中國小說起源于上古時代的神話故事，魏晉南北朝時出現(xiàn)的“志怪”、“志人”小說，篇幅較短小，故事情節(jié)也較簡單。到了唐代的傳奇小說，才逐漸形成了比較曲折復雜而又完整的故事情節(jié)。宋元時期有了話本小說，明代又出現(xiàn)了文人創(chuàng)作的擬話本小說。經(jīng)過這樣的發(fā)展，中國古代小說在明清時期達到了高峰。也就在此期間，隨著對聯(lián)這一特殊藝術形式的廣泛普及，小說與對聯(lián)的關系變得日益密切。自唐傳奇始，“文備眾體”就已成為我國小說體裁的一個特點。但多數(shù)情況都是在故事情節(jié)需要渲染鋪張，或表示感慨詠嘆之處，加幾首詩詞或一段贊賦駢文，其中不少屬于無關緊要的附加文字，常常被讀者跳過不看。當《三國演義》、《水滸傳》等章回小說出現(xiàn)時，作者多在卷首回目、書中插句、回末結語的設置上精心結撰，這些類似對聯(lián)的文字，為對聯(lián)的發(fā)展做出了重要的貢獻。可以說，對聯(lián)和小說結緣，羅貫中、施耐庵、吳承恩等人有著不可磨滅的功績。除了上面所說的三種文字外，他們還在小說中加入了名副其實的對聯(lián)，即注明對聯(lián)或標明對聯(lián)別稱的聯(lián)語，使之成為與小說故事情節(jié)和人物描寫關系密切的有機組成。以至后來的《金瓶梅》、《紅樓夢》、《鏡花緣》等名著，均出現(xiàn)了較多的對聯(lián)作品，可以說涉及到了對聯(lián)的各種品類，五花八門，應有盡有，豐富多彩，美不勝收。對聯(lián)作為小說創(chuàng)作輔助手段之一的做法，也為一代一代的小說家所認可�！拔逅摹币院蟮默F(xiàn)代白話小說，吸收了中國古代小說的長處，又廣泛地借鑒了外國小說的創(chuàng)作經(jīng)驗，使小說藝術發(fā)展到一個新的階段，小說也成為中國文學中最重要也最繁榮的體裁。盡管運用章回體寫小說的作家已不是很多，但對聯(lián)作為行之有效的藝術表現(xiàn)手法，還是經(jīng)常出現(xiàn)在風格各異的小說中。正因此，我們才特意編寫了《名著名聯(lián)》，旨在濃縮名著故事精華，飽覽名聯(lián)異卉奇葩，借助名聯(lián)賞析評價，更見名著絕妙典雅。需要說明的是，所選“名著”的簡析文字，大多出自《中國大百科全書·中國文學》、魯迅《中國小說史略》，以及出版此“名著”的出版社所寫簡介等。在編寫的過程中，經(jīng)過粗略的分析和歸納，我們認為“名聯(lián)”與“名著”的結合，大體上有以下六個方面的作用：

圍繞立意統(tǒng)籌，闡明創(chuàng)作緣由。

《紅樓夢》是“文備眾體”的百科全書式的傳世杰作，小說在開篇第一回及相連不遠的第五回中，兩次出現(xiàn)了同一聯(lián)語，即：

假作真時真亦假；

無為有處有還無。

  作者在楔子中開宗明義地寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”此聯(lián)將“假”與“真”、“無”與“有”，飄渺虛無的幻境與紛紜繁雜的現(xiàn)實交織在一起，造成了一種真真假假、有有無無、虛虛實實的藝術氛圍，令人撲朔迷離，難以辨別，目的就在于借此聯(lián)提醒世人，面對書中的“滿紙荒唐言”，應當處處留意，字字警覺，時時清醒，才能真正辨清什么是真的、有的，什么是假的、無的，才不至于惑于假象而遺失真意，才能從“夢”中解得“其中味”。作者正是通過此聯(lián)，闡明了創(chuàng)作《紅樓夢》的緣由和主旨，以此高度概括的哲理詩似的語言，引起讀者的廣泛注意和深刻思考。

