對聯(lián)是文學的一種形式。它和歌謠、詩、詞、辭賦、曲一樣，屬于一種韻文。即用文字研究韻律的種文學作品，是精品，是濃縮了的詩。

由于反映的主題內(nèi)容不同，作者的創(chuàng)意和邏輯思維不同，寫作的技巧不同，這樣在對聯(lián)作品中也和其他文學作品一樣，產(chǎn)生各種美感。這種美感是作者對于審美客體在生活中的一種藝術反映和體現(xiàn)，也是對生活的一種積極精神的審美觀。這種美反映或表現(xiàn)的是生活的心靈化。是“靈魂在迷狂狀態(tài)中對美的觀念的回憶”（柏拉圖）是作者在生活中“走的遠了，看的多了，也會產(chǎn)生超拔的想頭”（余秋雨）的升華體現(xiàn)。是作者高強的形象記憶力與豐富多彩脫俗的想象力的產(chǎn)物。下面就個人創(chuàng)作體會試談對聯(lián)的幾種美感。

（一）對聯(lián)的時空美

有的對聯(lián)為烘托氣氛與氛圍，創(chuàng)意意象恢弘跌宕起伏，把不同的兩個事件聯(lián)系到一起，使不同的年代或不同地域或地點通過時空連線有機的結(jié)合，加以說明所反映的客體主題，這就造成內(nèi)容上的時空跨越的美感。從而抒發(fā)了作者的感情，增加了作品的內(nèi)涵。

如已故中國楹聯(lián)學會名譽會長著名聯(lián)家馬蕭蕭老先生的賀濟寧楹聯(lián)學會成立一聯(lián)：

仲尼壇下尋詩句；

太白樓頭揮彩毫。

孔子，春秋圣人，李白唐代詩人，把兩個朝代相隔1200多年人物境況以對聯(lián)形式組合一起，以時空的飛跌產(chǎn)生跨越的美感，使讀者如臨其境，如見其形，如聞其聲。

如聯(lián)家肇源清雅客的詠蓮花湖聯(lián)：

紅盈綠碧，月灑荷娜，誰遣馬良揮筆繪；

咂酒醉翁，言仙放鶴，我邀三姐蕩歌吟。

此聯(lián)把神話與現(xiàn)實有機地聯(lián)系起來，又將一千多年前北宋兩位文學藝術家歐陽修的《醉翁亭記》蘇軾的《放鶴亭記》，作為意境縮寫為當代的景點風光，并幻化中邀來100多年前廣西壯族女歌手劉三姐的吟唱。這種豐富的想象力，高度的概括，通過時空跨越產(chǎn)生意境的展現(xiàn)，景象的交叉，進而產(chǎn)生空靈感，以此及彼，以今及古，韻味縈繞無窮。

再如2005年春晚反映貴州省和四川省的對聯(lián)。

苗寨黔山黃果樹，酒鄉(xiāng)赤水；

川希蜀繡綿官城，花徑草堂。

貴州省的苗族同胞是聞名中外的善舞民族，黔靈山素有江南第一山之稱。黃果樹瀑布天下奇觀，赤水是有名的酒鄉(xiāng)。川肴聞名全國。蜀繡又稱川繡，與蘇繡、湘繡齊名。綿官城是蜀漢管理組織錦官駐地，成都有著名唐代詩人杜甫草堂。把兩者歷史人文特色進行跨越時空對此比。使半副對聯(lián)就蘊意涵蓋了一省一地的地方特色。反映人文、地理、歷史的積淀。產(chǎn)生時空美。

時空美顯得大氣空曠高遠，展示了作者用廣闊博大的胸襟和超拔的想象力去展現(xiàn)奇特的想象意境。

（二）對聯(lián)的氣勢美

氣勢美�！拔囊砸鉃橹�，以氣為輔�！保ńò参膶W之首曹植）“志高則其言潔，志大則其辭宏”。（清代詩評論家葉燮）

聯(lián)家把對大自然的感悟裝進胸中，以博大的胸懷和志向，構(gòu)思于頭腦，凝聚于筆端，躍然于紙上。所以其作品在特定的自然環(huán)境的心理境況下，形成特定的完美的藝術造型。如有山巒傾倒，江河奔瀉，大有懷攬乾坤，手撫星漢之感。是作者用博大恢弘的胸襟，居高臨下的氣勢造成大氣的美，也只有升華的美感才能創(chuàng)作出氣勢磅礴的對聯(lián)作品。

