人物楹聯(lián)寫(xiě)作很難,難在形神的統(tǒng)一,就好比一個(gè)美人,不僅要顏值高,還要?dú)赓|(zhì)美。我們通常寫(xiě)人物聯(lián),都只能片面寫(xiě)形或神。怎么才能統(tǒng)一人物的形神呢?筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)要素。
一、一筆畫(huà)出,勾勒人物用粗線條,刻畫(huà)人物用細(xì)線條,完美人物則粗筆細(xì)筆融合。
(一)粗線條:可以理解為比較直接,直觀寫(xiě)人物,少了委婉。
1.梅堯臣
詩(shī)如橄欖嚼初味;
骨似梅花立永年。
賞析:整聯(lián)硬筆手法,重力勾勒。其主張?jiān)娮鳌叭ジ∪A空洞,近真切平淡”。北宋詩(shī)人如歐陽(yáng)修、王安石、劉敞、蘇軾都受到他的熏陶,歐陽(yáng)修更是始終稱梅堯臣為“詩(shī)老”,“立體形象,風(fēng)神飽滿!
2.黃遵憲
擬把疏狂圖一醉;
更知滄海有回瀾。
賞析:如果說(shuō)林則徐是睜眼看世界的第一人的話,那么黃遵憲是真正走向世界的第一人。其詩(shī)作亦貫穿引領(lǐng)詩(shī)界革命之風(fēng)潮,此聯(lián)上闋直引用柳永之詞,下闋寓意其對(duì)日本海國(guó)的了解與學(xué)習(xí),并有清醒眼光。
3.秦始皇
萬(wàn)里長(zhǎng)城腰帶掛;
千年烽火帝瞳燃。
賞析:寫(xiě)出了不一樣的秦始皇,正面角度,豐功偉績(jī),比喻特佳,氣勢(shì)昂然。
(二)細(xì)線條:理解為比較細(xì)膩,極有文學(xué)色彩,多以溫婉。
1.唐伯虎
十二碧桃枝上宴;
三千曲水墨中流。
賞析:從上闋聯(lián)語(yǔ)即可體會(huì)到,得一風(fēng)流主旨。唐寅愛(ài)桃花,畫(huà)桃花,歌桃花,而桃花自有答謝之意,結(jié)果宴請(qǐng)?jiān)娙。正所謂種瓜得瓜,種桃得桃,整聯(lián)讀來(lái)清麗。另一聯(lián)題唐伯虎“幸有桃花陪左右;不教風(fēng)雨臥姑蘇!笨梢越庾x幾分。
2.華佗
觀水可知魚(yú)跳脈;
問(wèn)山能有幾沉疴。
賞析:通過(guò)移情別物,來(lái)說(shuō)華佗之醫(yī)術(shù)高明,亦是手段。
3.莊子
蝶樹(shù)生花春作蛹;
世人無(wú)樂(lè)子非魚(yú)。
賞析:典故雅切不移,又有文采風(fēng)流,得七言對(duì)聯(lián)不空不泛之要旨。
二、今古相宜 古人有古人的風(fēng)度,今人有今人的氣質(zhì),但大多數(shù)寫(xiě)作的時(shí)候,還是愿意以借古抒今,把今人當(dāng)作古人來(lái)寫(xiě)。
1.詩(shī)客
何妨酒虎眠松澗;
幸有詩(shī)蝶飛雨廬。
賞析:詩(shī)客的心境比較放況。
2.酒客
絕好山河當(dāng)我枕;
千尋月色隱東籬。
賞析:酒客的情懷比較自由。
3.詞客
三千小字梅花味;
一夜春燈兒女情。
賞析:詞客的心境比較婉約。
4.棋客
人世執(zhí)心何處僻;
山河讓我一局多。
賞析:棋客的心境比較深沉。
5.書(shū)客
九風(fēng)十雨相陪讀;
燕子桃花自坐偎。
賞析:書(shū)客的心境比較自然。
一組都是借古人酒杯,澆今人塊壘,比較古典化,容易理解。再諸如:
6.傅抱石
畫(huà)從明月看,對(duì)飲松崖竹下,其永夜幽幽,長(zhǎng)歌酒意高詩(shī)意;
身與古人閑,坐游山水蘭亭,此清風(fēng)落落,不辨泉聲抑雨聲。
