134×32.5cm×2，北京匡時2018年秋拍會流拍

何紹基是晚清詩人、書法家，出身于書香門第，曾任翰林院編修、四川學政等職。博涉群書，生徒眾多。精通金石書畫，以書法著稱。初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書，晚年行書多參篆意。

這副楹聯(lián)，是集南宋詩人陸游七律詩《幽思》中的頷聯(lián)，原詩句是“臨窗靜試下巖硯，欹枕臥看靈壁山�！毖型�硯，臥看改作醉看，靈璧宋代常作靈壁。下巖硯，是指端硯的一種名坑，因為位于山底水洞（大西洞與水歸洞）之中，又稱水巖、水坑、老坑，巖石長年受水的凈化浸漬，石質(zhì)溫潤幼滑，質(zhì)地最好，石品最豐，具有“體重而輕”、“質(zhì)剛而柔”的特點，歐陽修評說“端溪（硯）以水巖為上品”。上聯(lián)的意思，就是詩人在試用最好的端硯。其實，陸游雖然對于文房器具頗為留意，但收藏并不宏富。他在《予素不工書，故硯筆墨皆取具而已，作詩自嘲》提到：“偶窺文房譜，雖慕無由獲。筆惟可把握，墨取黑非白。硯得石即已，殆可供搗帛�！痹圃�。這方下巖研，應該算是詩人難得的寶物，可能就是新近得到的，所以用了“試”字。

下聯(lián)提到的靈璧山，即指山形靈璧石。這在南宋時期已經(jīng)頗為流行收藏，如趙希鵠《洞天清錄》“怪石辨”中，就提到了靈璧石、英石、道石、融石等數(shù)個石種，“怪石小而起峰，多有巖岫聳秀嵚嵌之狀，可登幾案觀玩，亦奇物也�！辈贿^，趙希鵠在介紹靈璧石時，卻說“然不起峰，亦無巖岫�！痹娙斯P下的這方靈璧山，也算是難得的奇石了，難怪他要欹枕臥游、青眼相見了。

律詩中的頷聯(lián)（第三、四句）和頸聯(lián)（第五、六句），必須對仗，這也成為天然的對聯(lián)。陸游的七律詩作，是其近萬首詩中最多、最好的，用語工巧、對仗工整，時出佳句，最有名的莫過于《游山西村》中的頷聯(lián)：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！逼鋵�，賞石界最津津樂道的佳句，還是陸游《閑居自述》中的頷聯(lián)：“花如解語還多事，石不能言最可人�！贝_實是一副難得的賞石佳聯(lián)。

02

金農(nóng)

手弄石上月；口吟滄浪辭

110.5×30cm×2，中國嘉德2012年春拍會成交價120萬元

金農(nóng)是清代書畫家，位居“揚州八怪”之首。天姿聰穎，布衣終身。博學多才，嗜奇好古，精篆刻，工鑒賞，善畫，尤精墨梅。擅長行書和隸書，尤以獨家的“漆書”聞名，起筆方正，如扁刷刷漆而成。

此聯(lián)一說系金農(nóng)為太倉南園鶴梅仙館井亭題聯(lián)。南園為明代萬歷朝首輔王錫爵所建，原為賞梅觀菊之處，井亭青石井欄傳為元代武陵橋滄江風月樓舊物。清初，南園歸王錫爵之孫王時敏所有，后漸次荒蕪。金農(nóng)書寫過多幅相同內(nèi)容的楹聯(lián)，此件拍品曾經(jīng)著錄于1914年神州國光社《風雨樓所藏楹聯(lián)》，多次上拍，堪稱其漆書對聯(lián)之代表作之一。對聯(lián)所書內(nèi)容，其實說的是北宋文學家歐陽修的賞石故事。

