赤兔追風(fēng)，休錯(cuò)認(rèn)將軍白馬；
青龍偃月，從此消浩劫紅羊。
小記：此聯(lián)雖作者不詳，但可證明出自清朝。據(jù)《荊州府志》，擲甲山“在城西北隅，相傳吳呂蒙襲南郡，關(guān)神武還救，聞糜芳以城降，憤而擲甲于此�！笨滴踔懈嗔疑�。又載，此廟有“國(guó)朝祖澤深碑記”全文�！扒G州郡城之西偏，有擲甲山。北踞城址，西南皆坡塘，壖田……有殿一區(qū)，祀漢壽亭侯關(guān)夫子像……昔夫子現(xiàn)形玉泉，語(yǔ)智者大師曰：某死有余烈，故主此山，余既撤而新之，更其名曰烈，是非余之創(chuàng)說也，蓋夫自道也。”可見牌坊為清代所建，疑原名為“白馬關(guān)帝廟”新建后改名，至民國(guó)年間，冠城南各廟。廟內(nèi)住有和尚，平時(shí)香火乃盛。1941年春，日軍在荊州城內(nèi)建飛機(jī)場(chǎng)時(shí)，連同城東的承天寺。張（居正）相府，清將軍府等古建筑一并拆毀，用作飛機(jī)場(chǎng)建筑材料。
(淺析)：此聯(lián)言關(guān)羽騎白馬，何因？據(jù)《宸垣識(shí)略》載：“明英宗夢(mèng)見(關(guān)公)乘白馬�！惫时本┑匕查T關(guān)帝廟亦名“白馬關(guān)帝廟”，緣是相同，另有比此更早的傳說：說朱棣北征，路途遙遠(yuǎn)，經(jīng)過灤海，直至斡難河，最終將阿魯臺(tái)擊潰。在艱苦的征戰(zhàn)中，朱棣遇到一個(gè)神奇現(xiàn)象。在茫茫瀚海的沙漠中行軍時(shí)，總朦朦朧朧看到一位天神在大軍前為先導(dǎo)，他身著青巾綠衣袍，手拿青龍偃月刀，看上去極像關(guān)羽，只是所騎之馬不是赤免，而是一匹白馬。湊巧的是朱棣北征期間，北京城內(nèi)有一居民家同樣出了一件怪事：家中所飼養(yǎng)的一匹白馬，每天早晨出圈后，不動(dòng)不嘶，不吃不喝。卻大汗淋漓地喘息不止，仿佛在跋涉時(shí)的喘息中。直到晚上馬才吃料，這種情況直到朱棣凱旋歸來(lái)才告結(jié)束。朱棣得知后，推斷是關(guān)羽騎了這匹白馬，前去護(hù)駕當(dāng)前導(dǎo)，于是便將地安門”漢壽亭侯廟“更名“白馬關(guān)帝廟”，以祭祀關(guān)羽和這匹馬。荊州的“白馬關(guān)帝畝”也推為緣出于此。
上聯(lián)說《三國(guó)演義》中，關(guān)羽騎的是赤免追風(fēng)馬，而在此處騎的卻是白馬，不要錯(cuò)認(rèn)為他不是關(guān)大將軍，一說此句還隱含了地名典故：白馬，古縣名，春秋魏國(guó)曹邑，秦置縣。治所在今河南滑縣城東。乃關(guān)羽斬袁紹將顏良解白馬之圍的地方。 下聯(lián)是說關(guān)羽仗著他那把青龍偃月刀，就可以消除人間的“紅羊浩劫”。此指“紅羊劫”，據(jù)南宋理宗時(shí)算命先生柴望著《丙丁龜鑒》說:“丙子丁未者有一，其年皆值中國(guó)有浩劫戰(zhàn)亂之年�！碧嵝殉⒆⒁饷糠瓯�、丁未之年，社稷必有禍患。以天干“丙”、“丁”和地支“午”在陰陽(yáng)五行里都屬火，為紅色。而“未”在地支生肖中屬羊，每六十年出現(xiàn)一次的“丙午”、“丁未”之厄，后被稱國(guó)家的大亂“紅羊劫”。此聯(lián)寫關(guān)羽為消紅羊劫所立下的赫赫戰(zhàn)功，聯(lián)中四個(gè)生肖名詞赤兔對(duì)青龍；白馬對(duì)紅羊，十分工巧，色彩鮮明，呼之欲出；對(duì)仗工整，借喻得體。
