在春暖花開、萬物爭榮的美好時光里，邵東文藝界又傳出鼓舞人心的好消息，由邵東本土文藝家、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、湖南省東方名人文化研究院副院長、邵東縣楹聯(lián)家協(xié)會理事李海河先生所創(chuàng)作的我國歷史上第一部個人楹聯(lián)賞析專著—《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》，將由國家一級出版社一一湖南出版社出版發(fā)行，并囑余為之序。盡管手頭工作千頭萬緒，但我還是欣然應(yīng)允。何故？這是因為此乃我國文藝界的一大盛事、喜事，填補了一項歷史空白；這是邵東人敢為人先的精神風(fēng)貌的具體展現(xiàn)；是邵東人文精神的高度弘揚。這是邵東創(chuàng)建楹聯(lián)文化強縣以來所取得的又一豐碩成果，它芬芳大地，它同時也提高了邵東縣、邵陽市及其聯(lián)家的知名度，為助推地域文化的發(fā)展傳播了正能量，為全市楹聯(lián)文化的繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。

    李海河先生是我縣文藝界的姣姣者，他自幼聰明好學(xué)，愛好廣泛，在詩、聯(lián)、書法、文章諸方面都頗有造詣，其書法作品曾多次在全國大賽中獲獎，并被授予多種榮譽稱號。在中學(xué)時便打下了堅實的寫作功底，他的作文常被老師當(dāng)作范文予以表揚與張貼傳觀。在青年時期便編纂出版了《中國當(dāng)代文藝界人名大辭典》、《中國當(dāng)代名醫(yī)名術(shù)大典》等多本大型權(quán)威辭書，這些書的出版得到了周谷城、盧嘉錫、曹禺、萬國權(quán)、崔月犁、文選德、陳立夫、馬蕭蕭、賀綠汀、李鐸等眾多中央、省領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)界名流的題詞或賜序，在社會上影響極大。

    步入中年時期，李海河先生致力于詩、聯(lián)傳統(tǒng)文化的研究與創(chuàng)作，成績斐然。他發(fā)表了大量的文藝作品，撰寫了詩、聯(lián)理論、鑒賞文章近百篇。特別是近兩年來，在《中國楹聯(lián)報》、《中華楹聯(lián)報》、《華夏詩聯(lián)書畫》、《對聯(lián)·民間對聯(lián)故事》、《對聯(lián)學(xué)刊》等省、國家級大型權(quán)威刊物上可連篇累牘地看到他發(fā)表的詩聯(lián)鑒賞文章。并有不少文章被各大網(wǎng)站發(fā)表或轉(zhuǎn)載，受到了協(xié)會各級領(lǐng)導(dǎo)的好評與重視。他創(chuàng)作的對聯(lián)也多次獲獎，去年榮獲慶祝全國人大成立六十周年，邵東縣文藝大獎賽楹聯(lián)類二等獎；天風(fēng)網(wǎng)首屆全國春聯(lián)大賽優(yōu)秀獎，名列十四名。今天擺在我面前的《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》樣稿是李海河先生利用一年的業(yè)余時間創(chuàng)造出的文藝界奇跡。書中的每個字、每句話都象跳動的音符，因而每篇文章都是一首優(yōu)美動聽的樂章，讓人愛不釋手，拍案叫絕。這也是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)的最為詳細(xì)透切、最為生動的楹聯(lián)鑒賞專著。

    全書六十篇鑒賞文章，以獨特的方式對鄒宗德先生的六十一副楹聯(lián)進(jìn)行了鑒賞。所選作品形式多樣，風(fēng)格各異，有春聯(lián)、挽聯(lián)、壽聯(lián)、題贈聯(lián)、名勝聯(lián)、喬遷聯(lián)；有長聯(lián)，有短聯(lián)；有早期作品，也有近期作品。真是應(yīng)有盡有，這些作品立意新穎、意境宏深、氣韻清爽，并透出楹聯(lián)作者的智慧與靈氣，具有很高的思想性和藝術(shù)性。不愧是時代的精品。最能扣擊人的心靈，最能代表鄒宗德先生創(chuàng)作的最高成就和水準(zhǔn)。