上聯(lián)所說的石上月，是指一方帶有月亮圖紋的虢石屏，在北宋文人士大夫圈中曾引發(fā)巨大反響。這是歐陽修在滁州太守任內(nèi)友人虢州刺史張景山贈送的，“中有月形，石色紫而月白，月中有樹森森然，其文黑而枝葉老勁，雖世之工畫者不能為，蓋奇物也�！彪绞�產(chǎn)地在今河南三門峽市靈寶、盧氏兩地，此地古稱虢國，因而得名。虢石至今尚有產(chǎn)出，大多剖巖而得，用來制硯，也偶見有水沖石。歐陽修非常喜愛這塊石頭，不僅為之作《紫石屏歌》（又稱《月石硯屏歌寄子美》）及序，而且請人為其畫圖，寄贈好友詩人蘇舜欽索詩唱和。蘇舜欽作有《永叔石月屏圖》，詩中稱：“胡為虢山石，留此皎月痕常存。桂樹散疏陰，有若圖畫成。永叔（歐陽修字永叔）得之不能曉，作歌使我窮其原。……此乃西山石，久為月照著。歲久光不滅，遂有團團月�！痹圃�。

和蘇舜欽合稱“梅蘇”的詩人梅堯臣，曾經(jīng)在揚州目睹過歐陽修的這方石屏，賦詩《詠歐陽永叔文石硯屏二首》，道出了此石屏的形制和作用，這塊硯屏方徑約一尺有余，被加工成屏，置于硯旁遮塵擋風。這可以說是有史記載的著名文人士大夫的第一塊硯屏。后來，蘇東坡在潁州拜謁頤養(yǎng)天年的老師歐陽修，寫了一首《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩作：“何人遺公石屏風，上有水墨希微蹤。不畫長林與巨植，獨畫峨嵋山西雪嶺上萬歲不老之孤松。崖崩澗絕可望不可到，孤煙落日相溟蒙。含風偃蹇得真態(tài)，刻畫始信天有工�！�…”

下聯(lián)所說的滄浪辭，也與歐陽修和蘇舜欽有關，也是記錄了兩位詩人的友情。此前，蘇舜欽在蘇州筑滄浪亭，寄詩歐陽修，歐陽修作有《滄浪亭》一詩唱和：“子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然。……清光不辨水與月，但見空碧涵漪漣。清風明月本無價，可惜只賣四萬錢�！痹圃�。歐陽修還寫有《水調(diào)歌頭·和蘇子美滄浪亭詞》：“萬頃太湖上，朝暮浸寒光。吳王去后、臺榭千古鎖悲涼。誰信蓬山仙子，天與經(jīng)綸才器，等閑厭名韁。斂翼下霄漢，雅意在滄浪。晚秋里，煙寂靜，雨微涼。危亭好景、佳樹修竹繞回塘。不用移舟酌酒，自有青山綠水，掩映似瀟湘。莫問平生意，別有好思量�！�

清道光七年（1827年），江蘇布政使梁章鉅重修滄浪亭，他也是楹聯(lián)創(chuàng)作高手，著有《楹聯(lián)叢話》。他集歐陽修、蘇舜欽詩句成對聯(lián)刻于滄浪亭石柱上，上聯(lián)用的就是歐陽修《滄浪亭》詩中“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”中的上句，下聯(lián)則取自蘇舜欽《過蘇州》詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”的下句，所謂“清風明月本無價；近水遠山皆有情”。兩者珠聯(lián)璧合，情景交融，堪稱集句聯(lián)中的佳對，為后世所津津樂道。

03

劉春霖

欲向蟠溪問姜叟；閑說滁山憶醉翁

127×28cm×2，中國嘉德2009年嘉德四季第十八期拍賣會成交價31360元

劉春霖為清代末代狀元（光緒三十年甲辰科），曾授翰林院修撰、福建提學使、北洋師范學校監(jiān)督等職，民國時任直隸省教育廳廳長。博學多才，興趣廣泛。富藏書，善書法，尤以小楷為著。筆力清秀剛勁，為“館閣體”的代表人物。

