楹聯(lián)書(shū)法作為一種十分常見(jiàn)的書(shū)法創(chuàng)作形式，因其形式相對(duì)簡(jiǎn)單且實(shí)用性較強(qiáng)，歷來(lái)為書(shū)法家所喜愛(ài)。但楹聯(lián)作為一種特有的中華傳統(tǒng)文學(xué)載體，其內(nèi)容有著特殊之規(guī)矩要求，往往為書(shū)法家所忽略。筆者發(fā)現(xiàn)，在各大展賽、書(shū)法專業(yè)出版物中，形制為楹聯(lián)卻不遵守楹聯(lián)規(guī)矩的書(shū)法作品屢見(jiàn)不鮮，誠(chéng)為一大憾事，現(xiàn)贅語(yǔ)數(shù)句，與方家探討。
楹聯(lián)，又稱對(duì)聯(lián)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，其實(shí)質(zhì)即對(duì)偶句，因古時(shí)多懸掛于亭臺(tái)樓閣楹柱而得名。楹聯(lián)講究對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)、字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相同、文意相對(duì)等等，是一種音形意相結(jié)合的漢語(yǔ)言藝術(shù)形式。其創(chuàng)作需遵循楹聯(lián)基本規(guī)律：其一曰上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這點(diǎn)不需贅言。其二曰平仄相對(duì)，即上下聯(lián)需平仄相對(duì)，如上聯(lián)字音為仄，下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置處則應(yīng)為平，在音節(jié)停頓之處尤需注意，即所謂的“一三五不論，二四六分明”。此外，結(jié)尾處（即“聯(lián)腳”）至為關(guān)鍵，上聯(lián)結(jié)尾必須為仄，下聯(lián)結(jié)尾必須為平。如：名聯(lián)“精神到處文章老；學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平”（石韞玉自題聯(lián)），其平仄關(guān)系為“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平”。其三曰平仄交替，即上聯(lián)或下聯(lián)一句之內(nèi)，平仄需交替出現(xiàn)，如上所舉之“精神到處文章老”即為“平平/仄仄/平平/仄”，惟其如此，讀起來(lái)才有一種抑揚(yáng)頓挫的音韻之美。同時(shí)，還應(yīng)切忌出現(xiàn)“三平尾”（即一句之中最后三字皆為平聲）“三仄尾”（一句中后三字皆為仄聲）等。其四曰結(jié)構(gòu)相同，意為上聯(lián)與下聯(lián)對(duì)應(yīng)的每一個(gè)詞的詞性需相同，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，副詞對(duì)副詞，等等。其五忌不規(guī)則重字。即上聯(lián)下聯(lián)中，一般不能無(wú)序出現(xiàn)重復(fù)之字，但如果是在同一位置，則可以有規(guī)律重復(fù)，如“江聲千載，書(shū)聲千載；靳水一樓，溈水一樓”（湖南長(zhǎng)沙徐禮耕題寧鄉(xiāng)狀元樓聯(lián)），其重復(fù)之字位置相同且對(duì)仗工穩(wěn)，則是沒(méi)有問(wèn)題的。以上所舉，即楹聯(lián)創(chuàng)作之基本規(guī)律。當(dāng)然，在古今名聯(lián)中，亦有極少數(shù)不守規(guī)矩之特例，如湖南岳麓書(shū)院聯(lián)“惟楚有材；于斯為盛”，則是上聯(lián)以平聲（材）結(jié)尾，而下聯(lián)以仄聲（盛）結(jié)尾，與常見(jiàn)之上仄下平收尾相反。但此乃特例，不足以效法。
此外，楹聯(lián)進(jìn)階創(chuàng)作中還有諸多規(guī)矩，如不能出現(xiàn)“合掌”“景隔”“意隔”等聯(lián)病。“合掌”即上下聯(lián)意思相同，如同湊數(shù)，讀起來(lái)寡然無(wú)味，如“五湖傳喜訊；四海送佳音”，上下聯(lián)意思完全一樣了，沒(méi)有意義。“景隔”即上下聯(lián)所描寫之場(chǎng)景不在一個(gè)時(shí)空之內(nèi)，如“雨潤(rùn)飛紅春色好；霜白落葉月光寒”，上聯(lián)寫細(xì)雨飛花春意盎然，下聯(lián)寫深秋冷月枯葉寒霜，上下聯(lián)畫面雜亂，而且季節(jié)相隔，意境不協(xié)調(diào)。“意隔”即上下聯(lián)意思不和諧統(tǒng)一，如“春風(fēng)得意；寒露侵心”，上聯(lián)喜氣洋洋，下聯(lián)悲悲戚戚，情感不一致，氣氛不融洽。楹聯(lián)創(chuàng)作是一門傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，因篇幅所限，且筆者才疏學(xué)淺，不能一一闡述，感興趣者，可詳細(xì)參閱中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)頒發(fā)之《聯(lián)律通則》與葉子彤等先生之解讀文章等，并多閱讀古今經(jīng)典聯(lián)作，則可不斷提升自身楹聯(lián)創(chuàng)作、欣賞水平。