    鄒宗德先生是當(dāng)代著名大聯(lián)家與理論家，聞名海內(nèi)外。他系中國楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事兼學(xué)術(shù)委員會副主任，湖南省楹聯(lián)家協(xié)會副主席兼學(xué)術(shù)委員會主任，邵陽市楹聯(lián)學(xué)會會長。他的許多作品被懸掛、勒石于全國各地名勝及旅游景點。他曾榮獲中國楹聯(lián)界最高獎—梁章鉅獎，并被授予全國“聯(lián)壇十秀”榮譽稱號。可想而知，要想鑒賞好這樣一位大聯(lián)家的杰構(gòu)，確非易事，非常人可為之！

    眾所周知，作聯(lián)本來難，識寶也不容易。春秋時代的干將于千錘百煉中鑄劍，和晉代張華從斗牛分野之間的天象辨別寶劍，雷煥在監(jiān)獄中挖出寶劍相比，能認(rèn)識別人的精通神奇之人也一定是同等高妙之人。詩的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韻外之致”“韻外之旨”，對聯(lián)亦如此。文學(xué)的鑒賞與文學(xué)的創(chuàng)作是一種相互依存、相互制約的關(guān)系，作家創(chuàng)作的作品為文學(xué)鑒賞提供了客體對象，而文學(xué)作品必須通過讀者的鑒賞才能產(chǎn)生社會作用。

    文學(xué)鑒賞是一種感覺與理解、感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的精神活動。它包括三個方面：一，鑒賞其形象，二，鑒賞其語言，三，鑒賞其表達(dá)技巧。另外，亦可包括評價其思想內(nèi)容。一切脫離了具體感受的抽象思維和邏輯判斷，不能稱為文學(xué)鑒賞。而只有感覺沒有理解，單有情感沒有認(rèn)識，也不能深切領(lǐng)會文學(xué)作品的意義，同樣不是真正的文學(xué)鑒賞。人們欣賞文學(xué)作品是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術(shù)的感染，于潛移默化中逐步體會到蘊含其中的思想。因此，宋代著名詩人和詩歌理論家劉克莊在《后村詩話》中曾經(jīng)說過：“詩必與詩人評之……不習(xí)于詩，于詩人高下深淺，未嘗涉其藩墻津涯，雖強評要（總）未抓著癢處�！庇纱丝梢姡�文學(xué)鑒賞是一個想象和再創(chuàng)造的過程。如果鑒賞者不善于進(jìn)行重要的積極的想象和缺乏必要的生活體驗，就不能對作品的意境有深切的感受，也就發(fā)現(xiàn)不了作品中的那些弦外之音，韻外之致。鑒賞者必須具有豐富的想象力，能在鑒賞中感覺與理解，情感與認(rèn)識，完全統(tǒng)一起來，把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象進(jìn)行再創(chuàng)造。也就是說通過語言的媒介想象出作品所塑造的藝術(shù)形象和生活境界，并進(jìn)而領(lǐng)會其思想內(nèi)容。

    李海河先生不僅是一位出色的文學(xué)創(chuàng)作家，而且也是一位優(yōu)秀的文學(xué)鑒賞家。由于有很好的審美感覺和寫作經(jīng)驗，所以在鑒賞作品時他能以其特有的生動、睿智、博學(xué)，帶領(lǐng)讀者游弋于恢宏的對聯(lián)文化圣殿之中，領(lǐng)悟?qū)β?lián)文化的真諦和內(nèi)涵，獲得人生的啟迪。發(fā)現(xiàn)一般人難以發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)技巧，從而使文學(xué)作品所塑造的藝術(shù)形象能以小見大，寓實于虛，借形傳神。他能切中作品中的肯綮，而出乎其類，拔乎其萃。他能披沙瀝金，探幽察微，揆情度理，披文入情，做到知人論世。他能正確處理評論與理論的關(guān)系，評論與作家作品的關(guān)系，評論與時政及藝術(shù)的關(guān)系。因而既能理解作品，又能超度作品，對作品的內(nèi)容進(jìn)行深層次的挖掘，做出正確的價值判斷和審美判斷，從而達(dá)到了文藝鑒賞的最高境界。

