本期出句：璧月澄秋水【西貝】

參評對句：279

入選最佳：7

本期評委：文武

璧月澄秋水【西貝】

溪風軟笛聲【紅塵看客】

簡評：對句的“軟”字讓人眼前一亮，可謂是畫龍點睛之筆。如果說出句的“澄”字，意象化的背后是依托哲理性質(zhì)而引發(fā)聯(lián)想。那么對句的“軟”字就是語言形象化的背后依托邏輯秩序，用結(jié)果代替過程而讓人心有靈犀。溪，山間的小河流，或者是小河流。從這些小河流過來的風其寓意就是一個柔字，而笛聲經(jīng)過這樣的風傳過來，即使具有金屬之音的搖滾樂，也會被過濾到其中那些刺耳，狂躁的，犀利的音韻部分，起到降低噪音分貝的作用。因為在溪風中有水的成分，水，善利萬物而不爭�！笆ト肆⑾笠员M意，對聯(lián)的語言組合，能在生活的原野上、主觀視覺的天地里，從恍惚的物象中去追逐捕捉事物的內(nèi)涵，以盡其意。”（《對聯(lián)語言的藝術魅力》）真是一語中的。對句鑄詞造語奇特，能啟人逸思。佳對！

璧月澄秋水【西貝】

詩風泛菊香【Rain】

簡評：出句意境，多數(shù)人看作風景句，但也有看作哲理句者，嚴格來說兩者都可。若從哲理句切入，則發(fā)揮的空間相對寬廣一些。比如：千江有水千江月，萬里無云萬里天。月指佛性，千江則指眾生。出句的璧月也可指佛性，秋水則可指眾生。澄是使清明，清靜之意，即使心情清靜，這里是禪意。而對句選擇另一個哲理切入，以個人詩的風格切入，泛菊香就是借情達意�！叭吮赜斜贝案吲P，不肯折腰鄉(xiāng)里小兒之意，而后有陶詩（指陶淵明）”（納蘭語）所謂菊香，不過就是北窗高臥，不肯折腰鄉(xiāng)里小兒的隱逸之士的形象罷了。當然，要想凸顯語言的張力，就得使字詞間更顯擴張性，放射性。對句語言別致，富有詩意。佳對！

璧月澄秋水【西貝】

松風應鶴聲【鄧嘉欽】

簡評:此對句同樣是以“松風”切入。對句的“松風”不論是松林之風，還是古琴曲《風入松》均可。古詩中“松風”、“仙鶴”都是高潔之意。松濤陣陣，恰似天籟之音，悅?cè)挥谛?。悠揚的琴曲不絕于耳，仙鶴翩翩起舞，似在和答松風之聲，將“松風”、“鶴”都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，一幅生動形象的松風仙鶴圖赫然在目。對句造語清新脫俗，別有清涵，佳對！

璧月澄秋水【西貝】

冰心絕世塵【煙雨小橋】

簡評:對句的“冰心”之意是象冰一樣晶瑩明亮的心，比喻心地純潔、形容性情淡泊，不求名利。對句以冰心”切入，頗有王昌齡的“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”之意境，一顆“冰潔之心”光明磊落、表里澄澈，高潔、清白，自然是不會隨波逐流，遠離世塵的，表達一種孤介傲岸、心地清明之意。對句的“絕”字出彩，也是點睛之筆。對句說理透徹，寓意深刻，聯(lián)簡煉而恰宜。佳對！

璧月澄秋水【西貝】

寺鐘滌俗心【荊嶺樵夫】

簡評:對句以“寺鐘”切入是典型的以聲襯靜，營造一個萬籟俱寂的境界。幽幽寺鐘聲不僅是賦有禪意的，而且被賦予了寓意深微的象征意義，來自佛門圣地的天籟之音，久久回蕩在人們心靈深處，悠揚而宏亮，深邃而超脫。綿邈的鐘聲不僅可以遣愁，而且使人達到忘情塵俗的意境，使人得到心靈的凈化和精神的升華，享受這超拔脫俗的神秘境界。對句承接自然，聯(lián)語清新脫俗，佳對！

璧月澄秋水【西貝】

松風凈俗塵【甘棠釋果】

簡評:對句的“松風”之意即松林之風。對句頗有李白的《題元丹丘山居》“故人棲東山，自愛丘壑美。青春臥空林，白日猶不起。松風清襟袖，石潭洗心耳。羨君無紛喧，高枕碧霞里”之意境，松風徐吹，松濤陣陣看似清除的是人襟袖中的俗氣，實則是表達一種拋棄功名利祿，遠離世俗，心境凈化的隱逸狀態(tài)。對句別開生面，不落窠臼，清新俊逸，佳對！

璧月澄秋水【西貝】

大音凈俗心【西貝】

簡評：大音希聲，稀聲就是無聲。但這里的大音應指美妙的樂音，也可引申為梵音。這樣的話，凈俗心就順理成章多了。這當然只是一解。其實美妙的樂音，也可指天籟之音，這些解讀，都是根據(jù)個人的文化認知和對事物觀察后的情感認知。我們不僅聽到寺院里的梵音而感到俗慮盡消，我們在自然中聽到的風聲雨聲，亦可在短暫的時光里忘卻一切煩惱，而令思緒沉浸在一種無我的境界里。這些就要看個人的造化了。所以，出句以璧月喻禪心之空明，對句以大音喻禪心之澄澈。對句 暗寓哲理，能于淺顯中見深意。佳對！

下期出句：芭蕉青帶雨【來自網(wǎng)絡】