對(duì)聯(lián)是文學(xué)的一種形式。它和歌謠、詩、詞、辭賦、曲一樣，屬于一種韻文。即用文字研究韻律的種文學(xué)作品，是精品，是濃縮了的詩。
由于反映的主題內(nèi)容不同，作者的創(chuàng)意和邏輯思維不同，寫作的技巧不同，這樣在對(duì)聯(lián)作品中也和其他文學(xué)作品一樣，產(chǎn)生各種美感。這種美感是作者對(duì)于審美客體在生活中的一種藝術(shù)反映和體現(xiàn)，也是對(duì)生活的一種積極精神的審美觀。這種美反映或表現(xiàn)的是生活的心靈化。是“靈魂在迷狂狀態(tài)中對(duì)美的觀念的回憶”（柏拉圖）是作者在生活中“走的遠(yuǎn)了，看的多了，也會(huì)產(chǎn)生超拔的想頭”（余秋雨）的升華體現(xiàn)。是作者高強(qiáng)的形象記憶力與豐富多彩脫俗的想象力的產(chǎn)物。下面就個(gè)人創(chuàng)作體會(huì)試談對(duì)聯(lián)的幾種美感。
（一）對(duì)聯(lián)的時(shí)空美
有的對(duì)聯(lián)為烘托氣氛與氛圍，創(chuàng)意意象恢弘跌宕起伏，把不同的兩個(gè)事件聯(lián)系到一起，使不同的年代或不同地域或地點(diǎn)通過時(shí)空連線有機(jī)的結(jié)合，加以說明所反映的客體主題，這就造成內(nèi)容上的時(shí)空跨越的美感。從而抒發(fā)了作者的感情，增加了作品的內(nèi)涵。
如已故中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)著名聯(lián)家馬蕭蕭老先生的賀濟(jì)寧楹聯(lián)學(xué)會(huì)成立一聯(lián)：
仲尼壇下尋詩句；
太白樓頭揮彩毫。
孔子，春秋圣人，李白唐代詩人，把兩個(gè)朝代相隔1200多年人物境況以對(duì)聯(lián)形式組合一起，以時(shí)空的飛跌產(chǎn)生跨越的美感，使讀者如臨其境，如見其形，如聞其聲。
如聯(lián)家肇源清雅客的詠蓮花湖聯(lián)：
紅盈綠碧，月灑荷娜，誰遣馬良揮筆繪；
咂酒醉翁，言仙放鶴，我邀三姐蕩歌吟。
此聯(lián)把神話與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來，又將一千多年前北宋兩位文學(xué)藝術(shù)家歐陽修的《醉翁亭記》蘇軾的《放鶴亭記》，作為意境縮寫為當(dāng)代的景點(diǎn)風(fēng)光，并幻化中邀來100多年前廣西壯族女歌手劉三姐的吟唱。這種豐富的想象力，高度的概括，通過時(shí)空跨越產(chǎn)生意境的展現(xiàn)，景象的交叉，進(jìn)而產(chǎn)生空靈感，以此及彼，以今及古，韻味縈繞無窮。
再如2005年春晚反映貴州省和四川省的對(duì)聯(lián)。
苗寨黔山黃果樹，酒鄉(xiāng)赤水；
川希蜀繡綿官城，花徑草堂。
貴州省的苗族同胞是聞名中外的善舞民族，黔靈山素有江南第一山之稱。黃果樹瀑布天下奇觀，赤水是有名的酒鄉(xiāng)。川肴聞名全國。蜀繡又稱川繡，與蘇繡、湘繡齊名。綿官城是蜀漢管理組織錦官駐地，成都有著名唐代詩人杜甫草堂。把兩者歷史人文特色進(jìn)行跨越時(shí)空對(duì)此比。使半副對(duì)聯(lián)就蘊(yùn)意涵蓋了一省一地的地方特色。反映人文、地理、歷史的積淀。產(chǎn)生時(shí)空美。
時(shí)空美顯得大氣空曠高遠(yuǎn)，展示了作者用廣闊博大的胸襟和超拔的想象力去展現(xiàn)奇特的想象意境。
（二）對(duì)聯(lián)的氣勢(shì)美
