在河北省衡水市的耿家村,有一座二柱一間一樓的石制牌坊,民間稱為“蔡氏貞節(jié)牌坊”。
該坊建于清代光緒十六年(1891)二月,據(jù)當?shù)厝酥v,石坊兩邊柱頂上原有石雕獅子,另外還有“圣旨”牌、石獅、抱鼓石等構(gòu)件,均在“文G”時期被毀掉了?蓱c幸的是,牌坊上的石刻匾額及楹聯(lián)至今保存完好。
據(jù)當?shù)厝苏f,該貞節(jié)牌坊的主人蔡氏,原籍河北深州,早年嫁給耿家村耿清镕為妻,后來丈夫去世,蔡氏從十八歲堅意守寡,再沒改適他人。她撫育幼子,孝順老人,深受族人欽敬。耿清镕的侄子在北京開辦木器廠,既見多識廣,又有經(jīng)濟實力,出于對蔡氏的崇敬,通過關(guān)系奏請光緒皇帝下旨旌表,于是便有了這座貞節(jié)牌坊。但按清代的規(guī)定,請旌須由地方官逐級上報批準,而此坊上也鐫有“衡水縣儒學(xué)正堂王、副堂楊為耿清镕妻蔡氏立” 等字,以及直隸總督、順天等處提督、禮部尚書的署名,可見該坊的樹立當是正常的請旌表彰,而非耿清镕侄子直接奏請的結(jié)果。
保留至今的蔡氏貞節(jié)石雕牌坊上,鐫刻有兩副楹聯(lián),分別由愛新覺羅麟書和翁同龢題寫。
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愛新覺羅麟書所題聯(lián)語為:
節(jié)比寒松,歷雪霜而彌勁;
名垂貞石,共今古以流芳。
該聯(lián)落款是:“協(xié)辦大學(xué)士、吏部尚書丶宗室麟書”。
按:麟書 (1829-1898年),字芝葊,愛新覺羅氏,為豫親王多鐸八世孫,善循之子,屬滿清宗室大臣。 道光二十九年(1849),中式文舉人,補效力筆帖式。咸豐三年(1853)中式文進士,任宗人府后補主事。八年,授主事,任鄉(xiāng)試同考官。同治年間,授理事官、任會試伺考官、張家口監(jiān)督、內(nèi)閣學(xué)士、盛京禮部侍郎。光緒年間,先后調(diào)任理藩院右侍郎、鑲藍旗漢軍副都統(tǒng)、理藩院左侍郎、刑部右侍郎、戶部右侍郎、吏部右侍郎、正白旗滿洲副都統(tǒng)、鑲藍旗護軍統(tǒng)領(lǐng)、左翼總兵,戶部左侍郎、兵部右侍郎、鑲白旗漢軍都統(tǒng)、吏部尚書、步軍統(tǒng)領(lǐng)、正紅旗蒙古都統(tǒng),又授會典館、國史館副總裁、正總裁、協(xié)辦大學(xué)士、文淵閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士、考試御史閱卷大臣、殿試讀卷大臣、貢士朝考閱卷大臣。光緒二十四年(1898)卒,享年70歲。謚文慎,贈太子太保,并入祀賢良祠。
麟書此聯(lián),對仗工整,氣象端嚴。其書法也勁挺端秀,堪稱佳構(gòu)。
2
翁同龢所題聯(lián)語為:
萬古傳貞,永共河山并老;
千秋不朽,常同日月爭光。
其落款是:翁同龢書。
按:翁同龢(1830——1904),字叔平,號松禪, 別署均齋、瓶笙、瓶廬居士、并眉居士等,別號天放閑人,晚號瓶庵居士,江蘇常熟人,是中國近代史上著名政治家、書法家。體仁閣大學(xué)士翁心存第三子,咸豐六年(1856年)狀元,歷任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務(wù)衙門大臣。先后擔(dān)任清同治、光緒兩代帝師。卒后追謚文恭。
翁同龢工詩,間作畫,尤以書法名世,幼學(xué)歐、褚,繼學(xué)董其昌、米芾,中年后由錢灃上追顏真卿,又不受顏字束縛,結(jié)體寬博開張,筆畫剛勁有力,風(fēng)格蒼渾遒勁,樸茂雍容,著有《翁文恭公日記》《瓶廬詩文稿》等。
翁同龢此聯(lián)對仗工整,但以今觀之,其上下聯(lián)意思雷同,有合掌之嫌。再則語言俗套,可謂清代之“老干體”。但好在書法高妙,一派顏體氣象,用筆閑適而不失法度,結(jié)體則寬博疏朗,可謂翁書之代表。
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這兩副聯(lián),顯然是典型的實用聯(lián)。
由于明清時期旌表的貞節(jié)烈婦成千上萬,建立的貞節(jié)牌坊也是數(shù)不勝數(shù),所以麟書、翁同龢應(yīng)命題寫楹聯(lián),大概也只是一種例行公事,并沒有多少真情在其中。由此我們可以知道,古人聯(lián)也并非都是可作圭臬的。既使翁同龢這樣的“大咖” , 也難免會有平庸之作。
這座蔡氏貞節(jié)牌坊的石料,據(jù)說是從北京通過水路運到衡水,然后再用車輛拉到耿家村。因為是皇帝下旨旌表的,所以各級官員對建造牌坊還是非常支持的。以麟書、翁同龢的身份都親為題寫聯(lián)匾,足可見出當年立坊時的榮耀了。該坊大字板面東一側(cè),上刻“柏舟矢志”四字,也是翁同龢所題。面西一側(cè)題刻“貞如金石”及“旌表節(jié)孝耿清镕之妻蔡氏”等字,從字跡看,也是麟書所書。
2008年10月,這座蔡氏貞節(jié)牌坊被列為了河北省重點文物保護單位。雖然由于構(gòu)件缺損,該坊已不復(fù)當年舊貌,但有麟書、翁同龢所題聯(lián)匾在,所以其文物價值還是頗為珍貴的。