【作者簡(jiǎn)介】盧樹仁，籍貫湖南省岳陽市平江縣，現(xiàn)供職于基層農(nóng)業(yè)服務(wù)中心。一個(gè)簡(jiǎn)單的人，一個(gè)有趣的人，一個(gè)熱愛生活追求真、善、美的人，愿快樂和你同行，心若在，夢(mèng)就在！

 中國(guó)對(duì)聯(lián)，浩如煙海。對(duì)聯(lián)，作為一種文學(xué)體裁，作為一種民俗和公務(wù)的需要，作為一種修身齊家陶冶情操的精神財(cái)富，飽含著上千年中華文明的哲理和智慧。

   因?yàn)殚L(zhǎng)期呆在農(nóng)村，無聊之余偶爾也練練毛筆字，趕鴨子上架，筆者曾經(jīng)有過很長(zhǎng)一段時(shí)期為家族里紅白事寫對(duì)聯(lián)的經(jīng)歷。在農(nóng)村，凡應(yīng)酬，鄰里之間，族里族外，無論是喜事還是喪事，幾乎沒有不用到對(duì)聯(lián)的�！叭伺滦Γ�字怕吊”，會(huì)宴客大筵，大門房門，拱門匾額，一紙對(duì)聯(lián)帖出來，不但要對(duì)聯(lián)寫得精彩妥帖，字還要寫得大方中看，這才顯得主人家臉上有光�！巴庑锌礋狒[，內(nèi)行看門道”，這給紅白事寫對(duì)聯(lián)還真是一門大學(xué)問，是極其講究的。若是對(duì)聯(lián)寫得牛頭不對(duì)馬嘴，字也寫得東倒西歪，不光給主人家抹黑，弄不好還得罪人。這種廢力不討好的事，最終丟臉的還是寫對(duì)聯(lián)的人。我對(duì)于先前寫對(duì)聯(lián)的事，說好說壞，本來就半通不通，半抄半作，所以，后來就干脆一律不寫了。本來就不喜歡農(nóng)村這種繁文縟節(jié)，又不愛附庸風(fēng)雅湊熱鬧，誰都不寫，自然誰都不得罪，這樣一來，就清靜了許多。然而，人終究不能因噎廢食，對(duì)于自己喜歡的對(duì)聯(lián)，常�？偸欠磸�(fù)抄寫默記，愛不釋手。在我看來，人可以不懂對(duì)聯(lián)，可以不寫對(duì)聯(lián)，但不能不知對(duì)聯(lián)。品對(duì)聯(lián)，便是悟人生。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

   像這一副對(duì)聯(lián)，幾十年過去，我仍然記憶猶新。人生天地，志不立，天下無可成之事。生活的艱辛，眼前的茍且，盡管我們不需要去破釜沉舟，我們也不需要去臥什么薪，嘗什么膽，我們也不需要去樹立什么宏圖大志。但是，一副對(duì)聯(lián)就足以讓我們永遠(yuǎn)心懷夢(mèng)想。且不論這些夢(mèng)想是否符合實(shí)際，是否能夠?qū)崿F(xiàn)，最起碼，我們沒有放棄，我們永遠(yuǎn)在前進(jìn)的路上不斷追求，不斷求索，不斷摸著石頭過河。

   看過一篇《大師們的簡(jiǎn)陋書房》的文章，其中就有蒲松齡的一席之地。文章引用了三位大師對(duì)蒲松齡的美評(píng)，魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中說《聊齋志異》是“專集之最有名者”。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。老舍也曾評(píng)價(jià)過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

   前面提到的這一副對(duì)聯(lián)就是蒲松齡的杰作。最早接觸蒲松齡，除了兒時(shí)看過的電視劇《聊齋》以外，那就是初中學(xué)過的一篇課文《狼》�！耙煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，一前一后……”時(shí)隔二十多年，我至今還能順利背下文中的大部分文字。屠夫和兩狼的斗智斗勇，其實(shí)就是人性的較量，是正義和邪惡的斗爭(zhēng)！“禽獸之變?cè)p幾何哉，止增笑耳�！保�人間正道是滄桑，正義，終將戰(zhàn)勝邪惡。中國(guó)經(jīng)典小說，寫大神和妖魔鬼怪與狐仙的，按反映的不同時(shí)代來劃分，有以下三步曲，一是《封神演義》，一是《西游記》，一是《聊齋志異》。印象中，電視劇《聊齋》里的狐仙都是好的，《聊齋》里有好多書生，書生都十分落魄，窮困潦倒。人不得志，總得有一種精神寄托。曹雪芹托于紅樓一夢(mèng)，蒲松齡托于狐仙，皆為人生之無奈。相傳蒲松齡年少聰穎，科舉卻屢屢不弟，加之從父輩起家境就日漸敗落，終生不得志。一副對(duì)聯(lián)，寫盡了蒲松齡一生的辛酸，一生的不屈和一生的矢志不渝，終成一代鬼狐大師。