賞析:傅抱石(1904~1965),原名長(zhǎng)生、瑞麟,號(hào)抱石齋主人。生于江西南昌,祖籍江西新余,F(xiàn)代畫(huà)家。1958年,傅抱石的個(gè)人畫(huà)集《傅抱石畫(huà)集》出版,郭沫若為之作序,并在序中提出了“我國(guó)繪畫(huà),南北有二石。北石即齊白石,南石即傅抱石”。由于受屈原,石濤等前人的影響,傅抱石的畫(huà)作有“畫(huà)即是詩(shī),詩(shī)即是畫(huà)”的特點(diǎn),或者說(shuō)其畫(huà)法已入古人意境,能據(jù)詩(shī)立意。此聯(lián)正是從這點(diǎn),仿佛如見(jiàn)古人,來(lái)描寫(xiě)其創(chuàng)作的山水畫(huà)高古意境,充滿了畫(huà)意詩(shī)情,寫(xiě)出其畫(huà)法高超。而五六五七句式很適合朗讀的節(jié)奏,讀來(lái)舒適。結(jié)尾一句“不辨泉聲抑雨聲”,正是其畫(huà)作代表作品。“但看此聯(lián),如見(jiàn)古人!
7.金庸
高弗如雅,清所幸歡,曾經(jīng)永夜屏風(fēng),八千里桃花滄海,只作書(shū)生,相期月色;
美酒千尋,況懷幾度,可謂連城璧玉,百萬(wàn)言兒女多情,犯之武禁,搏者俠名。
賞析:金庸先生可是武俠中的傳說(shuō)人物,許多作品都非常經(jīng)典。此聯(lián)從先生的胸襟與情懷去寫(xiě),先柔后剛,可見(jiàn)武俠兒女的玲瓏心思。整聯(lián)的句式走虎頭豹腰鳳尾的形式,讀來(lái)不覺(jué)繁瑣,反而更見(jiàn)才人氣質(zhì)的散發(fā)。
上面兩聯(lián)今人則是以古視今,無(wú)論筆法或意境都近古。
三、主觀寫(xiě)作 客觀寫(xiě)作容易得其形,主觀寫(xiě)作容易得其神。站在不同的角度有不同的思想寫(xiě)作。因?yàn)閷W(xué)識(shí)才情的不同,所以寫(xiě)人物時(shí)候的落筆以及角度不同,主觀者多以自我代入,融入古人心境?陀^者多以畫(huà)像比擬,側(cè)面正面或背影勾勒古人形象。
主觀者
1.秦少游
桃花撐碧傘,輕輕曼曼,暮思朝欲待何人,朝憐暮恍然流水;
楊柳惹東風(fēng),裊裊新新,君問(wèn)燕別來(lái)無(wú)恙,燕答君此去經(jīng)年。
賞析:秦少游也是秦觀,有著“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!钡拿,聯(lián)語(yǔ)從春天的情懷去描寫(xiě),表達(dá)出了詞人的內(nèi)心無(wú)限溫柔。此聯(lián)的七七結(jié)句既有正對(duì),又有自對(duì),特別漂亮。一問(wèn)一答之間,盡顯詞人氣質(zhì)。
2.劉伶
醉則領(lǐng)竹林月色,埋詩(shī)句于川于野,自酒澆醒若花開(kāi)花謝;
狂可歌風(fēng)骨行藏,笑蜉蝣在海在天,唯心落拓如云卷云舒。
賞析:作為竹林七賢的人物之一,劉伶善飲酒,還是酒中神仙,動(dòng)不動(dòng)就想喝醉,帶著把鋤頭隨時(shí)埋自己。這可能是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的一個(gè)縮寫(xiě),文人都有疏狂的一面,只是劉伶更放開(kāi)自己罷了。聯(lián)語(yǔ)以詩(shī)代我相埋,是謂喻筆,然后有酒澆醒,仿佛給劉伶給自己喝酒找了個(gè)好理由。然后疏狂笑塵世醒自己,有點(diǎn)眾人皆醉我獨(dú)醒的感覺(jué)。整聯(lián)的角度出奇,形象豐滿,屬于比較成功的人物聯(lián)寫(xiě)法。
3.愚公
我心非天工,拼將舊世界,要塊壘不填胸,使塵埃不惑眼;
眾志即神力,輕笑大聰明,移太行之京北,遣王屋之河南。
賞析:上聯(lián)舉重若輕,下聯(lián)舉輕若重。兩相對(duì)比,愚公不愚。五五六六句式,讀來(lái)明朗,有積極向上之寓意!艾F(xiàn)代行文,亦能古雅!
