赤兔追風(fēng),休錯(cuò)認(rèn)將軍白馬;
青龍偃月,從此消浩劫紅羊。
小記:此聯(lián)雖作者不詳,但可證明出自清朝。據(jù)《荊州府志》,擲甲山“在城西北隅,相傳吳呂蒙襲南郡,關(guān)神武還救,聞糜芳以城降,憤而擲甲于此!笨滴踔懈嗔疑。又載,此廟有“國(guó)朝祖澤深碑記”全文!扒G州郡城之西偏,有擲甲山。北踞城址,西南皆坡塘,壖田……有殿一區(qū),祀漢壽亭侯關(guān)夫子像……昔夫子現(xiàn)形玉泉,語(yǔ)智者大師曰:某死有余烈,故主此山,余既撤而新之,更其名曰烈,是非余之創(chuàng)說也,蓋夫自道也。”可見牌坊為清代所建,疑原名為“白馬關(guān)帝廟”新建后改名,至民國(guó)年間,冠城南各廟。廟內(nèi)住有和尚,平時(shí)香火乃盛。1941年春,日軍在荊州城內(nèi)建飛機(jī)場(chǎng)時(shí),連同城東的承天寺。張(居正)相府,清將軍府等古建筑一并拆毀,用作飛機(jī)場(chǎng)建筑材料。
(淺析):此聯(lián)言關(guān)羽騎白馬,何因?據(jù)《宸垣識(shí)略》載:“明英宗夢(mèng)見(關(guān)公)乘白馬!惫时本┑匕查T關(guān)帝廟亦名“白馬關(guān)帝廟”,緣是相同,另有比此更早的傳說:說朱棣北征,路途遙遠(yuǎn),經(jīng)過灤海,直至斡難河,最終將阿魯臺(tái)擊潰。在艱苦的征戰(zhàn)中,朱棣遇到一個(gè)神奇現(xiàn)象。在茫茫瀚海的沙漠中行軍時(shí),總朦朦朧朧看到一位天神在大軍前為先導(dǎo),他身著青巾綠衣袍,手拿青龍偃月刀,看上去極像關(guān)羽,只是所騎之馬不是赤免,而是一匹白馬。湊巧的是朱棣北征期間,北京城內(nèi)有一居民家同樣出了一件怪事:家中所飼養(yǎng)的一匹白馬,每天早晨出圈后,不動(dòng)不嘶,不吃不喝。卻大汗淋漓地喘息不止,仿佛在跋涉時(shí)的喘息中。直到晚上馬才吃料,這種情況直到朱棣凱旋歸來(lái)才告結(jié)束。朱棣得知后,推斷是關(guān)羽騎了這匹白馬,前去護(hù)駕當(dāng)前導(dǎo),于是便將地安門”漢壽亭侯廟“更名“白馬關(guān)帝廟”,以祭祀關(guān)羽和這匹馬。荊州的“白馬關(guān)帝畝”也推為緣出于此。
上聯(lián)說《三國(guó)演義》中,關(guān)羽騎的是赤免追風(fēng)馬,而在此處騎的卻是白馬,不要錯(cuò)認(rèn)為他不是關(guān)大將軍,一說此句還隱含了地名典故:白馬,古縣名,春秋魏國(guó)曹邑,秦置縣。治所在今河南滑縣城東。乃關(guān)羽斬袁紹將顏良解白馬之圍的地方。 下聯(lián)是說關(guān)羽仗著他那把青龍偃月刀,就可以消除人間的“紅羊浩劫”。此指“紅羊劫”,據(jù)南宋理宗時(shí)算命先生柴望著《丙丁龜鑒》說:“丙子丁未者有一,其年皆值中國(guó)有浩劫戰(zhàn)亂之年!碧嵝殉⒆⒁饷糠瓯、丁未之年,社稷必有禍患。以天干“丙”、“丁”和地支“午”在陰陽(yáng)五行里都屬火,為紅色。而“未”在地支生肖中屬羊,每六十年出現(xiàn)一次的“丙午”、“丁未”之厄,后被稱國(guó)家的大亂“紅羊劫”。此聯(lián)寫關(guān)羽為消紅羊劫所立下的赫赫戰(zhàn)功,聯(lián)中四個(gè)生肖名詞赤兔對(duì)青龍;白馬對(duì)紅羊,十分工巧,色彩鮮明,呼之欲出;對(duì)仗工整,借喻得體。