    這部勇于獨創(chuàng)，與眾不同的充滿儒雅之氣息的《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》，之所以令人擊節(jié)贊嘆，無比欣慰，主要是還具有如下幾個特色：

一、具體詳細(xì)的解讀。

    一般的對聯(lián)賞析文章缺少對作品的解讀，常采用點評的方式對作品的寫作特點或藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行簡短的鑒賞，少則一句話，幾個字，多則近百字，鑒賞者總覺得無話可寫。這種鑒賞方式往往給大多數(shù)讀者一種霧里看花，水中望月，似懂非懂的感覺。而此書的鑒賞，細(xì)致、流暢的解讀加深了讀者對作品的印象，使讀者對作品能進(jìn)行無擋礙閱讀。一副對聯(lián)，簡簡單單幾個字，李海河先生卻能洋洋灑灑地寫出數(shù)千字的文章，令人佩服。這足見其口若懸河，語言天賦極好。

二、對作品中的人物背景，典故出處都有細(xì)微的注釋，這也是一般文中所少見的。

    如：《賀周玉清主席母親百歲壽聯(lián)》：

壽料作脩金，堪匹歐母荻桿，孟母織機，身教總殷殷，競育出蔽芾甘棠，高華卓筆；

婺星照南岳，有道仁心人瑞，慈心化雨，德馨長郁郁，喜贏得萊衣戲舞，海屋添籌。

    這副切人、切地、切事、切時、切景、切情的妙聯(lián)，李海河先生都能不厭其煩地對其中極多的典故及人物故事都一一進(jìn)行考證，注明出處及進(jìn)行具體的介紹。這樣一種嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。它豐富了讀者的知識，開闊了視野。

三、文章寫得很深，很細(xì)，理解精準(zhǔn)。

    對聯(lián)中的動詞，特別是“聯(lián)眼”都有很到位的賞析。如《題湖南新邵白云巖進(jìn)山牌坊》：

攬勝悟禪機，但觀巖上千秋月；

歸程清足跡，猶帶山間一片云。

    作者是這樣點評的：一個“觀”字，暗示著此地景色之多，讓人目不暇接，流露出欣喜、贊美之意。一“攬”、一“悟”兩個動詞，卻是動靜結(jié)合，一表一里，一看一思，相得益彰�！扒濉弊旨瓤勺鰟釉~“清點”理解，也可做形容詞“清新”、“輕快”理解�！扒遄阚E”乃輕足跡，清心跡者也。寫出了人物從外表感受到精神境界的一種變化。

四、有獨到的眼光和視覺，讓主題得到崇高的升華。

    請看李海河先生對《題湖南武岡司馬沖武穆宮》：“秦氏風(fēng)波三字黑；岳門忠義滿江紅�！敝械摹皾M江紅”三字的鑒賞吧：“滿江紅”三字是全聯(lián)的“聯(lián)眼”，它使全聯(lián)的意境推進(jìn)了一層，可謂神來之筆。作者以激昂的筆調(diào)在對山河絢麗多彩的描寫中點染出“忠義”的可歌可泣。它情景交融，手法含蓄委婉，表意于言外，十分巧妙。作者以滿腔悲憤之情抒悲憫豪邁之慨。讓“忠義”思想大放異彩，紅遍河山，激勵后世，永耀千秋�！皾M江紅”也是語帶雙關(guān)，讀者既仿佛看到了岳家軍身經(jīng)百戰(zhàn)，血灑大地，染紅江河的悲壯的戰(zhàn)斗場面，這就是忠心耿耿的具體表現(xiàn)。同時讓人情不自禁地想起岳飛那慷慨激昂的愛國詩篇《滿江紅》，這又是岳飛忠義的有力證明。