氣勢(shì)美�！拔囊砸鉃橹鳎詺鉃檩o。”（建安文學(xué)之首曹植）“志高則其言潔，志大則其辭宏”。（清代詩評(píng)論家葉燮）
聯(lián)家把對(duì)大自然的感悟裝進(jìn)胸中，以博大的胸懷和志向，構(gòu)思于頭腦，凝聚于筆端，躍然于紙上。所以其作品在特定的自然環(huán)境的心理境況下，形成特定的完美的藝術(shù)造型。如有山巒傾倒，江河奔瀉，大有懷攬乾坤，手撫星漢之感。是作者用博大恢弘的胸襟，居高臨下的氣勢(shì)造成大氣的美，也只有升華的美感才能創(chuàng)作出氣勢(shì)磅礴的對(duì)聯(lián)作品。
如馬瀟瀟老先生生前題樂山大佛：
依山傍水；
坐地承天。
意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)恢宏，雄渾、雄偉。大氣空闊，躍然紙上。
如中國對(duì)聯(lián)作品主編劉太品先生題山東二工作室聯(lián)：
擁兩三卷奇書，正堪佐酒；
吞八百里云夢(mèng)，可與言詩。
作品以浪漫的手法，浪漫的情調(diào)，閱奇書而佐酒，非但吞云，而且是八百里之云；非但是夢(mèng)，而是夢(mèng)中吟詩，可見作者胸懷之大，氣勢(shì)之恢弘，不言而喻。
另外，2005年春晚贊湖南湖北兩省的聯(lián)：
八百里洞庭憑岳陽壯闊；
兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流。
氣勢(shì)雄渾壯美。給以視野，心懷精神以逾越。
再如大慶詩詞聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、聯(lián)家王運(yùn)革先生贊揚(yáng)鐵人王進(jìn)喜為防止井噴帶不顧砸傷的腳痛，跳進(jìn)泥漿池用四肢攪拌泥漿的一聯(lián)：
甩開拐杖浸鮮血；
攪得泥漿卷大風(fēng)。
一個(gè)“浸、卷”字，就把王進(jìn)喜在國家利宜至上的關(guān)鍵時(shí)刻，那種大無畏的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是卷大風(fēng)！使人聯(lián)想那種頂天卷地的颶風(fēng)景象！是一種氣勢(shì)，一種壯美，有如排山倒海，雷霆萬鈞之勢(shì)！
如贊山海關(guān)聯(lián)（本人作品）
依山稱霸氣，走扼龍蛇，行聽蒼浪，顯赫名關(guān)，暢道千秋擎歷史；
清霧洗嚴(yán)霜，東切瀚海，北斷中原，雄居要塞，長(zhǎng)城萬里護(hù)京津。
上述諸聯(lián)都使人感到氣勢(shì)磅礴的美感。這種美感來源于生活中的提煉，以至使作品氣勢(shì)恢弘、壯美、含蓄、宏觀、大氣。高度概括反映了作品的歷史淵源，內(nèi)涵致深致廣，具有時(shí)空氣勢(shì)的兩種美感的柔和。
（三）對(duì)聯(lián)的意境美
一首好詩給人的第一個(gè)印象是意境，有意境又有深度就使這首詩光景常新播光煥彩。那么聯(lián)也如此，即聯(lián)“立言應(yīng)盡意”。一副好聯(lián)必須是意境高雅。劉思勰在《文心雕龍》中說“因物思感，感物吟志，莫非自然，神通象通，情以變?cè)校瑹o以貌求，心以理應(yīng)”。
我想這就是意境吧！是作者“因物思感…神象變通”以虛與實(shí)巧妙的結(jié)合，構(gòu)成意境美的藝術(shù)手段的作品。作者通過對(duì)生活的真實(shí)描繪，以形象的真實(shí)性再與虛的聯(lián)想力完美的結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)造出形象的意境空間，使聯(lián)作寥寥幾字，或數(shù)個(gè)復(fù)句練意更高。婉曲回環(huán)，有余不盡。眼前景，弦外音，味外味，情中情，使人神遠(yuǎn)。達(dá)到特高藝術(shù)與內(nèi)容的完美結(jié)合，從而產(chǎn)生高雅的意境。
