當(dāng)前位置:中國對聯(lián)網(wǎng)首頁其他對聯(lián)深圳弘法寺楹聯(lián)品鑒 /雷中慧

深圳弘法寺楹聯(lián)品鑒 /雷中慧

2019-08-01 22:14:45雷中慧荊楚聯(lián)壇 0條評論


     弘法寺,位于廣東省深圳市仙湖植物園內(nèi),始建于1983年,寺院建筑面積達(dá)三萬多平方米,殿、堂、寮、房、樓、閣共四十余處。弘法寺是1949年建國后,國內(nèi)興建的首座寺院。弘法寺由于地處中國改革開放的前沿陣地深圳,毗鄰港澳,面向東南亞。

    弘法寺坐東南,朝西北,依山拾級而建。弘法寺沿中軸線自下而上建有:山門殿、天王殿、佛教文化展覽樓、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。兩邊及側(cè)面分別建有客堂、祖師殿、伽藍(lán)殿、鐘鼓樓、觀音殿、地藏殿、功德堂、方丈樓、退居樓、臥佛殿、齋堂、禪院、僧寮、客寮、云水堂等。

     在綠色環(huán)繞、植被蔥蘢的山林間,隱有這樣一座寺院,它讓人暫時(shí)遠(yuǎn)離都市喧囂,感受佛家梵音繞梁。它讓人禪定內(nèi)心,凈化俗世的浮躁。在寺院的殿堂樓閣,處處都刻有楹聯(lián),中華民族的傳統(tǒng)文化在這里得到傳承。這種帶有濃厚民族文化底蘊(yùn)的氛圍,更增添了寺院的人文魅力。

     然而,欣賞完了寺院中所有的楹聯(lián)后,我只有失落的感覺。作為一名參加了楹聯(lián)學(xué)會培訓(xùn)的教師,一名楹聯(lián)愛好者,看到出現(xiàn)在寺院、景區(qū)等場所,那些直接影響了環(huán)境的不規(guī)范的楹聯(lián)時(shí),一種責(zé)任和使命感強(qiáng)烈地充斥內(nèi)心,由衷希望楹聯(lián)知識能得以推廣和普及,讓楹聯(lián)這一民族的傳統(tǒng)文化能綻放它應(yīng)有的魅力,美化我們的生活。

 

弘法寺楹聯(lián)摘錄及品鑒:

 

1、山門一

仙湖舍云瑞寶池,

波光映出蕓蕓眾生相;

(古音:平平仄平仄仄平,

平平仄仄平平仄平仄;)

(今音:平平仄平仄仄平,

平平仄平平平仄平仄;)

    梧山蘊(yùn)柯林弘法,鐘聲喚醒種種有情癡。

(古音:平平仄平平平仄,

平平仄仄仄仄仄平平。)

(今音:平平仄平平平仄,

平平仄仄仄仄仄平平。)

     這是走進(jìn)弘法寺的山門首聯(lián),分別嵌進(jìn)“仙湖”、“梧山”、“弘法”三個(gè)詞語,點(diǎn)明了寺院及其所在地名稱。上聯(lián)中以寺院湖中波光的景象,映出佛教中所說一切有生命的東西。下聯(lián)寺院鐘聲喚醒世間情癡,一靜一動形成一幅完整畫面。但是上聯(lián)“湖”、“光”,下聯(lián)“山”“聲”都是平聲,上聯(lián)“出”字,古入聲字,仄聲下聯(lián)“醒”字,仄聲。上下聯(lián)失對。“仙湖/舍/云瑞寶池”,“ 梧山/蘊(yùn)/柯林弘法”,這種結(jié)構(gòu)分析中“柯林”一詞意思不明!氨娚/相”與“有/情癡”結(jié)構(gòu)不對稱。

2、山門二

弘揚(yáng)圣教,普渡群生;

(古今音:平平仄仄,仄仄平平;)

法輪大轉(zhuǎn),同證菩提。

(古今音:仄平仄仄,平仄平平。)

     此聯(lián)以鶴頂格嵌入寺名“弘法”二字,用了多處佛教用語,進(jìn)一步闡述寺院佛家的思想。上聯(lián)“弘揚(yáng)/圣教,普渡/群生”,兩個(gè)動賓詞組構(gòu)成同句自對,下聯(lián)“法輪/大轉(zhuǎn)”是主謂結(jié)構(gòu),“同證/菩提”是動賓結(jié)構(gòu),不能形成同句自對。上下聯(lián)結(jié)構(gòu)不對稱。同時(shí)很明顯上下聯(lián)失對,而且上聯(lián)尾字“生”是平聲,不符合楹聯(lián)仄起規(guī)則。