    更奇妙的是在作者不經(jīng)意間神奇般地贊美了岳飛的文武雙全，令讀者對這樣一位忠義之臣更加懷念，對秦檜更加恨之入骨、咬牙切齒，從而達(dá)到寫作目的。由此可見“滿江紅”是真實寫照與精神寄托相結(jié)合的妙筆……這是多么精彩的評論��！它讓讀者明白了作者不是一味的褒揚聯(lián)語，而是有的放矢，做到了言之有理，論之有據(jù)。這是正確公允的評價，將鑒與賞有機完美地結(jié)合起來。李海河先生能通過文辭來摸透作者所要表達(dá)的感情，并沿著文辭找到文章的精髓，使作品中深幽的意思得以淋漓盡致地凸顯出來。這正如劉勰《文心雕龍·知音》云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！�    

    今天，這本內(nèi)容豐富、語言生動、格調(diào)高雅、思想深遠(yuǎn)、有助于人民對楹聯(lián)文化的重新認(rèn)識和理解及思考，極具意義的美聯(lián)美評的全新力作，凝聚著李海河先生與鄒宗德先生的汗水和智慧，是心的結(jié)晶。他們用生花妙筆，為我們呈現(xiàn)出這樣一幅賞心悅目的不朽經(jīng)典畫卷，給我們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，它必定惠及無數(shù)的愛聯(lián)人，隨著對聯(lián)文化高峰的到來，理解、鑒賞、評價對聯(lián)必定是聯(lián)人必修的文化素質(zhì)，這就是一本難得的教科書，有助于人們的創(chuàng)作和鑒賞，甚至營造出自己人生的一方凈土；它必定在楹聯(lián)界產(chǎn)生震動，因為它開啟了楹聯(lián)理論鑒賞嶄新的一頁，它就像一輪新月點綴著文學(xué)藝術(shù)的天空；它就像一盞明燈輝煌著楹聯(lián)藝術(shù)殿堂；它就像一朵奇葩在楹聯(lián)的百花園中驚艷綻放。它讓更多的人從此更愛上對聯(lián)，感受到古老的對聯(lián)文化的博大精深。欣賞這樣的杰作，是一種美的享受。它使讀者在不知不覺中開始一段愉快有趣的精神之旅，能領(lǐng)略作者用精彩的文字所構(gòu)造出不同的美景和別樣風(fēng)情；它使讀者感受到這不僅是一種視覺上的盛宴，更是一種觸摸、是一種聆聽、是悠閑的品茗；它同樣使讀者體會到這是一種心靈的交流，是在與高尚而有才華的人在促膝交談和心靈碰撞。

    《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》淋浴著陣陣清風(fēng)，包含著殷殷希望誕生了。她面世于充滿激情的收獲季節(jié)，面世于楹聯(lián)文化繁榮及聯(lián)人競風(fēng)流的大時代。此時此刻，沸騰著我們的歡樂與贊賞，我們衷心感謝李海河先生、衷心感謝鄒宗德先生。并寄盼他們在鑒賞與創(chuàng)作這片充滿希望的田野上，收獲一個又一個驚喜，創(chuàng)造一個又一個奇跡。遂爰此以賀之，是為序。       

黎仁寅 二0一五年春日于邵東

    （黎仁寅先生：湖南省扶貧辦副主任，原邵東縣委書記，中國楹聯(lián)學(xué)會名譽理事，湖南省楹聯(lián)家協(xié)會常務(wù)理事，邵陽市楹聯(lián)學(xué)會副會長。曾榮獲“2012年影響全國聯(lián)壇十大新聞人物”榮譽稱號，是為楹聯(lián)事業(yè)鼓與呼的好書記。）