因著自己從事新聞報(bào)道和對戲劇的喜愛,與芥子心劇團(tuán)的負(fù)責(zé)人海燕姐相識,偶爾會(huì)談?wù)撽P(guān)于話劇的創(chuàng)作及排演,每每相談甚歡。一次偶然間得到了一本《古圣若瑟?jiǎng)”尽,這本書是民國時(shí)期出版過的一批戲劇作品,有中國本土多種傳統(tǒng)曲藝,極具戲劇研究價(jià)值。我就和海燕姐提到了這本書,她得知后非常喜歡,我就說送給她,她說交換吧,她送了我一本《古黟楹聯(lián)》。
這本僅48頁碼2001年6月由黃山市黟縣旅游局編的《古黟楹聯(lián)》拿到手后,自己反復(fù)翻看,欣喜不已,別看這本小冊子很薄,但里面所收錄是散落在民間的原版古楹聯(lián),除了聯(lián)語,還有書法原貌,極具楹聯(lián)及書法藝術(shù)研究價(jià)值。
不過小冊子中收錄的楹聯(lián)也有美中不足,其中一幅楹聯(lián)是:“一家長有歡樂色;百年從無役我心!眱宰永锝忉尀椋喝议L久地持有歡樂的氣氛;永葆良好心境而不為煩事所干擾。此聯(lián)表達(dá)作者為人處世和樂觀的生活態(tài)度。這幅楹聯(lián)是晚清篆刻“黟山派”開宗大師,晚清時(shí)期書畫篆刻家,安徽黟縣人黃士陵所書,是黃士陵贈(zèng)與棠圃仁兄的。但2014年09期《收藏》刊登的一篇王雙強(qiáng)的文章《千家長有歡樂色》中提到了此聯(lián),“數(shù)年前,一位藝術(shù)家好友曾贈(zèng)我楹聯(lián)‘一家長有歡樂色;百年從無彼我心’。好友稱,此對是在晚清金石泰斗黃士陵的家鄉(xiāng)見到的,屬治家佳聯(lián)。歡喜之余,他以穆甫大篆之法書之,贈(zèng)我情意綿綿!痹撐淖髡咄蹼p強(qiáng)所稱的好友即上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)副教授唐存才,隨文發(fā)表的唐存才該聯(lián)書法作品與《古黟楹聯(lián)》收錄的黃士陵該聯(lián)書法作品相差不大,從而可以得知,黃士陵所書的聯(lián)語與小冊子所寫的聯(lián)語有一字之差,黃士陵所書為:“一家長有歡樂色;百年從無彼我心!睉(yīng)該是收錄者沒有認(rèn)清“彼”字的篆體,誤為“役”了。
黃士陵的這幅篆書“一家長有歡樂色;百年從無彼我心”楹聯(lián),曾在清代著名學(xué)者俞樾編訂的《春在堂楹聯(lián)錄存》“集漢隸一·校官碑”中有收錄。由于黃、俞二人同處一個(gè)時(shí)代,且去世日期僅前后兩年內(nèi),至于這幅楹聯(lián)首出于誰之手,不得而知。
從這幅聯(lián)語中,可以看出黃士陵的個(gè)人處世及生活態(tài)度,雖然他幼時(shí)父母雙亡,兄長分家,帶著弟弟妹妹背井離鄉(xiāng)討生活,但他醉迷于篆刻、書法,并且以此為生,將志趣推向了人生巔峰,這一切與他良好的處世心態(tài)不無關(guān)系。黃士陵也因此與藏書家汪鳴鑾、清朝末期政治人物志銳、晚清學(xué)者藏書家梁鼎芬、近代詞人維新派思想家文廷式、晚清名臣張之洞、清末金石學(xué)家端方等結(jié)識,并且在篆刻及書法造詣上有了頗高成就。1908年,黃士陵病逝家鄉(xiāng)后,作為清朝政府封疆大吏的兩廣總督端方送來挽聯(lián),聯(lián)文為:“執(zhí)豎椽直追秦漢,金石同壽,公已立德,我未立言;以布衣佐于卿相之間,富貴不移,出為名臣,處為名士!睆倪@幅挽聯(lián)中,透露出權(quán)傾一方的清廷重臣、金石學(xué)家端方,對一位潛心于學(xué)術(shù)的平民百姓的無限欽慕。
除了黃士陵這幅楹聯(lián)的聯(lián)語出現(xiàn)了錯(cuò)誤之外,《古黟楹聯(lián)》收錄的另一位安徽黃山人,清初著名畫家、書法家和詩人查士標(biāo)的聯(lián)語也出現(xiàn)了錯(cuò)誤,冊子中聯(lián)語錄為:“華堂來紫燕,高木倚青云!2017年3月號《書畫世界雜志》刊發(fā)的任軍偉文章《查士標(biāo)畫風(fēng)及其在“新安四家”中的地位》中稱:“其家鄉(xiāng)族人在遇有撰寫宗祠祭堂引文等事務(wù)時(shí),便委托他,查姓宗祠里的‘華堂來紫燕,喬木倚青云’五言對聯(lián),就是查士標(biāo)少年時(shí)撰寫的!庇忠淮螌⒙(lián)語分為了兩種版本。
無獨(dú)有偶,2013年安徽大學(xué)張麗琴的碩士論文《查士標(biāo)詩歌創(chuàng)作研究》中也提到了查士標(biāo)的這幅楹聯(lián),聯(lián)語為:“華堂來紫燕,喬木倚青云”,并且所列查士標(biāo)的該聯(lián)書法作品雖然是引自洪丕謨、蔣頻2007年由上海遠(yuǎn)東出版社出版的《古今百家名聯(lián)墨跡欣賞》,但與《古黟楹聯(lián)》中收錄的查士標(biāo)該聯(lián)書法作品一模一樣,可知《古黟楹聯(lián)》的收錄者將“喬”的行楷誤認(rèn)為是“高”了!恫槭繕(biāo)詩歌創(chuàng)作研究》中所說,“出生于如此般家世與家庭環(huán)境中的查士標(biāo),自是希望通過一己之努力有朝一日能在科考中博得功名”,更適合這幅查士標(biāo)所寫的宗祠聯(lián)聯(lián)意,比《古黟楹聯(lián)》中對此聯(lián)的解釋更為確切和貼近查士標(biāo)當(dāng)時(shí)的心境。
這本由黃山市黟縣旅游局編的極具楹聯(lián)及書法藝術(shù)研究價(jià)值的《古黟楹聯(lián)》一書,本不該出現(xiàn)收錄錯(cuò)誤,而以上兩處錯(cuò)誤的出現(xiàn),儼然是收錄者對書法沒有太多的研究,從而認(rèn)錯(cuò)了書法作品中的文字,從而導(dǎo)致了將聯(lián)語輸入錯(cuò)誤。這本楹聯(lián)與書法共存的《古黟楹聯(lián)》,也正好提醒我們一定要注重楹聯(lián)書法創(chuàng)作,楹聯(lián)與書法不能單一而行,只有相互結(jié)合才能夠創(chuàng)作出更好的作品,也能夠?yàn)殚郝?lián)書法研究提供更多的研究方法,讓楹聯(lián)能夠不存疑,讓書法不出錯(cuò)。
寇宏廣,1983年生,河北唐山豐潤人。畢業(yè)于玉田師范學(xué)校,河北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,現(xiàn)任《信鴿報(bào)》總編輯。曾在《對聯(lián)》、《中國楹聯(lián)報(bào)》、《中華楹聯(lián)報(bào)》、《南風(fēng)》等刊物發(fā)表論文十余篇,著有個(gè)人文論集《聯(lián)者仁心》。