3、天王殿一

修上乘行,面向未來,初入山門,先學(xué)彌勒;

(古音:平仄平平,仄仄仄平,平仄平平,平仄平仄;)

(今音:平仄平平,仄仄仄平,平仄平平,平平平仄;)

誦下生經(jīng),心依內(nèi)苑,侍隨海眾,三會龍華。

(古音:仄仄平平,平平仄仄,仄平仄仄,平仄平平。)

(今音:仄仄平平,平平仄仄,仄平仄仄,平仄平平)

     內(nèi)容契合所寫對象,合理運(yùn)用了相關(guān)佛教知識!靶蕖焙汀罢b”是領(lǐng)字,“上乘行”與“下生經(jīng)”,詞性對品,但都是仄平平,上下聯(lián)失對。上聯(lián)最后分句“學(xué)”是古入聲字,仄聲,“勒”,仄聲,句內(nèi)失替。下聯(lián)句腳失替。


天王殿,又稱彌勒殿,是佛教寺院內(nèi)的第一重殿,殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像,左右供奉著四大天王塑像,背面供奉韋馱天尊塑像,因此得名。

彌勒,菩薩名。

    龍華三會,彌勒菩薩當(dāng)來下生成佛,是在龍華樹下,其樹名龍華者,言其枝干高大如龍盤空,且能開燦爛之花,結(jié)豐碩之果。言三會者,其轉(zhuǎn)第一次法輪,遇彌勒佛聽經(jīng)聞法受記度脫者,是為龍華初會;經(jīng)若干時(shí)期,有若干眾生,又聞彌勒佛說法而得超凡入圣者,是為龍華二會;到最后一會,則大轉(zhuǎn)法輪,凡為彌勒佛所度之機(jī),皆度盡無余,是為龍華三會。

4、天王殿二

十方信眾,齊贊正法久住;

(古音:仄平仄仄,平仄仄仄仄仄;)

(今音:平平仄仄,平仄仄仄仄仄;)

四大天王,共護(hù)法輪常轉(zhuǎn)。

(古音:仄仄平平,仄仄仄仄平仄。)

(今音:仄仄平平,仄仄仄仄平仄。)

   這副聯(lián)嵌進(jìn)了“天王”二字,與“信眾”對仗工整。其中兩個(gè)“法”字,屬于不規(guī)則重字。上聯(lián)后一分句“贊”、“法”、“住”都是仄聲,句內(nèi)失替。上下聯(lián)后分句中“贊”與“護(hù)”,“住”與“轉(zhuǎn)”都是仄聲,上下聯(lián)失對。上下聯(lián)尾都是仄聲,這是對聯(lián)大忌。

    “正法久住”是佛教用語, 正當(dāng)?shù)姆▌t。在佛教謂釋迦牟尼所說的教法,別于外道而言。佛法在佛教徒眼中是正法,久住當(dāng)然就是長久存在的意思!胺ㄝ啞彪[喻著佛法可以超越一切而廣遍無礙。

5、佛教文化展覽廳一

開示眾生見正道;

(古今音:平仄仄平仄仄仄;)

猶如凈眼觀明珠。

(古今音:平平仄仄平平平。)

      此聯(lián)上聯(lián)三仄尾,下聯(lián)三平尾,三平尾也是對聯(lián)大忌。

   佛門中,高僧大德為弟子及信眾說法,稱為開示。開,點(diǎn)化,為對方開悟;示,指出,并展現(xiàn)給你。故“開示”可以看作并列關(guān)系,動詞。下聯(lián)中“猶如”,好像;如同。副詞。上下聯(lián)詞性不對品。



6、佛教文化展覽廳二

大慈念一切,無礙如虛空;

(古音:仄平仄仄仄,平仄平平平;)

(今音:仄平仄平仄,平仄平平平;)

智慧照十方,莊嚴(yán)諸法界。

(古音:仄仄仄仄平,平平平仄仄。)

(今音:仄仄仄平平,平平平仄仄。)

    上聯(lián)第一分句“念一切”,都是仄聲!耙弧迸c“十”都是古入聲字,仄聲。下聯(lián)第一分句只有“方”是平聲,犯孤平。

    法界,佛教道教術(shù)語,泛指宇宙萬有一切事物。

7、大雄寶殿 一

佛光普照

觀色悟空,可證菩提參妙諦;

(古今音:平仄仄平,仄仄平平平仄仄;)

明心見性,須知方寸有靈山。

(古今音:平平仄仄,平平平仄仄平平)