  劉云若的章回小說《粉墨箏琶》創(chuàng)作于中華人民共和國成立前夕。這是一部“為描寫最近動蕩時代中的人間戲場”的書，作者特意找來一副戲臺用的聯(lián)語，即：

何人解洗箏琶陋；

若輩能逃粉墨難。

  “解”，明白�！跋础保�革除。“箏琶”，古箏和琵琶，均為彈撥樂器。“陋”，鄙陋的習俗。“箏琶陋”，喻指任人擺布的陋習�！叭糨叀保�你們。“逃”，擺脫�！胺勰�”，女子或演員化妝用的粉與黛墨�？咨腥巍短一ㄉ取みx優(yōu)》：“恨不能腮描粉墨，也情愿懷抱琵琶。”亦借指戲劇。后多以“粉墨登場”喻登上政治舞臺，含譏諷意。“粉墨難”，喻指官僚軍閥制造的災難。作者從聯(lián)中摘取了“粉墨箏琶”四個字作為書名，“用意也不過記載一班難逃粉墨之人，凈洗近年箏琶之陋”。小說在第一回中引出并釋解這副“寄托高遠，感喟遙深”的對聯(lián)，也是告知讀者此書創(chuàng)作的由來和用意。

塑造典型形象，深化主題思想。

《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵》中，依次出現(xiàn)了六副對聯(lián)，其中有四副就是賈寶玉題寫的，如“有鳳來儀”處的一聯(lián)：

寶鼎茶閑煙尚綠；

幽窗棋罷指猶涼。

聯(lián)中的“綠”字扣此處多竹的翠色，“涼”字扣人在翠竹掩映下的感覺。作者借此反映了賈寶玉與其父及眾清客在思想、才情上的鮮明對立，從一個側面顯示其叛逆精神，對人物的塑造有著極好的作用。  長篇小說《吾也狂醫(yī)生》，描寫二十世紀四十年代浙中地區(qū)老中醫(yī)文超塵的生活故事。他于彷徨中尋求出路，在逆境中渴望未來。后受魯迅《狂人日記》的影響，改名“吾也狂”，決心做舊世界的叛逆者。全書共有對聯(lián)十四副，其中大多從屬于文超塵（亦即吾也狂）這一人物形象塑造及作品主題深化的需要。如第一章中的門聯(lián)：

十載業(yè)醫(yī)堪果腹；

三春垂釣可陶情。

  表現(xiàn)主人公樂業(yè)的欣慰和陶情的閑適。可是不久，文超塵因撰聯(lián)譏諷豪紳惡霸而遭報復，于是將門聯(lián)改為：

多教自己兒女；

少管人家是非。

  用他自己的話來說，就是“碰上釘子以后對世事的一點看法，寫了貼在門上，時刻引以為戒�！鄙頌樾�學教師的共產(chǎn)黨員夏大鏞，借口看病前來拜訪文超塵，閑談中指出門聯(lián)中“少管人家是非”顯得消極了些，特贈一聯(lián)：

橫眉對權貴；

彎腰問民生。

  文超塵理解對方的用意，默默地沉思起來。正當他準備照夏先生所贈聯(lián)語做時，又被人冒充要求出診于半夜騙出慘遭毒打，于是又產(chǎn)生動搖，自題新的一聯(lián)：

且讀且醫(yī)磨歲月；

不聞不問學癡愚。

  夏老師指出這副還不如“多教自己兒女”那一副，成了直接宣布妥協(xié)的告白。文超塵也覺得這樣的聯(lián)語有些違心，后撕去不用。在加入革命隊伍歷經(jīng)考驗后，為自己的醫(yī)療室兼臥室撰寫了新的門聯(lián)：

  家恨國仇，化為動地驚雷，翻江倒海；

  黨恩民望，變作成城眾志，撼岳移山。

  小說圍繞主人公形象的塑造，自始至終都借助于對聯(lián)這一藝術形式，寫出了文超塵變?yōu)槲嵋部竦男穆窔v程，也使知識分子在經(jīng)歷艱苦斗爭考驗而不斷成長的主題得以深化，使讀者在圍繞故事發(fā)展品讀對聯(lián)的同時，對這一切有所領悟。

