100年前，成都望江樓上，右邊以出句懸掛起一個(gè)半聯(lián)，左邊對(duì)句則空空如也，虛位以待下聯(lián)。
最近11年里，我歷經(jīng)兩個(gè)階段的反復(fù)思考，創(chuàng)作出13個(gè)對(duì)句，終于覓到了滿意的下聯(lián)�，F(xiàn)斗膽與上聯(lián)匹配合寫(xiě)：
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古；
報(bào)囯寺，報(bào)國(guó)是，報(bào)囯寺中報(bào)國(guó)是，國(guó)是萬(wàn)年，國(guó)寺萬(wàn)年。
成都望江樓，既具北方建筑的穩(wěn)健雄偉，又有江南樓亭的秀麗玲瓏。因源于晉人左思《蜀都賦》中“既麗且崇，實(shí)號(hào)成都”名句，故特取雅名崇麗閣。但俗名望江樓遠(yuǎn)比雅名更響亮！望江樓座落于錦江之濱，朱柱碧瓦，寶頂鎏金。它與薛濤井、薛濤墓、吟詩(shī)樓、濯錦樓、浣箋亭為鄰，可謂風(fēng)光無(wú)限！樓內(nèi)有一副清末聯(lián)圣鐘耘舫所撰長(zhǎng)聯(lián)和一個(gè)半聯(lián)，令人印象深刻！半聯(lián)比長(zhǎng)聯(lián)更加引人注目：百多年來(lái)，無(wú)不在若干人頭腦中，縈繞盤(pán)旋，費(fèi)人心思！
望江樓在1889年（清光緒15年）建成后不久，四川總督劉秉璋登樓賞景，居高眺望，近景遠(yuǎn)景皆收眼底，頓時(shí)心潮澎湃，文思泉涌，吟出了上聯(lián)。經(jīng)再三冥思苦想，也終于不得對(duì)句。他書(shū)寫(xiě)出上聯(lián)后，人們雕刻這半聯(lián)，懸掛在三樓右邊，左邊則虛位以待，等候有人續(xù)出下聯(lián)。從那時(shí)至今，120多年過(guò)去了，左邊仍然空空如也，只是并不曾出現(xiàn)滿意的對(duì)句。至此這望江樓半聯(lián)，真是吊人胃口，耐人尋味！
上世紀(jì)30年代，成都周邊什邡縣李吉玉，夜游城北古印月井。他望望天上明月，又望望地上水井，不禁浮想連篇，吟出望江樓半聯(lián)對(duì)句：
印月井，印月影，印月井中印月影，月影萬(wàn)年，月井萬(wàn)年。
1958年，望江樓前舉辦賽詩(shī)會(huì)。后有人撰寫(xiě)了新對(duì)句：
賽詩(shī)臺(tái)，賽詩(shī)才，賽詩(shī)臺(tái)前賽詩(shī)才，詩(shī)才絕世，詩(shī)臺(tái)絕世。
印月井聯(lián)影響很廣，許多圖書(shū)都有記載。此聯(lián)也被熱傳了一陣子。2009年，望江樓建成120周年，有關(guān)單位又組織了史稱望江樓第三次大征聯(lián)。我心血來(lái)潮，依葫蘆畫(huà)瓢式地撰了5個(gè)對(duì)句，均不滿意。這期間我反復(fù)思考，根據(jù)岀句給予的信息，要撰好此對(duì)句，務(wù)必達(dá)到五個(gè)條件：第一.首句是實(shí)體且要有相當(dāng)高知名度，后兩字當(dāng)為仄聲；第二.首句首字應(yīng)是動(dòng)詞或形容詞；第三.首句次句二三字組詞不能生搬硬造；第四.次句末字不能用動(dòng)詞，當(dāng)為仄聲且要與首句押韻；第五.首句次句所描繪的環(huán)境氣氛和氣度，不得亞于上聯(lián)。首句次句是核心，對(duì)好了這兩句，其它就自然迎刃而解了。
由于“流”有名詞、動(dòng)詞雙重身份，所以“江流”也就有了兩種解讀：名詞性解讀是“江水的流向”，而動(dòng)詞性解讀則是“江水的流動(dòng)”。在望江樓半聯(lián)中，我以為“江流”應(yīng)是名詞性觧讀，所以我在后面靈隱寺半聯(lián)的對(duì)句里，就用“隱士”或“隱事”等名詞對(duì)之。如果使用“隱示”，則當(dāng)是作動(dòng)詞性解讀了。我見(jiàn)他人對(duì)句中，用“月落”、“雨瀉”、“云動(dòng)”等去對(duì)，顯然就誤作了動(dòng)詞性解讀了。再?gòu)膶?shí)際效果看，“望江流”作為望江水的流向解，自然可以望得從近到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，而作為望江水的流動(dòng)解，那就只能望得從近到不遠(yuǎn)處了。還有，李白詩(shī)句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，也可為我的觀點(diǎn)作個(gè)旁證：他“唯見(jiàn)”的是長(zhǎng)江在天際之處的流向，而絕非長(zhǎng)江在天際之處的流動(dòng)，否則那詩(shī)仙就果真變成千里眼了。據(jù)此認(rèn)識(shí)，寫(xiě)好了3個(gè)對(duì)句，其首次句分別是：“飛霞洞（廣東清遠(yuǎn)市），飛霞?jí)簟�；“織金洞（貴州織金縣），織金夢(mèng)”；“靈隱寺（浙江杭州市），靈隱事”。其靈隱寺半聯(lián)如下：
