本期出句:云深涵鶴夢【西貝】
參評對句:273
入選最佳:10
本期評委:戀雨
題解
在古詩詞中,云尤其是白云幾乎是隱者和歸隱的一種象征,在王維的《送別》還有孟浩然的《秋登蘭山寄張五》等詩作中都有體現(xiàn)。他們有幾個(gè)相似的特點(diǎn)。第一,他們都超脫塵世。如隱居杭州20年的名士林逋,無妻無子,以種梅養(yǎng)鶴自娛,人謂“梅妻鶴子”;第二,由于超脫塵世,所以他們的蹤跡都是難以捉摸的。比如賈島《尋隱者不遇》中說“只在此山中,云深不知處”;第三,潔白的云象征著隱士高尚的品行,清白的人格。《史記·伯夷叔齊列傳》中“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。及餓且死”可見,自古以來,隱逸之士與高尚品行、清白人格緊密相關(guān)。
出句“云深涵鶴夢”描寫的意境如夢似幻,“云深”是隱逸之士生活的地方,云霧繚繞如仙境,這種意境也是人們向往歸隱的地方。在這五個(gè)字中,“深”與“涵”是聯(lián)眼,因?yàn)樵茐蛏,所以蘊(yùn)藏象征自由的“鶴夢”,兩個(gè)字之間是有層遞關(guān)系,也有因果關(guān)聯(lián),寫下聯(lián)時(shí)也要注意這兩個(gè)字之間的聯(lián)系。
本期佳對尤其多,各種立意都不乏佳作,也是評選難題。在同類句中,只能去斟酌“深”與“涵”部位的兩個(gè)字,從而做出取舍。但有一部分下聯(lián)是往鄉(xiāng)愁上生發(fā),這是偏離了上聯(lián)主題的,是不可取的。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):心凈悟禪機(jī)【金鶴熙】
點(diǎn)評:另有“心靜識禪機(jī)”句與此聯(lián)兩字之差,“凈”與“靜”都是表現(xiàn)心境,尚好。但“識”卻不如“悟”用得恰當(dāng),在這種心境中,對于能發(fā)人深省的“禪機(jī)”來說,用“悟”會更精準(zhǔn),所以這是我推薦此聯(lián)入佳的原因。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):水靜濾心塵【蘇三】
點(diǎn)評:“水靜”也是一種令人心寧的意境。水靜,以靜入心,以靜過濾心中雜念,所以此處“靜”與“濾”之間的銜接也是合理的,“濾”字用得準(zhǔn)確巧妙。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):山秀隱梅仙【老屋家】
點(diǎn)評:“梅仙”是宋詞典故中的“梅!,梅福曾是南昌縣尉,因不滿王莽專權(quán),離家隱居,傳說成仙,作者用在此處以代表隱居的仙人。前面“山秀”也是環(huán)境描寫,與“隱”字銜接,再契合上聯(lián)的“云深”,是把仙人所居仙境完美的呈現(xiàn)出來。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):林密隱仙蹤【清雨】
點(diǎn)評:這是第三字用“隱”字的“仙蹤”佳對代表,在同類句中,此聯(lián)的“密”與“隱”字更具有合理性。但也不否定如下列舉的佳對,只是在比較之下,更喜歡“林密”句。
溪遠(yuǎn)隱仙蹤
徑仄隱仙蹤
峰險(xiǎn)隱仙蹤
谷靜隱仙蹤
岳秀隱仙蹤
溪遠(yuǎn)隱仙蹤
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):溪靜接仙蹤(集)【西貝】
點(diǎn)評:下聯(lián)是集自唐代的一首詩《桃花》中的一句,集得妙合天成。一個(gè)“接”字,是仙人行溪而往的描寫,但前提是溪水得“靜”,所以此聯(lián)“靜”與“接”銜接得很好。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):谷靜養(yǎng)禪心【光煦靈君】
點(diǎn)評:這是后面用了“禪心”句的佳對代表,對句以山谷切入,與上聯(lián)“云深”更契合一些。山谷的“靜”,是隱者修養(yǎng)心境的佳境,對句“靜”與“養(yǎng)”銜接得恰到好處。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):山靜蘊(yùn)禪心【李華】
與“谷靜養(yǎng)禪心”句異曲同工,不再細(xì)評。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):竹秀毓詩情【風(fēng)雪夜歸人.】
點(diǎn)評:云深處有秀竹,竹孕育隱者一腔詩情。下聯(lián)抒寫隱者逸趣閑情,是繪景切情之佳對。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):山靜隱仙風(fēng)【巡城馬】
點(diǎn)評:此聯(lián)似乎讓讀者看到了山中一位仙風(fēng)道骨的神仙形象,場景也是高度契合,佳對。
上聯(lián):云深涵鶴夢【西貝】
下聯(lián):舍陋隱鴻儒【撇捺人生】
點(diǎn)評:云深處的茅舍,也是隱的一種元素。居室雖簡陋,但所居之人博學(xué)多識,自有一種超越物質(zhì)的精神力量。對句可與《陋室銘》媲美。
下期出句:石上聽泉,松前對弈【西貝】