描繪世態(tài)情境，隱寓人物命運。

《浮生六記》是清代文人沈復的散文體自傳小說，書中《閨房記樂》寫陳蕓四歲喪父，稍長便嫻熟女紅，后識字并漸通吟詠，多有對語。書中舉出一聯(lián)：

  秋侵人影瘦；

  霜染菊花肥。

  上聯(lián)寫秋季日高，光照使人身影顯長而曰“瘦”，極為形象；下句以菊花落霜顯大而稱“肥”，也極生動。年少之女，觀察之細，聯(lián)想之奇，結句之精，實屬不易。小說寫作者年十三時見到此聯(lián)之句，為其才思雋秀而生敬意，告母日后擇婦非陳蕓不娶。作者后來果然與陳蕓結為伉儷，期望過一種布衣蔬食而從事藝術的生活。由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅，陳蕓也因身心交瘁而早亡，正應了聯(lián)中的“秋霜”、“侵染”之意，“竊恐其福澤不深”的猜想。這也正是小說偏偏選此對句為例的原因，暗示了女主人公不幸的結局。

表現(xiàn)民俗風采，服務情節(jié)安排。

《水滸傳》是中國古典文學名著，書中第二十八回有這樣一副酒店聯(lián)：

  醉里乾坤大；

  壺中日月長。

  “乾坤”，指天地。上聯(lián)寫飲酒之愜意�！白怼敝革嬀票M興而適量。酒可使人陶醉，豪興大增，頓覺天高地闊，熱情洋溢。下聯(lián)用費長房與仙翁入壺中共飲之典，寫飲酒的神奇，可使人如入仙境神府，樂而忘返。小說寫此聯(lián)，不僅記錄了自古酒店就以酒聯(lián)用作廣告的習俗，還進一步表明了書中所寫“快活林”的快活之處，證實了施恩一心想要奪回的原因，也為武松借酒戲弄酒保、佯醉痛打蔣門神作了鋪墊，使故事的發(fā)展合情合理，足以看出此聯(lián)的出現(xiàn)，是完全服務情節(jié)安排的。作為文學名著中出現(xiàn)最早的酒店佳聯(lián)之一，此聯(lián)至今仍有鮮活的生命力，廣為流傳。

巧用現(xiàn)成聯(lián)語，符合作品所需。

在長篇歷史小說《李自成》第一卷中，有舉人牛金星獻闖王李自成的一聯(lián)：

  大澤龍方蟄；

  中原鹿正肥。

  此聯(lián)實際是小說作者對譚嗣同所撰“大陸龍方蟄；中原鹿正肥”春聯(lián)的改寫和妙用。小說寫介紹牛金星與李自成結識的尚炯見“對聯(lián)中把闖王比作潛龍，暫時蟄居大澤，希望闖王逐鹿中原，內容非常恰切，不禁連聲叫好”。又寫李自成從野外回來，看見牛金星寫的對聯(lián)，十分高興。等他品味一下對聯(lián)的內容后，卻有點不好意思，謙遜地說：“先生，這下一句‘中原鹿正肥’很恰切目前情形，上一句‘大澤龍方蟄’則不敢當。當今起義的人很多，弟無德無能，怎能以潛龍自居！”此聯(lián)與作品中李自成、牛金星二人的身份、心境渾然一體，對于編排故事、刻畫人物有著不可低估的作用。

運用特殊手法，更見精心籌劃。

魯迅在其短篇小說的代表作之一《祝福》中，寫魯四老爺?shù)臅�房中，壁上掛著朱拓的大“壽”字，還有陳摶老祖寫的對聯(lián)，一邊的已經(jīng)脫落，松松地卷了放在長桌上，一邊的還在，即：

