明山有尊大佛，高十丈，手掌到指間一丈二尺五，兩膝髁間四丈五，于齊梁年間依山而鑿，歷時(shí)二十八載。佛前一寺，曰大佛寺，因環(huán)境清幽，風(fēng)景如畫(huà)，亦稱(chēng)天然居。有人據(jù)此撰寫(xiě)了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)無(wú)人能對(duì)，據(jù)說(shuō)這個(gè)下聯(lián)乃清乾隆進(jìn)士紀(jì)曉嵐所對(duì)，對(duì)得十分貼切。
2、暗回
以上所說(shuō)的，都是在字面上一眼就能看得出對(duì)稱(chēng)軸來(lái)的“明回”，此外還有一種“暗回”，它是沒(méi)有對(duì)稱(chēng)軸卻可以倒讀的回文對(duì)。例如：
（1）武漢龜山風(fēng)景聯(lián)：
迢迢綠樹(shù)江天曉，
靄靄紅霞海日晴。
（2）春樹(shù)花香風(fēng)景聯(lián)：
風(fēng)送花香紅滿(mǎn)地，
雨滋春樹(shù)碧連天。
以上兩副意境很美的回文聯(lián)，如果從后往前倒讀也不失為佳作，例（1）可倒讀為：晴日海霞紅靄靄，曉天江樹(shù)綠迢迢。例（2）可倒讀為：天連碧樹(shù)春滋雨，地滿(mǎn)紅香花送風(fēng)。
3、特殊形態(tài)的回文
回文通常都是整句回環(huán)，但也有一些特殊形態(tài)的回文，主要有局部回文、諧音回文、環(huán)繞回文等樣式。下面兩例是局部回文的例子：
（1）郭軍贊時(shí)代新風(fēng)聯(lián)：
車(chē)上客讓上車(chē)客，
鄉(xiāng)下人夸下鄉(xiāng)人。
（2）西泠印社聯(lián)：
面面有情，環(huán)水抱山山抱水；
心心相印，因人傳地地傳人。
例（1）的“車(chē)上”與“上車(chē)”、“鄉(xiāng)下”與“下鄉(xiāng)”，例（2）的“水抱山”與“山抱水”、“人傳地”與“地傳人”，都可看作是局部回文。
另有一種由同音字造成的回文稱(chēng)為諧音回文，即文字雖不能倒排，但字音倒讀卻與順讀聽(tīng)起來(lái)意思一樣，例如：
畫(huà)上荷花和尚畫(huà)，
書(shū)臨漢字翰林書(shū)。
還有一種環(huán)繞回文，就是無(wú)論是上聯(lián)還是下聯(lián)，你從哪個(gè)字開(kāi)始讀都可以讀出一種不同的意思來(lái)，例如：
趣言能適意，
茶品可清心。
咋一看此聯(lián)運(yùn)用的手法是沒(méi)有對(duì)稱(chēng)軸的暗回，倒讀則為“心清可品茶，意適能言趣�！笔獠恢獑为�(dú)將其中的一聯(lián)隨意來(lái)讀，無(wú)論你從哪個(gè)字開(kāi)始讀，都可以都出一種新的意思來(lái)，僅以下聯(lián)為例，可以讀作“茶品可清心”、“品可清心茶”、“可清心茶品”、“清心茶品可”、“心茶品可清”，如將其均勻分布印在茶杯一周，則會(huì)趣味無(wú)窮。