     此聯(lián)是一副佛教聯(lián),上下聯(lián)對仗工整。幾處佛教用語合理構(gòu)成一副完整意聯(lián)。

   佛教所說的“空”,是對世間事物變化過程的描述,準(zhǔn)確地講,是萬事萬物最終要變化、要?dú)牡囊馑,是對緣起法最本質(zhì)的體證。色指物質(zhì)世界,即色界。菩提,覺悟、忽如睡醒,豁然開朗,大徹大悟,達(dá)到超凡若素的境界。

 

8、大雄寶殿 二

 佛門廣大,弘揚(yáng)正教,攝受眾生同登覺岸;

(古音:平平仄仄,平平仄仄,仄仄仄平平平仄仄;)


(今音:平平仄仄,平平仄仄,仄仄仄平平平平仄;)

    法力無邊,明悟心性,化導(dǎo)有情早證菩提。

(古音:仄仄平平,平仄平仄,仄仄仄平仄仄平平;)

(今音:仄仄平平,平仄平仄,仄仄仄平仄仄平平。)

     此聯(lián)也是佛教聯(lián)。覺岸,佛教語,由迷惘而到覺悟的境界。聯(lián)中散嵌“弘法”二字。上下聯(lián)第二分句“教”和“性”都是仄聲,上下聯(lián)失對!拔颉焙汀靶浴倍际秦坡,句內(nèi)失替。上聯(lián)三個(gè)分句句腳都是仄聲,句腳失替。

9、客堂一

客來殷勤,接待如手足;

(古音:仄平平平,仄仄平仄仄;)

(今音:仄平平平,平仄平仄平。)

堂內(nèi)茶水,敬奉象家人。

(古音:平仄平仄,仄仄仄平平。)

(今音:平仄平仄,仄仄仄平平。)

     此聯(lián)鶴頂格嵌入“客堂”二字。意思吻合客堂內(nèi)涵,寫出佛家眾善奉行的思想。


    “來”、“勤”都是平聲,“內(nèi)”、“水”都是仄聲,句內(nèi)失替。上聯(lián)“待”和下聯(lián)“奉”都是仄聲,上下聯(lián)失對!跋蟆北硎尽昂孟瘛币馑紩r(shí)應(yīng)寫作“像”。

10、客堂二

山色淡隨僧入院;

(古今音:平仄仄平平仄仄;)

松聲靜與客談玄。

(古今音:平平仄仄仄平平。)

     此聯(lián)對仗工整,寫出了山中寂靜,寺院隱于山色中,景色宜人的特點(diǎn)。



11、祖師殿

祖德巍巍,高建法幢,接引后輩;

(古音:仄仄平平,平仄仄仄,仄仄仄仄;)

(今音:仄平平平,平仄仄仄,平仄仄仄。)

悲心切切,深入苦海,普濟(jì)舍靈。

(古音:平平仄仄,平仄仄仄,仄仄仄平。)

(今音:平平仄仄,平仄仄仄,仄仄仄平。)

      上聯(lián)“建”、“幢”、“引”、“輩”都是仄聲,且最后分句都是仄聲。


    下聯(lián)“入”、“!倍际秦坡暎鋬(nèi)失替。最后一個(gè)分句只有“靈”是平聲,犯孤平。

12、伽藍(lán)殿

萬古勛名垂絲帛;

(古音:仄仄平平平平仄;)

(今音:仄仄平平平平平;)

千秋義勇壯山河。

(古音:平平仄仄仄平平。)

(今音:平平仄仄仄平平。)

    上下聯(lián)詞性相品,詞組結(jié)構(gòu)工整,意思符合伽藍(lán)神是佛教的護(hù)法神的內(nèi)容。有一點(diǎn)瑕疵,就是上聯(lián)“名”“絲”都是平聲,句內(nèi)失替。

13、觀音殿

千手千眼,顯神顯威觀自在;

(古今音:平仄平仄,仄平仄平平仄仄;)

大慈大悲,救苦救難施無畏。

(古今音:仄平仄平,仄仄仄仄平平仄。)

    上下聯(lián)詞性對品、結(jié)構(gòu)工整,規(guī)則重字。但是上聯(lián)第一分句“手”、“眼”都是仄聲,第二分句“神”、“威”都是平聲。下聯(lián)第一分句“慈”、“悲”都是平聲,第二分句“苦”、“難”都是仄聲,句內(nèi)失替。下聯(lián)尾“畏”仄聲,不符合楹聯(lián)仄起平落特點(diǎn)。

14、地藏殿

作大愿教主,到處廣施法雨;

(古今音:仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄仄;)

現(xiàn)慈悲法身,多方普度有情。

(古今音:仄平平仄平,平平仄仄仄平。)