這里我們欣賞河南三門峽市楹聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)張項(xiàng)學(xué)先生題嬌娜天鵝工藝品聯(lián)：
借一縷白云，使羽輝增亮，飛入長(zhǎng)空?qǐng)D愿景；
裁幾牙楓葉，把蹼色妝紅，劃開碧水起澄波。
此聯(lián)使人眼前豁然，意境優(yōu)美而大氣，浩瀚萬里長(zhǎng)空，一群天鵝引頸高歌，翩躚而來，亮翮激波，落入千頃碧湖，尋譯不盡。活靈活現(xiàn)，如見其物，如聞其聲！聯(lián)中六處用不同文字同時(shí)演譯出兩種色彩，即白與紅，“白”“羽”“亮”從直白到演譯；“楓”“蹼”“紅”從演譯到直白。這種演澤就是意境轉(zhuǎn)換，進(jìn)而產(chǎn)生美�？梢娮髡邉�(chuàng)意的高超藝術(shù)。此聯(lián)具有色澤與意境的雙重美感！
下面請(qǐng)欣賞中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)谷向陽先生為吉林詩詞不聯(lián)學(xué)會(huì)賀聯(lián)。
美矣白城，聯(lián)花隨鶴舞；
榮哉北國，詩韻帶風(fēng)吟。
使人眼前豁然出現(xiàn)“白鶴濕地舞，丹頂彩云飛”與北國的“薄紗靄霧孕絲絳”的霧淞景致。意境縈繞，揮之不去。
再如桂林市郊陽朔公園獨(dú)秀峰半山腰的“放鶴亭”聯(lián)：（是當(dāng)年蘇軾登上一個(gè)龍山人張君所造的放鶴亭，一天蘇軾與幕僚登上放鶴亭飲酒即興作《放鶴亭記》）
乘黃鶴，昔時(shí)人去，跨白鶴，石洞仙來，想個(gè)中妙諦同參，始識(shí)一時(shí)風(fēng)景；
采紅蓮，湖畔聞歌，住碧蓮，山居挹秀，依空際孤峰獨(dú)寂，將收半壁靈光。
色彩鮮艷，明亮，黃、白、紅、碧。動(dòng)感意境，視野開闊空靈。真是半山無一物，望亭可觀天！
這些作品，創(chuàng)意奇特，寓意深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。清新，典雅，自然，活潑。使人置身其中，境在眼前。圍繞景色焦點(diǎn)，以生動(dòng)形象的語言扣住虛與實(shí)的景象，產(chǎn)生意境美的韻律。
（四）對(duì)聯(lián)的意象美
意象美。就是聯(lián)家主觀意向通過所描寫的物象在楹聯(lián)中意境的體現(xiàn)�！疤斓仉硽�，萬物化醇”《易傳》。天地氤氳，滋潤萬物。氤氳之美是通過可以看到而不可觸摸到的東西。使人受到感染，而引起心靈上的呼應(yīng)，插上聯(lián)想的翅膀，之思泉涌。把聯(lián)想中所敘述的氛圍與所塑造的形象通過動(dòng)態(tài)，感性，象征表現(xiàn)出來。
黑格爾在《美學(xué)》中說“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯視出來。”這種感性的顯現(xiàn)，通過聯(lián)家的意象營造，使思維超越千載，眼界遙迢萬里，方可寫出內(nèi)容充實(shí)，形象感人至深的優(yōu)秀作品。
下面我們欣賞聯(lián)家楊玉才的《題雪》聯(lián)：
挽玉環(huán)之腕，攜西子素紗，灑灑揚(yáng)揚(yáng)，天教瓊花呈六瓣；
入北國之詩，秉仙娥雅意，欣欣脈脈，情傾古驛落千山。