4.李白
仙者何妨興,襟懷真落拓,歷游四海八荒,醉酒石磯真抱月;
飄然獨(dú)不群,天地大逍遙,何避九風(fēng)十雨,振衣山水亦從容。
賞析:多了幾分落拓,多了幾分放況,這就是詩(shī)仙李白。語(yǔ)境從容,而不顯融不入塵世。
客觀者
1.上官婉兒
綠玉青瑤,曾使文章有價(jià),管筆擲春風(fēng),親承兒女無(wú)心事;
姚黃魏紫,宛然冠帶多情,娥眉舒小月,近侍洛陽(yáng)掌百花。
賞析:上官婉兒,在武則天時(shí)代有巾幗宰相之名,有詩(shī)名。所以此聯(lián)更偏向于詩(shī)意化的描寫(xiě),可見(jiàn)女兒風(fēng)度。
2.歐陽(yáng)修
清安詩(shī)句散文之外,苦民生則風(fēng)雨無(wú)情,任勞春政,任勞秋政;
坐臥醉翁豐樂(lè)余暇,佳山水共兒孫并列,何論滁州,何論潁州。
賞析:“聯(lián)如其人,不留余墨!卑税怂乃木涫,仿佛散文小記。民生在心中,山水在酒中,全聯(lián)清麗淡雅,讀來(lái)敬仰六一居士的人品詩(shī)品。
3.范仲淹
靈烏賦寧鳴而死,遙遙攬?zhí)斓亟髴,江湖流水三千,邊塞甲兵十萬(wàn);
岳陽(yáng)樓不默則生,落落思人間憂樂(lè),春雨桃花何處,秋風(fēng)蟾月依然。
賞析:范仲淹在和梅堯臣《靈烏賦》中有句“寧鳴而死;不默則生。”此八字直指范仲淹的生性耿直,不畏強(qiáng)權(quán)。上闋直抒胸臆,寫(xiě)其武功胸襟。下闋引用岳陽(yáng)樓,寫(xiě)其文采風(fēng)流。兩條平行主線,勾勒出范仲淹的風(fēng)神形象,氣度不凡。
4.王夫之
著作得思想風(fēng)神,尚書(shū)引義,抵七十載流水春秋,可謂中州真論世;
推開(kāi)去蒼天塊壘,抱樸守拙,養(yǎng)百零八圍廬花樹(shù),始知南岳有遺民。
賞析:王夫之與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。同時(shí)王夫之在船山書(shū)院講學(xué),所以整聯(lián)以思想作為上聯(lián),以隱居作為下聯(lián),這樣不即不離,在出世與隱世之間的轉(zhuǎn)換自然。
筆不斷意,思在其中。
一個(gè)主客之分,差異或許不大,但能在聯(lián)中的情感度或細(xì)節(jié)處可體現(xiàn),總的來(lái)說(shuō),主管者在形神方面更完美些。
四、拉人作襯 所謂近朱者赤近墨者黑,人以類聚,物以群分。寫(xiě)人物聯(lián)可以用性格品質(zhì)相似的人物進(jìn)行襯托比較。
1.文天祥
一襲白云衣不減,蒼然正氣賦其形,死生在宋在元烈;
兩篇板蕩記長(zhǎng)歌,何論人間發(fā)潦草,風(fēng)骨與張與陸清。
賞析:文天祥風(fēng)骨若“板蕩誠(chéng)臣,疾風(fēng)勁草 。”上聯(lián)以正氣歌入筆,下聯(lián)拉陸張作襯,文天祥與陸秀夫、張世杰并稱為宋末三杰。全聯(lián)節(jié)奏快,謳歌氣節(jié)。正是“忠者持節(jié)當(dāng)放蕩,羈旅蒼溟,浩然正氣;丈夫有淚不輕彈,長(zhǎng)歌宋室,獨(dú)立人間!