縱觀當(dāng)下諸多書(shū)法展賽、專業(yè)書(shū)法刊物上所刊載之楹聯(lián)書(shū)法作品，不合楹聯(lián)規(guī)律者甚多，甚至一些書(shū)家大腕對(duì)此均不甚注意，書(shū)法精美而聯(lián)律瑕疵，令人忍不住扼腕而嘆，現(xiàn)聊舉數(shù)例如下。如，全國(guó)第八屆楹聯(lián)書(shū)法展入展作品中，河南某一作者作品“磨青鐵硯，歌白云詩(shī)；登黃鶴樓，讀赤壁賦”，該聯(lián)為陳聯(lián)，本無(wú)問(wèn)題，但作者將款落于“登黃鶴樓，讀赤壁賦”一句之后并置于左，顯然是誤將上聯(lián)為下、下聯(lián)為上了，若調(diào)換為“登黃鶴樓，讀赤壁賦；磨青鐵硯，歌白云詩(shī)”則可。
無(wú)獨(dú)有偶，同一展覽中，另一江蘇作者作品“東驤神駿，西翥靈儀；漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱”同樣犯此錯(cuò)誤，該聯(lián)截取自著名的昆明大觀樓聯(lián)，原上聯(lián)為：“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無(wú)邊！看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蛇蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，赴蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳�！毕侣�(lián)是：“數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾許疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！薄皷|驤神駿，西翥靈儀；漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱”原本位于長(zhǎng)聯(lián)中段，則沒(méi)有問(wèn)題，但該江蘇作者將其截取單獨(dú)成聯(lián)后，卻不知變通，仍然將取自上聯(lián)的“東驤神駿，西翥靈儀”作為上聯(lián)，取自下聯(lián)的“漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱”作為下聯(lián)，則不合“上聯(lián)收尾需為仄聲、下聯(lián)收尾需為平聲”的聯(lián)律規(guī)矩。
再如，《書(shū)法》雜志2019年第3期所刊之《不惑與開(kāi)來(lái)——當(dāng)代書(shū)法名家邀請(qǐng)展（下）》中，有一劉彥湖先生作品“館閣體；山林氣”，看其形制，應(yīng)為楹聯(lián)，且應(yīng)屬于趣味聯(lián)之“無(wú)情對(duì)”。但其上聯(lián)收尾“體”字為仄聲，下聯(lián)收尾“氣”字亦為仄聲，違反了聯(lián)律規(guī)則；若改一字為“館閣體；山林風(fēng)”則可合律了。然再觀其意，“館閣體”似乎并沒(méi)有“山林氣”，稍有“意隔”之嫌，聊戲改為“館閣體；城門頭”，不知如何？（因古時(shí)張榜于城門頭之官方布告多為館閣體也），冒昧為之，與彥湖先生商榷，萬(wàn)望海涵。
當(dāng)今展廳文化背景下，書(shū)法越來(lái)越趨于形式化、美術(shù)化。而古人之書(shū)，則多以實(shí)用或書(shū)齋展玩為主，故古人書(shū)法家首先更是文化人，而當(dāng)今書(shū)法家則更加注重書(shū)法技藝本身，可謂“純粹的書(shū)法家”了，這是今人書(shū)法與古人書(shū)法之最大區(qū)別。但值得欣慰的是，官方已經(jīng)開(kāi)始高度重視這一問(wèn)題，近年來(lái)由中國(guó)書(shū)協(xié)等官方舉辦之各大展覽，均十分重視文字審讀環(huán)節(jié)，并提倡自作詩(shī)文等，不久之前公布的全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽征稿啟事，更明確提出“本屆國(guó)展提倡投稿作者自撰書(shū)寫內(nèi)容”。相信隨著官方的提倡、展覽的引導(dǎo)，未來(lái)書(shū)法行業(yè)必將越來(lái)越重視書(shū)法背后的文化內(nèi)涵，也必將促進(jìn)書(shū)法家在提升書(shū)寫技藝的同時(shí)，更加注重傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的提高。如此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大指日可待也。
（鄭林：中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。）