上下聯(lián)都是由地名帶出了名人故事，其實也與石事有關。上聯(lián)中的蟠溪，應為磻溪的筆誤（或者是一種假借）。兩者均為古地名，蟠溪因溪灣曲如龍蟠得名，故地在今江蘇如皋城東湯家灣附近，漢代這里是規(guī)模很大的蟠溪鹽場。磻溪一名璜河，位于陜西寶雞市東南天王鎮(zhèn)，源出南山茲谷，北流入渭水。相傳是姜太公釣魚的地方，今存有釣魚臺。在古詩詞中，磻溪也代指姜太公。上聯(lián)提到的姜叟，即指姜子牙，也稱姜尚，其先祖在舜、禹時被封在呂地，所以又稱呂尚。姜子牙晚年隱居于此，72歲時在此垂釣時遇見出外狩獵的姬昌（即后來周朝奠基者周文王），成為輔佐，成就大業(yè)。此地尚存釣魚臺，相傳即是當年姜子牙垂釣之處，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說是姜太公跪在上面釣魚的痕跡，又稱磻石、磻溪石，現(xiàn)為陜西省重點文物保護單位。河床中有一塊巨石橫臥，上面刻有“孕璜遺璞”四字，為清代寶雞知縣徐文博所書。

磻溪石因人成名，因文傳名。北朝·周文學家庾信寫有《文王見呂尚贊》，其中寫到：“言歸養(yǎng)老，垂釣西川。岸止磻石，溪惟小船�！碧K東坡當年曾經(jīng)游歷此地，作有《磻溪石》詩，所謂“墨突不暇黔，孔席未嘗暖。安知渭上叟，跪石留雙骭。一朝嬰世故，辛苦平多難。亦欲就安眠，旅人譏客懶�！逼涞芴K轍也有同名詩作：“呂公年已莫，擇主渭河邊。跪餌留雙膝，臨溪不計年。神專能陷石，心大豈營鱣。不到磻溪上，安知自守堅�！�

何紹基“岸止磻石；溪惟小船”，88×30cm×2

中國嘉德2013年嘉德四季第三十四期拍賣會流拍

下聯(lián)中的滁山，即指滁州瑯琊山，醉翁自然就是指歐陽修了，當年他被貶任滁州太守，作有千古絕唱《醉翁亭記》，膾炙人口，余音繞梁。歐陽修慶歷五年（1045年）十月到任滁州知州，時年只有39歲。那年恰逢喪女之痛，歐陽修悲慟不已，乃至“淚多血已竭，毛膚冷無光。自然須與鬢，未老先蒼蒼�！保ā栋装l(fā)喪女師作》），這就是《醉翁亭記》中所提到的“蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也�！�

有意思的是，歐陽修對于賞石之好，也是在滁州勃發(fā)的，上述的虢石屏就是一例。虢石屏雖然今已不存，但菱溪石尚存天壤，這也是歐陽修僅存的賞石遺存，去年9月被中國觀賞石協(xié)會命名為“賞石藝術國家級非遺項目保護示范遺存”，也是第一個獲此殊榮的古代賞石。這方奇石，是歐陽修任滁州知州第二年走訪滁州東門外的菱溪時候發(fā)現(xiàn)的，原為唐昭宗時吳王楊荇的部將滁州刺史劉金的宅院之物，歐陽修視為寶物，認為應當讓百姓都來觀賞，特用牛車把石頭運到城西大豐山下新筑的豐樂亭安置，“以為滁人歲時嬉游之好”（歐陽修《菱溪石記》）。歐陽修為此還作有《菱溪石記》一文和《菱溪大石》一詩。詩人梅堯臣、蘇舜欽以及米芾，都作有詠作菱溪石的詩作。

劉春霖貴為狀元，學識淵博，有關磻溪石和菱溪石的詩文故事想必知曉，此聯(lián)雖然沒有直接提到有關石事，卻不由得讓人引發(fā)聯(lián)想。

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本文作者，《匯石融通》特約作者——俞瑩