作者以如椽之筆，開始就營造許多驚人跨越時(shí)空的意象，寄物抒情，把讀者引向了歷史人物，借楊貴妃和西施的“手如柔荑，膚如凝脂”《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng)》的動(dòng)態(tài)意象，灑灑揚(yáng)揚(yáng)的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)意象的欣欣脈脈相交，亦詩亦雅，亦人亦仙的交融，六瓣的細(xì)膩，千山的雄渾的意象，把雪的美景，雪的心情，通過幻想抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的心情傾情地表現(xiàn)出來。
如當(dāng)代著名作家周而復(fù)覽南岳衡山時(shí)見一茶館作題一聯(lián)：
到南天門，歇歇腳，喝杯茶去；
登祝融峰，看看山，攜朵云來。
以意拓境，境顯意張，以實(shí)寫虛，虛實(shí)并舉。空曠空靈意象抒張。
再如廣德太極洞風(fēng)景秀麗，其中天壺宮聯(lián)：
壺中藏日月；
天外散霓裳。
壺是靜態(tài)，但藏了日月，就由靜變動(dòng)。天是“靜”態(tài)，但一個(gè)散字，由靜生動(dòng)，以意生象（霓裳）。穹隆浩瀚日月交輝頓生眼前，煙霓霞影際宇天邊。
明代才子解縉的諷刺聯(lián)：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
意象逼真。
伊春有獎(jiǎng)?wù)髀?lián)作品（本人）
十里漂流欣雅士，跌宕蜿蜒，碧雨淋眉，玉自何方灑下；
千年歷史壯文風(fēng)，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，奇石悅耳，弦于哪處彈來。
以上例聯(lián)，都是通過感性顯現(xiàn)出來，把自然物體通過動(dòng)態(tài)，象征的意象，創(chuàng)造氛圍，塑造出栩栩栩如生的意象美。使作品生動(dòng)形象，自然貼切有生命力！
（五）對(duì)聯(lián)的色澤美
“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”。（黑色）漢魏六朝（西湖洲曲）。古律詩中葉紹翁（南宋）的：“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，唐.杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，白居易的：“日出山花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。這些詩句通過紅黃白藍(lán)綠的顏色，使詩清麗，色澤艷美，體現(xiàn)了詩的色澤美。
作曲家用和諧的音符譜寫一部交響曲的主旋律，畫家以協(xié)調(diào)的色彩繪出一幅壯美的畫卷。聯(lián)也同詩一樣，為了充分體現(xiàn)作品的意境與內(nèi)容的完美，以浪漫的手筆觸，運(yùn)用一些艷麗的形容詞充實(shí)反映作品的內(nèi)涵。使聯(lián)新鮮艷麗，形色于眼前。
如廣德太極洞太極樓聯(lián)：
湖外煙樹凝翠色；
苑中樓閣映清波。
通過翠與清，給人一種“煙籠清風(fēng)樹籠紗，湖光山色蕩茭筏。曲榭環(huán)亭微波里，萬綠叢中有人家。”的美感。
聯(lián)家夢(mèng)筆聾儒（曾獲華夏詩文論壇金獲）題大慶濕地荷花聯(lián)：
有白鷗呼伴，翠鳥囀舌，驚鴻照影半輪月；
看紅蕊彌香，青鱗戲浪，游客觀荷一棹風(fēng)。
聯(lián)中用白鷗、翠鳥、紅蕊、青鱗這些色彩，又通過視角“照影半輪月，觀荷一掉風(fēng)”動(dòng)感輕靈的呼伴、囀舌、彌香、戲浪，並運(yùn)用有與看為領(lǐng)字，使聯(lián)更加鮮活靈動(dòng)。
