春節(jié)快到了，春節(jié)的一個(gè)標(biāo)志性的文化象征是什么？對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是書法實(shí)用性最重要的載體，雖然受印刷制品影響，手寫對(duì)聯(lián)的實(shí)用性也大打折扣，但通過對(duì)聯(lián)，還是了解書寫和書法的重要窗口。

對(duì)聯(lián)只有兩句對(duì)仗的話，形式簡(jiǎn)單而讀起來朗朗上口，其形式有內(nèi)容高深難測(cè)的，但更多的是淺顯易懂通俗易讀的，所以，對(duì)聯(lián)這種形式與生活中很多活動(dòng)聯(lián)系起來。從生老病死、上學(xué)娶親，過年過節(jié)，甚到書房商鋪，都從中找到了與自己相適應(yīng)的形式。

 

春節(jié)的對(duì)聯(lián)又稱春聯(lián)，最少持續(xù)一兩天，最多可持續(xù)一年的文字展示，將人們對(duì)美好未來的期望與祝愿展現(xiàn)出來。一個(gè)“福”字，將美好的祝愿進(jìn)行了最精到的概括。但只有一個(gè)福字，還不足以表達(dá)人們的富足、喜悅、憧憬、祝愿，通過對(duì)福的詮釋，有了各式各樣的對(duì)聯(lián)，對(duì)自然的敬畏、對(duì)美好生活的向往、對(duì)社會(huì)和諧的期盼、對(duì)自身繁衍的渴望等各種美好意涵用更多文字表達(dá)出來。

 

最早的春聯(lián)

后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”是我國最早的一副春聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)還是現(xiàn)在許多家庭經(jīng)常用的春聯(lián)之一，可見其生命力之頑強(qiáng)。

 

皇帝愛玩對(duì)聯(lián)

歷代許多皇帝愛玩對(duì)聯(lián)，通過這種喜聞樂見的形式，可以體現(xiàn)出自己的文治武功，又可與民同樂。

唐太宗李世民書聯(lián):

 文章千古事；

 社稷一戎衣。

 

明朝開國皇帝朱元璋在南京游秦淮河時(shí)，為“風(fēng)月亭”題聯(lián)云：

佳水佳山佳月佳風(fēng)，千秋佳地；

癡聲癡色癡情癡夢(mèng)，幾輩癡人。

白啟寰先生發(fā)現(xiàn)《江州義門陳氏家譜》載有唐僖宗題聯(lián)：

      九重天上旌書貴；

      千古人間義字香。

 

湖光山色需要有對(duì)聯(lián)相伴

 

鄭谷題鐘祥莫愁湖水閣聯(lián)：

      一片湖光比西子；

      千秋樂府唱南朝。

 

號(hào)稱天下第三名山的青城山，對(duì)聯(lián)多，但看一下上青宮的正門上，就知道對(duì)聯(lián)究竟多少了。

文人雅士聯(lián)

文人雅士也離不開對(duì)聯(lián)來表達(dá)自己的情感，且在這方面對(duì)聯(lián)最多。

宋代有了書院聯(lián)，如朱熹題滄州精舍聯(lián)：

師師庶僚，居安宅而立正位；

濟(jì)濟(jì)多士，由義路而入禮門。

 

書院自然也少不了對(duì)聯(lián)。岳麓書院：唯楚有材，于斯為盛。

下面的長聯(lián)是清代曠敏本題湖南岳麓書院講堂的對(duì)聯(lián)，是古代關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的絕好座右銘：

是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì)；

君親恩何以報(bào)，民物命何以立，圣賢道何以傳，登微曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸。

 

對(duì)聯(lián)，為我們創(chuàng)作書法作品與欣賞書法作品提供了很好的載體，正因?yàn)橛辛诉@種載體，史上很多有名的文字，以書法這種有形的形式保留了下來，成為歷史文明的寶庫。