  事理通達心氣和平；

  引人注意的是，另外的半副對聯(lián)在作品中并未提及，而是在《魯迅全集》新版注中予以說明：“朱熹在《季氏篇》中‘不學詩無以言’和‘不學禮無以立’語下分別注云：‘事理通達而心氣和平，故能言’；‘品節(jié)祥明而德性堅定，故能立’�！睋�(jù)此可知，小說中未提及的那半副聯(lián)，即：

  品節(jié)祥明德性堅定。

值得深思的是，五代宋初的陳摶，怎么會用比他晚一百多年的朱熹之語集撰成聯(lián)呢？顯然，這是魯四老爺用來招搖撞騙的贗品偽作。小說只明示半聯(lián)，又采用注釋形式使讀者得以知悉全聯(lián)。這正是為了刻畫魯四老爺這一偽道學的形象，揭去其“通達”、“和平”的面紗，暴露其偽善、兇惡的本質。魯迅先生明示半聯(lián)、隱去半聯(lián)的寫法，獨具匠心、發(fā)人深省。

  無獨有偶，現(xiàn)代文壇泰斗巴金，在《激流三部曲》的前兩部《家》、《春》中，各有半聯(lián)見于書內，其一是挽瑞玨之下聯(lián)：

  家人同一哭，詠絮憐才，焚須增痛，料   得心縈幼兒，未獲百般顧復，待完   職任累高堂。

其二是代挽蕙之上聯(lián)，句云：

  歸妹曾幾時，舅姑稱頌，戚闿欽賢，豈期草萎宜男，僅聞片語遺留，遽舍仙郎生凈土；

在《家》與《春》中，各以半聯(lián)而述事寄哀，皆表現(xiàn)當事者至為悲痛，不忍卒讀或難以再寫，使讀者不能看到挽聯(lián)的全貌，沉痛中又留一分懸想和思考，自是一種特殊的手法，卻又服務于通盤的籌畫。有趣的是，就格式、字數(shù)等幾方面來看，《家》中的下聯(lián)與《春》中的上聯(lián)，倒可合為一聯(lián)。

  唐浩明在其代表作《曾國藩》中，寫與曾國藩關系八年不睦的左宗棠，在曾國藩病重之際，從遙遠的西北戰(zhàn)場給他寄來一封情真意切的信，說道：“前事如煙，何須問孰是孰非；余日苦短，惟互勉自珍自愛。”并在信的結尾，戲作一聯(lián)相贈：

知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；

同心若金，攻錯若石，相期無負平生。

上聯(lián)從效忠清王朝和網(wǎng)羅人才兩方面評議曾國藩，稱自己嘆為不如，這確實抓住了重點。下聯(lián)從兩人的交往落筆，稱在不少方面兩人“同心若金”，而曾的作為更可使自己“攻錯若石”，并以表達不辜負一生歲月的決心。事實上，這是左宗棠在曾國藩去世后寫的挽聯(lián)。小說作者將此挽聯(lián)改作戲贈之聯(lián)，讓曾國藩活的時候就已看到，稱左宗棠是個心地光明的真君子。使兩人的性格品德都得以進一步的刻畫和塑造，讀之可信而且感人。

  此外，對聯(lián)與小說的結合，還有一些別的用處。如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十五回，寫梅姓詩人侃侃而談，稱對仗豈可不工。特意舉出杜少陵的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”為例，稱“香”字對不得“碧”字，代他改作：

  白稻啄余鸚鵡粒；

  碧梧棲老鳳凰枝。

  杜甫自稱杜陵布衣，又稱少陵野老，此聯(lián)本為杜甫《秋興八首》之八的頷聯(lián)，寫所見之物產(chǎn)的富饒和景色的秀麗，情景交融，意境開闊。梅“詩人”不知杜少陵所用乃寬對，卻偏偏故作聰明，改“香”為“白”以求顏色對�？此乒し�(wěn)，實則味淡如水。更可笑的是此人“甚么書都查過，卻只查不著（指杜少陵之‘少陵’）。我看也不必查他，一定是杜甫的老子無疑了！”改后之聯(lián)語在書中有著入木三分的嘲諷作用，所以類似這樣的聯(lián)作在小說中的作用也不可忽視。