如馬瀟瀟老先生生前題樂山大佛：

依山傍水；

坐地承天。

意境高遠，氣勢恢宏，雄渾、雄偉。大氣空闊，躍然紙上。

如中國對聯(lián)作品主編劉太品先生題山東二工作室聯(lián)：

擁兩三卷奇書，正堪佐酒；

吞八百里云夢，可與言詩。

作品以浪漫的手法，浪漫的情調(diào)，閱奇書而佐酒，非但吞云，而且是八百里之云；非但是夢，而是夢中吟詩，可見作者胸懷之大，氣勢之恢弘，不言而喻。

另外，2005年春晚贊湖南湖北兩省的聯(lián)：

八百里洞庭憑岳陽壯闊；

兩千年赤壁覽黃鶴風流。

氣勢雄渾壯美。給以視野，心懷精神以逾越。

再如大慶詩詞聯(lián)學會常務副會長、聯(lián)家王運革先生贊揚鐵人王進喜為防止井噴帶不顧砸傷的腳痛，跳進泥漿池用四肢攪拌泥漿的一聯(lián)：

甩開拐杖浸鮮血；

攪得泥漿卷大風。

一個“浸、卷”字，就把王進喜在國家利宜至上的關鍵時刻，那種大無畏的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是卷大風！使人聯(lián)想那種頂天卷地的颶風景象！是一種氣勢，一種壯美，有如排山倒海，雷霆萬鈞之勢！

如贊山海關聯(lián)（本人作品）

依山稱霸氣，走扼龍蛇，行聽蒼浪，顯赫名關，暢道千秋擎歷史；

清霧洗嚴霜，東切瀚海，北斷中原，雄居要塞，長城萬里護京津。

上述諸聯(lián)都使人感到氣勢磅礴的美感。這種美感來源于生活中的提煉，以至使作品氣勢恢弘、壯美、含蓄、宏觀、大氣。高度概括反映了作品的歷史淵源，內(nèi)涵致深致廣，具有時空氣勢的兩種美感的柔和。

（三）對聯(lián)的意境美

一首好詩給人的第一個印象是意境，有意境又有深度就使這首詩光景常新播光煥彩。那么聯(lián)也如此，即聯(lián)“立言應盡意”。一副好聯(lián)必須是意境高雅。劉思勰在《文心雕龍》中說“因物思感，感物吟志，莫非自然，神通象通，情以變孕，無以貌求，心以理應”。

我想這就是意境吧！是作者“因物思感…神象變通”以虛與實巧妙的結(jié)合，構(gòu)成意境美的藝術手段的作品。作者通過對生活的真實描繪，以形象的真實性再與虛的聯(lián)想力完美的結(jié)合，進而創(chuàng)造出形象的意境空間，使聯(lián)作寥寥幾字，或數(shù)個復句練意更高。婉曲回環(huán)，有余不盡。眼前景，弦外音，味外味，情中情，使人神遠。達到特高藝術與內(nèi)容的完美結(jié)合，從而產(chǎn)生高雅的意境。

這里我們欣賞河南三門峽市楹聯(lián)副會長張項學先生題嬌娜天鵝工藝品聯(lián)：

借一縷白云，使羽輝增亮，飛入長空圖愿景；

裁幾牙楓葉，把蹼色妝紅，劃開碧水起澄波。

此聯(lián)使人眼前豁然，意境優(yōu)美而大氣，浩瀚萬里長空，一群天鵝引頸高歌，翩躚而來，亮翮激波，落入千頃碧湖，尋譯不盡�；铎`活現(xiàn)，如見其物，如聞其聲！聯(lián)中六處用不同文字同時演譯出兩種色彩，即白與紅，“白”“羽”“亮”從直白到演譯；“楓”“蹼”“紅”從演譯到直白。這種演澤就是意境轉(zhuǎn)換，進而產(chǎn)生美。可見作者創(chuàng)意的高超藝術。此聯(lián)具有色澤與意境的雙重美感！

下面請欣賞中國楹聯(lián)學會副會長谷向陽先生為吉林詩詞不聯(lián)學會賀聯(lián)。

美矣白城，聯(lián)花隨鶴舞；

榮哉北國，詩韻帶風吟。

使人眼前豁然出現(xiàn)“白鶴濕地舞，丹頂彩云飛”與北國的“薄紗靄霧孕絲絳”的霧淞景致。意境縈繞，揮之不去。

再如桂林市郊陽朔公園獨秀峰半山腰的“放鶴亭”聯(lián)：（是當年蘇軾登上一個龍山人張君所造的放鶴亭，一天蘇軾與幕僚登上放鶴亭飲酒即興作《放鶴亭記》）

乘黃鶴，昔時人去，跨白鶴，石洞仙來，想個中妙諦同參，始識一時風景；

采紅蓮，湖畔聞歌，住碧蓮，山居挹秀，依空際孤峰獨寂，將收半壁靈光。

色彩鮮艷，明亮，黃、白、紅、碧。動感意境，視野開闊空靈。真是半山無一物，望亭可觀天！

這些作品，創(chuàng)意奇特，寓意深遠綿長。清新，典雅，自然，活潑。使人置身其中，境在眼前。圍繞景色焦點，以生動形象的語言扣住虛與實的景象，產(chǎn)生意境美的韻律。