2.汪倫
一千年潭水猶春,莫忘謫仙踏履,明月停舟,幾朵桃花新釀酒;
九萬(wàn)里前程還往,相憐名士真情,浮生知己,二三風(fēng)雨碧沾衣。
賞析:詩(shī)情畫(huà)意,情態(tài)翩翩,是以讀來(lái)可以感人,也表達(dá)了汪倫與李白的深厚情誼,可見(jiàn)古人的風(fēng)度。
3.李彭老
露數(shù)珠,荷幾扇,看水驛煙青,人間別有逍遙,夢(mèng)里從來(lái)落拓;
詩(shī)千首,酒一壺,聽(tīng)漁翁歌渺,張緒風(fēng)流似柳,季鷹高致如魚(yú)。
賞析:詞的語(yǔ)言,典的切合,能把不出名的人寫(xiě)得出名,是為手段。
4.武則天
恨當(dāng)時(shí)外患內(nèi)憂,思駱賓王千字檄書(shū),一抔之土未干,六尺之孤何托;
知帝者春風(fēng)夜雨,任狄仁杰三年宰相,百姓之聲已訴,大唐之業(yè)正還。
賞析:武則天的歷史評(píng)價(jià)給人很多想象空間,或者說(shuō)具體說(shuō)不清楚,比如其無(wú)字碑。所以此聯(lián)從武則天的對(duì)手以及寵臣來(lái)寫(xiě),這是人物聯(lián)的拉人作襯方式。整聯(lián)語(yǔ)言不偏不倚,風(fēng)神自出,刻畫(huà)了武則天的胸襟與內(nèi)心。
五 、十里挑一 可以一幅人物寫(xiě)多幅作品,然后選自己滿意的,從不同句式或角度去題人物。
1.秦觀
九重?zé)熕胖卦疲宥叹溟L(zhǎng)歌,心如魚(yú)目無(wú)雙澈;
不老情懷不老夜,望鵲橋螢火,君是人間第一癡。
賞析:比較欣賞結(jié)句的玲瓏剔透之心,也是秦觀的此心,頗有其“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”的細(xì)膩版本。
2.秦觀
桃花撐碧傘,輕輕曼曼,暮思朝欲待何人,朝憐暮恍然流水;
楊柳惹東風(fēng),裊裊新新,君問(wèn)燕別來(lái)無(wú)恙,燕答君此去經(jīng)年。
賞析:秦少游也是秦觀,有著“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!钡拿,聯(lián)語(yǔ)從春天的情懷去描寫(xiě),表達(dá)出了詞人的內(nèi)心無(wú)限溫柔。此聯(lián)的七七結(jié)句既有正對(duì),又有自對(duì),特別漂亮。一問(wèn)一答之間,盡顯詞人氣質(zhì)。
3.秦觀
古道依稀行客醉,淡淡云而雨,斜陽(yáng)芳草自青衣,碧野朱橋當(dāng)日事;
韶華不為少年留,深深春復(fù)秋,流水落花無(wú)問(wèn)處,金風(fēng)玉露一相逢。
賞析:全聯(lián)集秦觀詞而成,更見(jiàn)貼切與婉轉(zhuǎn),符合風(fēng)神描寫(xiě)。讀此聯(lián)一種愛(ài)慕憐惜之情油然而生。
總結(jié):筆者通過(guò)不同的寫(xiě)作方式和筆法,寫(xiě)出的人物也不同,給自己的作品選擇最佳提供了從容和寬裕。
我們常說(shuō)人物的形神,其實(shí)也就是人物的外在和內(nèi)在,外在形象,內(nèi)在心境,兩者可以單獨(dú)成立,也可以融合,具體到寫(xiě)作人物,看取舍看融合看意境。當(dāng)然,能作到貼切吻合這是第一步,能作到形象突出這是第二步,能作到風(fēng)神獨(dú)立這是第三步。完美者,人物如我,我如人物。
【備注】:本文所引用的例聯(lián),作者均為三少爺?shù)奈⑿Α?/p>