再欣賞太原“園林杯”西安周胡崇聯(lián)：
城西水系，鑲鉆嵌珠，一條玉帶；
河畔景區(qū)，描紅畫綠，十里彩屏。
你看玉帶、彩屏、描紅畫綠，這幾處彩色詞的運(yùn)用，雖著墨不多，卻把景觀迷人的神韻刻畫得淋漓盡致。
再如潮州關(guān)帝廟聯(lián)：
赤面秉赤心，跨赤兔追風(fēng)，馳騁時(shí)無忘赤帝；
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
以赤、青兩個(gè)顏色從外貌入筆，反復(fù)有規(guī)則重復(fù)運(yùn)用，步步深入，步步升華，描繪出關(guān)羽大義凜然忠義雙全的人物性格與英雄形象！以色澤烘托出作品的深度廣度。
所以聯(lián)家通過色澤讓聯(lián)作流光照人，愉悅暢快。其作品都是用彩筆繪出意境優(yōu)美的畫卷，進(jìn)而襯托作品內(nèi)涵深度意境無窮，耐人玩味。
（六）對(duì)聯(lián)的陰柔美
與小說的柔婉之美“氤氳著人間的離愁與別恨，情調(diào)溫柔而委婉”（俞汝捷《小說24美》）和林黛玉的悲悲切切不同。也與“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的纏綿綿情緒不同。聯(lián)則是幾個(gè)字或幾句語言文字，以景抒情，思物寄志。托景物而感情懷。
清代古文字學(xué)家姚鼐“得其陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如煙，如幽林曲澗，其于人也……暖乎其如喜，愀乎其如悲”。（《復(fù)魯契非書》）�，F(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑旃鉂撓壬凇墩劽罆?jiǎn)》中也把柔美稱之為秀美（陰柔美）。
前江后嶺通云氣
萬壑千林送雨聲（陳與義《觀雨》）
四面荷花三面柳
一城山色半城湖（劉鳳浩題濟(jì)南大名湖）
根據(jù)眼前一景一象，使你感到濃重的氤氳氛圍，引起心靈上的聯(lián)想，產(chǎn)生美的漂渺呼應(yīng)，使你的腦際出現(xiàn)某些形象，給人以詩的幽境。
再欣賞大慶天行健詩社社長(zhǎng)、香港詩詞學(xué)會(huì)理事李靜瑩女士題黎明湖玉帶橋聯(lián)：
故事傷情，欄桿處處誰拍遍；
躬身我夢(mèng)，風(fēng)雨瀟瀟歲鏤空。
因橋而敘，躬身而慨。兩比首句，“故事傷情”，讓人浮想聯(lián)翩，或斷橋依戀，或折柳離別，或悔恨，或愁懷……“躬身我夢(mèng)”或追朔，或遐思，或遺憾，……有形有色。其中“誰拍遍”“歲鏤空”，如見其人，如聞其聲。真是“別是一番滋味在心頭”。光陰荏苒歲月蹉跎的觸物感懷。產(chǎn)生一種恬靜的柔情。
2005年的太原“園林杯”佳作聯(lián)（湖北秦曉明）
芳草疊翠，綠水鳴弦，晨聽青鳥對(duì)花唱；
鬧市藏幽，漪湖如鏡，晚看紅鱗抱月眠。
氤氳秀美，靜謐細(xì)膩。則又是一種陰柔美。
還有入圍的（河北董汝河）聯(lián)：
悠悠碧水繞沙灘，載十里星槎，作汾河晚渡；
款款晴風(fēng)盈畫舫，聽?zhēng)茁晩A板，翻古韻新腔。
更是充滿柔美，使人款款地徜徉在沙灘上，靜靜地仰望滿天星斗，偶爾聽?zhēng)茁曈七h(yuǎn)的古韻夾板，則從另一個(gè)視角，聽覺，去享受陰柔秀美的意境。
王國維在《人間詞話》中說“一切景語，皆情語也”。這些聯(lián)著筆細(xì)膩，況境幽雅，逼真形象。使人或置身于青山綠水之中觀山光水色，或立于山峰亭閣之上看四方云霧八面雨，或徜徉湖邊，或步履橋上，觀潮看鳥聽韻挽歌。幽靜秀美置身花叢桃園。顯現(xiàn)出一種靜謐的陰柔秀美。