（四）對聯(lián)的意象美

意象美。就是聯(lián)家主觀意向通過所描寫的物象在楹聯(lián)中意境的體現(xiàn)。“天地氤氳，萬物化醇”《易傳》。天地氤氳，滋潤萬物。氤氳之美是通過可以看到而不可觸摸到的東西。使人受到感染，而引起心靈上的呼應，插上聯(lián)想的翅膀，之思泉涌。把聯(lián)想中所敘述的氛圍與所塑造的形象通過動態(tài)，感性，象征表現(xiàn)出來。

黑格爾在《美學》中說“在藝術里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯視出來�！边@種感性的顯現(xiàn)，通過聯(lián)家的意象營造，使思維超越千載，眼界遙迢萬里，方可寫出內(nèi)容充實，形象感人至深的優(yōu)秀作品。

下面我們欣賞聯(lián)家楊玉才的《題雪》聯(lián)：

挽玉環(huán)之腕，攜西子素紗，灑灑揚揚，天教瓊花呈六瓣；

入北國之詩，秉仙娥雅意，欣欣脈脈，情傾古驛落千山。

作者以如椽之筆，開始就營造許多驚人跨越時空的意象，寄物抒情，把讀者引向了歷史人物，借楊貴妃和西施的“手如柔荑，膚如凝脂”《詩經(jīng).衛(wèi)風》的動態(tài)意象，灑灑揚揚的動態(tài)與靜態(tài)意象的欣欣脈脈相交，亦詩亦雅，亦人亦仙的交融，六瓣的細膩，千山的雄渾的意象，把雪的美景，雪的心情，通過幻想抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的心情傾情地表現(xiàn)出來。

如當代著名作家周而復覽南岳衡山時見一茶館作題一聯(lián)：

到南天門，歇歇腳，喝杯茶去；

登祝融峰，看看山，攜朵云來。

以意拓境，境顯意張，以實寫虛，虛實并舉�？諘缈侦`意象抒張。

再如廣德太極洞風景秀麗，其中天壺宮聯(lián)：

壺中藏日月；

天外散霓裳。

壺是靜態(tài)，但藏了日月，就由靜變動。天是“靜”態(tài)，但一個散字，由靜生動，以意生象（霓裳）。穹隆浩瀚日月交輝頓生眼前，煙霓霞影際宇天邊。

明代才子解縉的諷刺聯(lián)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

意象逼真。

伊春有獎征聯(lián)作品（本人）

十里漂流欣雅士，跌宕蜿蜒，碧雨淋眉，玉自何方灑下；

千年歷史壯文風，悠揚婉轉(zhuǎn)，奇石悅耳，弦于哪處彈來。

以上例聯(lián)，都是通過感性顯現(xiàn)出來，把自然物體通過動態(tài)，象征的意象，創(chuàng)造氛圍，塑造出栩栩栩如生的意象美。使作品生動形象，自然貼切有生命力！

（五）對聯(lián)的色澤美

“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”。（黑色）漢魏六朝（西湖洲曲）。古律詩中葉紹翁（南宋）的：“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，唐.杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，白居易的：“日出山花紅勝火，春來江水綠如藍”。這些詩句通過紅黃白藍綠的顏色，使詩清麗，色澤艷美，體現(xiàn)了詩的色澤美。

作曲家用和諧的音符譜寫一部交響曲的主旋律，畫家以協(xié)調(diào)的色彩繪出一幅壯美的畫卷。聯(lián)也同詩一樣，為了充分體現(xiàn)作品的意境與內(nèi)容的完美，以浪漫的手筆觸，運用一些艷麗的形容詞充實反映作品的內(nèi)涵。使聯(lián)新鮮艷麗，形色于眼前。