靈隱寺，靈隱事，靈隱寺中靈隱事，隱事萬(wàn)年，隱寺萬(wàn)年。
以上對(duì)句我沒(méi)寄給大賽組委會(huì)，一是有人說(shuō)省外景點(diǎn)不在征集之列，二是似乎征聯(lián)也過(guò)期了。
此后，我就著眼在四川找景點(diǎn)了。早想到了安岳圓覺(jué)洞，至2020年3月，動(dòng)手撰圓覺(jué)洞聯(lián)，由此牽出了閬中圓覺(jué)寺，再由此又牽出了知名度更高的成都昭覺(jué)寺、成都大慈寺，我均寫(xiě)成了對(duì)句。至此11年間，我瀏覽過(guò)望江樓半聯(lián)對(duì)句近100個(gè)，自撰對(duì)句12個(gè)。這其中，自然最欣賞我的靈隱寺對(duì)句，今再修訂如下：
靈隱寺，靈隱士，靈隱寺中靈隱士，隱士萬(wàn)年，隱寺萬(wàn)年。
靈隱寺位于杭州西湖之濱，始建于東晉（公元326年），為江南禪宗“五山”之一。康熙御筆書(shū)名云林禪寺。我把10年前原用的“隱事”，改為了現(xiàn)用的“隱士”，就是指專注于研究佛學(xué)的歷代高僧群體中的知識(shí)分子。
根據(jù)前述五個(gè)條件，現(xiàn)不妨將印月井聯(lián)與靈隱寺聯(lián)作個(gè)對(duì)比。印月井聯(lián)：不符合第一條，知名度太低；不符合第三條，“月井”造詞生硬；不符合第五條，“印月井中印月影”一個(gè)小小水井中的情景，與“望江樓上望江流”的視野所及，簡(jiǎn)直就猶如渺蒼海之一粟啊！這種上聯(lián)特重、下聯(lián)特輕的模式，恰恰是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中的大忌：頭重腳輕！而靈隱寺聯(lián)呢，則五條無(wú)不全都完滿契合！試想，一句“靈隱寺中靈隱士”，并不亞于“望江樓上望江流”，而其追溯歷史的古遠(yuǎn)內(nèi)含，更勝于在望江樓上展現(xiàn)目力之所及的視野啊！
至2020年4月7日，我又想這靈隱寺還是距成都太遠(yuǎn)了，得找個(gè)近點(diǎn)的。我翻到一本分省地圖冊(cè)，�？次淖纸榻B的風(fēng)景名勝區(qū)。先看了貴州省，無(wú)果。再看云南省，也無(wú)果。又看四川省，峨眉山下報(bào)囯寺，讓我振奮了！于是揮筆寫(xiě)成對(duì)句：“報(bào)囯寺，報(bào)囯是，報(bào)囯寺中報(bào)囯是，國(guó)是萬(wàn)年，國(guó)寺萬(wàn)年。”報(bào)國(guó)寺始建于明代萬(wàn)歷年間，為峨眉山中第一大寺。清初遷建于現(xiàn)今的鳳凰坪下�？滴趸实廴》鸾�(jīng)“四恩四報(bào)”中的“報(bào)國(guó)主恩”之意，御賜匾額“報(bào)國(guó)寺”�，F(xiàn)為全國(guó)佛教重點(diǎn)寺廟之一。
這里，與“國(guó)是”同時(shí)可用的，還有“囯事”及“國(guó)士”�！皣�(guó)事”，指關(guān)乎國(guó)家的政務(wù)、政事。而“國(guó)是”，則是專指國(guó)事中的頂層設(shè)計(jì)，即國(guó)家的大政、大策�！皥�(bào)囯是”，就是僧俗大眾在此通報(bào)國(guó)家大事�。∪绻f(shuō)“報(bào)囯寺”還有一定地域概念的話，那么“國(guó)是”就遍布天下了：一國(guó)亦然，諸國(guó)亦然，世界大同�！@就符合人類(lèi)命運(yùn)共同體的大理念了！如此胸襟與氣度，難道不比目力所及的“望江流”，強(qiáng)過(guò)千倍萬(wàn)倍嗎？所以，報(bào)國(guó)寺半聯(lián)，全都與五個(gè)條件完滿契合！
為方便閱讀與對(duì)比，我特將望江樓半聯(lián)與報(bào)國(guó)寺半聯(lián)，合寫(xiě)于后：
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古；
報(bào)國(guó)寺，報(bào)國(guó)是，報(bào)囯寺中報(bào)囯是，囯是萬(wàn)年，國(guó)寺萬(wàn)年。
