春節(jié)快到了,春節(jié)的一個(gè)標(biāo)志性的文化象征是什么?對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是書法實(shí)用性最重要的載體,雖然受印刷制品影響,手寫對(duì)聯(lián)的實(shí)用性也大打折扣,但通過對(duì)聯(lián),還是了解書寫和書法的重要窗口。
對(duì)聯(lián)只有兩句對(duì)仗的話,形式簡(jiǎn)單而讀起來朗朗上口,其形式有內(nèi)容高深難測(cè)的,但更多的是淺顯易懂通俗易讀的,所以,對(duì)聯(lián)這種形式與生活中很多活動(dòng)聯(lián)系起來。從生老病死、上學(xué)娶親,過年過節(jié),甚到書房商鋪,都從中找到了與自己相適應(yīng)的形式。
春節(jié)的對(duì)聯(lián)又稱春聯(lián),最少持續(xù)一兩天,最多可持續(xù)一年的文字展示,將人們對(duì)美好未來的期望與祝愿展現(xiàn)出來。一個(gè)“福”字,將美好的祝愿進(jìn)行了最精到的概括。但只有一個(gè)福字,還不足以表達(dá)人們的富足、喜悅、憧憬、祝愿,通過對(duì)福的詮釋,有了各式各樣的對(duì)聯(lián),對(duì)自然的敬畏、對(duì)美好生活的向往、對(duì)社會(huì)和諧的期盼、對(duì)自身繁衍的渴望等各種美好意涵用更多文字表達(dá)出來。
最早的春聯(lián)
后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長春”是我國最早的一副春聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)還是現(xiàn)在許多家庭經(jīng)常用的春聯(lián)之一,可見其生命力之頑強(qiáng)。
皇帝愛玩對(duì)聯(lián)
歷代許多皇帝愛玩對(duì)聯(lián),通過這種喜聞樂見的形式,可以體現(xiàn)出自己的文治武功,又可與民同樂。
唐太宗李世民書聯(lián):
文章千古事;
社稷一戎衣。
明朝開國皇帝朱元璋在南京游秦淮河時(shí),為“風(fēng)月亭”題聯(lián)云:
佳水佳山佳月佳風(fēng),千秋佳地;
癡聲癡色癡情癡夢(mèng),幾輩癡人。
白啟寰先生發(fā)現(xiàn)《江州義門陳氏家譜》載有唐僖宗題聯(lián):
九重天上旌書貴;
千古人間義字香。
湖光山色需要有對(duì)聯(lián)相伴
鄭谷題鐘祥莫愁湖水閣聯(lián):
一片湖光比西子;
千秋樂府唱南朝。
號(hào)稱天下第三名山的青城山,對(duì)聯(lián)多,但看一下上青宮的正門上,就知道對(duì)聯(lián)究竟多少了。
文人雅士聯(lián)
文人雅士也離不開對(duì)聯(lián)來表達(dá)自己的情感,且在這方面對(duì)聯(lián)最多。
宋代有了書院聯(lián),如朱熹題滄州精舍聯(lián):
師師庶僚,居安宅而立正位;
濟(jì)濟(jì)多士,由義路而入禮門。
書院自然也少不了對(duì)聯(lián)。岳麓書院:唯楚有材,于斯為盛。
下面的長聯(lián)是清代曠敏本題湖南岳麓書院講堂的對(duì)聯(lián),是古代關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的絕好座右銘:
是非審之于己,毀譽(yù)聽之于人,得失安之于數(shù),陟岳麓峰頭,朗月清風(fēng),太極悠然可會(huì);
君親恩何以報(bào),民物命何以立,圣賢道何以傳,登微曦臺(tái)上,衡云湘水,斯文定有攸歸。
對(duì)聯(lián),為我們創(chuàng)作書法作品與欣賞書法作品提供了很好的載體,正因?yàn)橛辛诉@種載體,史上很多有名的文字,以書法這種有形的形式保留了下來,成為歷史文明的寶庫。