     上聯(lián)第一分句“愿”、“主”都是仄聲,下聯(lián)第一分句“慈”、“悲”都是平聲,句內(nèi)失替!按笤浮逼Y(jié)構(gòu),“慈悲”,并列結(jié)構(gòu),“法雨”,偏正結(jié)構(gòu),“有情”,主謂結(jié)構(gòu),上下聯(lián)結(jié)構(gòu)不工,而且上聯(lián)只有一個(gè)平聲字,這也是不合律的。

15、韋陀殿

顯神威,鎮(zhèn)三洲,摧邪輔正;

(古音:仄平平,仄平平,平平仄仄;)

(今音:仄平平,仄平平,平平仄仄;)

執(zhí)寶杵,攝群魔,護(hù)法安僧。

(古音:仄仄仄,仄平平,仄仄平平。)

(今音:平仄仄,仄平平,仄仄平平。)

   此聯(lián)意境很好,巧用品“顯”、“鎮(zhèn)”、“摧”、“執(zhí)”、“攝”、“護(hù)”等動詞。但上聯(lián)“洲”與下聯(lián)“魔”都是平聲,上下聯(lián)失對。

16、齋堂

粥去飯來,深思來之真不易;

(古音:仄仄仄平,平平平平平仄仄;)

(今音:平仄仄平,平平平平平仄仄;)

鐘鳴板響,定將生死掛心頭。

(古音:平平仄仄,仄平平仄仄平。)

(今音:平平仄仄,仄平平仄仄平。)

   此聯(lián)意思緊扣齋堂特點(diǎn),由吃悟生死,構(gòu)思挺好。上聯(lián)“將”和下聯(lián)“思”都是仄聲,上下聯(lián)失對。下聯(lián)后分句句內(nèi)失替。



17、延壽堂

業(yè)情叵測,聞法全消,植福延壽;

(古音:仄平仄仄,平仄平平,仄仄平仄;)

(今音:仄平仄仄,平仄平平,平平平仄;)

佛慧無邊,得道盡現(xiàn),濟(jì)功生德。

(古音:平仄平平,仄仄仄仄,仄平平仄;)

(今音:平仄平平,平仄仄仄,仄平平平;)

      上下聯(lián)尾都是仄聲。“德”古入聲字,仄聲!案!币彩枪湃肼曌郑寺(lián)存在新韻舊韻混淆問題。

18、往生堂

回向圓滿八功德;

(古音:平仄平仄仄平仄;)

(今音:平仄平仄平平平;)

往生極樂九品蓮。

(古音:仄平仄仄仄仄平。)

(今音:仄平平仄仄仄平。)

    上聯(lián)寫了生時(shí)積滿功德,下聯(lián)寫了來生去往極樂凈土,符合佛家生死輪回思想。

    上聯(lián)“向”、“滿”都是仄聲,下聯(lián)“樂”、“品”都是仄聲,句內(nèi)失替。

19、慈航普渡

法雨遍施,凡愚有緣皆被澤;

(古音:仄仄仄平,平平仄仄平仄仄)

 (今音:仄仄仄平,平平仄平平仄平。)

慈光普照,人天無處不沾恩。

(古音:平平仄仄,平平平仄仄平平。)

(今音:平平仄仄,平平平仄仄平平。)

    此聯(lián)寫了佛教中仙佛以塵世為苦海,故以慈悲救度眾生,出離生死海的思想。

    上聯(lián)后分句“愚”、“緣”都是平聲,句內(nèi)失替。

20、光明靜苑

光陰荏苒,明月幾映馳駒過;

(古音:平平仄仄,平仄仄仄平平仄;)

(今音:平平仄仄,平仄仄仄平平仄;)

靜陌清涼,苑曉又教夢蝶回。

(古音:仄仄平平,仄仄仄仄仄仄平。)

(今音:仄仄平平,仄仄仄仄仄平平。)

    此聯(lián)巧嵌“光明靜苑”,意境挺好。只是上聯(lián)后分句“月”、“映”、下聯(lián)后分句“曉”、“教”、“蝶”都是仄聲字,這樣導(dǎo)致句內(nèi)失替,上下聯(lián)失對,給一副好聯(lián)添了敗筆,可惜。

    綜觀上述摘錄的二十副聯(lián),除了一副大雄寶殿的聯(lián)和客堂的一副聯(lián)很工整外,其它的聯(lián)或多或少都有一點(diǎn)瑕疵。由此,我更覺得楹聯(lián)工作任重而道遠(yuǎn)!

 

【參考資料】百度百科

猜您喜歡

評論區(qū)

猜您喜歡的對聯(lián)及詩文:

深圳弘法寺

對聯(lián)分類

對聯(lián)知識

熱門對聯(lián)

精彩推薦