如廣德太極洞太極樓聯(lián)：

湖外煙樹凝翠色；

苑中樓閣映清波。

通過翠與清，給人一種“煙籠清風樹籠紗，湖光山色蕩茭筏。曲榭環(huán)亭微波里，萬綠叢中有人家�！钡拿栏�。

聯(lián)家夢筆聾儒（曾獲華夏詩文論壇金獲）題大慶濕地荷花聯(lián)：

有白鷗呼伴，翠鳥囀舌，驚鴻照影半輪月；

看紅蕊彌香，青鱗戲浪，游客觀荷一棹風。

聯(lián)中用白鷗、翠鳥、紅蕊、青鱗這些色彩，又通過視角“照影半輪月，觀荷一掉風”動感輕靈的呼伴、囀舌、彌香、戲浪，並運用有與看為領字，使聯(lián)更加鮮活靈動。

再欣賞太原“園林杯”西安周胡崇聯(lián)：

城西水系，鑲鉆嵌珠，一條玉帶；

河畔景區(qū)，描紅畫綠，十里彩屏。

你看玉帶、彩屏、描紅畫綠，這幾處彩色詞的運用，雖著墨不多，卻把景觀迷人的神韻刻畫得淋漓盡致。

再如潮州關帝廟聯(lián)：

赤面秉赤心，跨赤兔追風，馳騁時無忘赤帝；

青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。

以赤、青兩個顏色從外貌入筆，反復有規(guī)則重復運用，步步深入，步步升華，描繪出關羽大義凜然忠義雙全的人物性格與英雄形象！以色澤烘托出作品的深度廣度。

所以聯(lián)家通過色澤讓聯(lián)作流光照人，愉悅暢快。其作品都是用彩筆繪出意境優(yōu)美的畫卷，進而襯托作品內(nèi)涵深度意境無窮，耐人玩味。

（六）對聯(lián)的陰柔美

與小說的柔婉之美“氤氳著人間的離愁與別恨，情調(diào)溫柔而委婉”（俞汝捷《小說24美》）和林黛玉的悲悲切切不同。也與“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的纏綿綿情緒不同。聯(lián)則是幾個字或幾句語言文字，以景抒情，思物寄志。托景物而感情懷。

清代古文字學家姚鼐“得其陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風，如云，如煙，如幽林曲澗，其于人也……暖乎其如喜，愀乎其如悲”。（《復魯契非書》）�，F(xiàn)代文藝理論家朱光潛先生在《談美書簡》中也把柔美稱之為秀美（陰柔美）。

前江后嶺通云氣

萬壑千林送雨聲（陳與義《觀雨》）

四面荷花三面柳

一城山色半城湖（劉鳳浩題濟南大名湖）

根據(jù)眼前一景一象，使你感到濃重的氤氳氛圍，引起心靈上的聯(lián)想，產(chǎn)生美的漂渺呼應，使你的腦際出現(xiàn)某些形象，給人以詩的幽境。

再欣賞大慶天行健詩社社長、香港詩詞學會理事李靜瑩女士題黎明湖玉帶橋聯(lián)：

故事傷情，欄桿處處誰拍遍；

躬身我夢，風雨瀟瀟歲鏤空。

因橋而敘，躬身而慨。兩比首句，“故事傷情”，讓人浮想聯(lián)翩，或斷橋依戀，或折柳離別，或悔恨，或愁懷……“躬身我夢”或追朔，或遐思，或遺憾，……有形有色。其中“誰拍遍”“歲鏤空”，如見其人，如聞其聲。真是“別是一番滋味在心頭”。光陰荏苒歲月蹉跎的觸物感懷。產(chǎn)生一種恬靜的柔情。

2005年的太原“園林杯”佳作聯(lián)（湖北秦曉明）

芳草疊翠，綠水鳴弦，晨聽青鳥對花唱；

鬧市藏幽，漪湖如鏡，晚看紅鱗抱月眠。

氤氳秀美，靜謐細膩。則又是一種陰柔美。

還有入圍的（河北董汝河）聯(lián)：

悠悠碧水繞沙灘，載十里星槎，作汾河晚渡；

款款晴風盈畫舫，聽幾聲夾板，翻古韻新腔。

更是充滿柔美，使人款款地徜徉在沙灘上，靜靜地仰望滿天星斗，偶爾聽幾聲悠遠的古韻夾板，則從另一個視角，聽覺，去享受陰柔秀美的意境。

王國維在《人間詞話》中說“一切景語，皆情語也”。這些聯(lián)著筆細膩，況境幽雅，逼真形象。使人或置身于青山綠水之中觀山光水色，或立于山峰亭閣之上看四方云霧八面雨，或徜徉湖邊，或步履橋上，觀潮看鳥聽韻挽歌。幽靜秀美置身花叢桃園。顯現(xiàn)出一種靜謐的陰柔秀美。